○(⏫) (🌥)聖人(🙏)・君子・善(🆗)人==(🚀)孔(🦇)子のい(🤙)う(👬)聖(shèng )人(rén )・君子は(🎛)常(chá(🥨)ng )に政(🌫)治(🌖)と(🐚)いう(🔂)こ(😊)とと関(wān )係が(🔳)あ(💖)る(📝)。現に(🏊)政(🐂)治(zhì )の任に当(🛸)つてい(🏩)ると否とに(📟)かかわら(🏓)ず、完全無(🔠)欠(🧑)な徳と、自由(🎈)無碍な為政能力(lì )をもつた人が「聖人」であり、それほどで(🐖)はなくと(💒)も、理想と識見とを持ち、常(🐗)に(🐛)修徳に(⏳)いそしんで為(wéi )政(👠)家と(🌎)して恥(🔺)か(🍙)しくない人、少(💮)くとも政治(💏)に志して修養を(💅)つんでいる人(rén )、そう(➖)いう(🦕)人(ré(🌈)n )が「君子」(🚥)なのであ(🛳)る。こ(🌖)れに反し(🎎)て、「善(shàn )人(🎷)」(📈)は(🚛)必ずしも(📏)政(🐓)治と関(😿)(wān )係(🔶)はな(🔠)い(🚘)。人間(💮)(jiān )として諸(zhū )徳(🕳)のそなわつ(🌷)た人とい(✝)う程度(🍥)の(🐠)意味で用いられている。
一(➡)(yī )三(二一八(🏀))
三(🥝)七(一八四(🛂)(sì ))
「(🐮)典(diǎn )籍(👿)(jí )の(🥌)研究は、私(🔱)も人(🌱)なみに出来(lái )ると(🕯)思(🚓)う。しかし、君子の行(😑)を実践することは、まだ(🎢)なかなか(🐅)だ。」
うす氷ふむがごと、
「野蠻なところでござい(🔜)ます。あんなところに、どうしてお住居が出来(🔒)ましょう。」
○ これは孔(kǒng )子(🤣)晩年(💤)の言葉(🍟)にち(💚)が(🔚)いない。それが単なる無(wú )常観(❤)か(🤴)、過(guò )去を顧みての(🐨)歎(🕋)声(shē(🆙)ng )か(♌)、或は、たゆみなき(🏺)人(rén )間(👖)の努力を祈る声かそ(🗽)もそもまた、流(liú(🆘) )転(🌓)をとお(😉)し(🍝)て(🤱)流(🖨)るる道の永遠性を讃(zàn )美する言葉か(🥃)、それは人(rén )おのおの自(zì )らの心境に(🐰)よつて解(jiě(🛑) )す(🚗)るがよか(🍔)ろ(👗)う。た(🦗)だわれ(🔝)われは、こうした言葉(yè )の裏付けに(🎗)よつて(💨)、孔(kǒng )子の(✍)他(🏅)の場(chǎng )合の極(jí )めて平凡(fán )らしく見える言(👚)葉(🖊)が一層(céng )深く理解(👥)されるであろ(🎞)うことを忘(wàng )れ(🏚)てはならない。
「苗にはなつても(🌳)、花が咲かないもの(🍋)がある。花(🌉)は咲(🔐)いて(⛱)も実を(🦐)結ばないものがある。」
「(🏴)道を行おうとす(🏄)る(🛄)君は(🦇)大器(qì )で強靭(rèn )な意志の持主でなけ(🗓)れ(🤘)ば(📲)ならない。任務(🛁)が重大(🥕)で(📉)しかも前途遼(👀)遠だ(🚨)からだ。仁(🔹)をもって自分(🌪)の任務と(🎐)する、(〰)何と重いでは(🥨)な(🐥)い(🏢)か。死に(🚛)いたるまで(📌)その(🤒)任務(🥗)はつ(🐘)づく、何と遠いでは(🔘)ないか。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025