「無知で我(🥗)流(liú )の新(✨)説を(🍋)立(🐍)てる者もある(😅)ら(🐸)しいが、(🙌)私(🅿)は絶対にそんなこ(👣)と(👌)はしない。私(sī )はな(🏴)るべく多くの(🐎)人(rén )の(📘)考(🐮)えを聞い(🐑)て取捨選(xuǎn )択し、(🏑)なるべく多(duō )く実(shí )際を見てそれ(🐝)を心にとめ(💘)ておき、判断の材料にするよ(🖱)うにつとめている(👄)。むろん、(😦)それではまだ真(zhē(🛂)n )知とはい(🐫)えないだろう。しか(⭐)し、それが(🍹)真知にいた(📪)る(🍍)途みち(⛏)な(🎬)のだ(👞)。」
二(🔑)四(二二九)
○ 孝経によると、曾(💆)子は孔子に「身(🖱)(shēn )体髪(👸)膚これを父母に受く(🌓)、敢て毀傷せざる(🖲)は孝の始なり」と(🚻)い(💨)う(🍞)教えをうけてい(🚨)る。曾(céng )子は、それで(🥪)、手や足に傷のないの(🔅)を(🍆)喜んだことはいうまで(🎱)もな(🧀)いが、しか(🕴)し、単に(🔨)身(shēn )体(🖊)の(🔧)ことだけを(👠)問題(🍧)にし(🖐)ていたのでないこ(🚛)とも無論で(😱)ある。
「私は、君子(🖥)とい(🔶)う(🚱)ものは仲間ぼ(🐟)め(🚛)はしないものだと(🔻)聞いて(🕸)います(🤭)が、(📱)やは(🍧)り君(jun1 )子(zǐ )にもそれがありましょう(🕒)か(🕰)。と申します(👳)のは(🚰)、(🧢)昭公(gōng )は呉ご(👡)から妃き(⬆)さき(🏣)を迎え(🚥)られ、その方がご自(zì(😅) )分(👇)(fèn )と同(🐖)性なため(😁)に、ごまかして呉(🗜)(wú )孟子ごも(🏯)う(🦎)しと呼ん(💅)でお(🌐)られ(🍅)るのです。もしそ(🙍)れでも(🌘)昭公が礼を知った方だとい(🖐)えますな(🤡)ら、世(🐐)の中に誰か礼(lǐ )を知らないも(💋)のがありましょう(🍝)。」
二一(🤼)(二二(⚾)六)
こころまど(🎆)わず、
「社会秩序の破(pò )壊は、勇を好んで(🕸)貧(pín )に苦(kǔ )しむ者(🔪)によっ(👳)てひき(🤾)起され(🚿)が(👊)ちなも(🕹)のである。しかしま(👮)た、(🎹)道にはずれた人を憎(zēng )み(🌔)過(guò )ぎる(🤾)ことによってひき(🤥)起(qǐ )され(♒)ることも、忘れてはなら(🦑)ない。」
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