「何(🤾)處(chù )さ行(há(🧡)ng )えつ(🔏)てる?」
「何んだベラ棒奴(nú(🎗) )! ウン、野郎!」さつ(🥄)きの、醉(zuì )拂(fú )つた百(bǎi )姓(🚶)が又(yòu )身體をヨロめかし(💸)て、壇に(👮)上つてきた(🧡)。「何云(🐯)つて(🥄)るんだい(🙂)。老ボレ。そつたらご(😁)どで俺(🕛)だち(👕)の貧(🥍)乏どうしてくれるんだい。」
幹(gàn )部の百姓(🏽)と、校長先生とは、すぐこの結(jié )果を、(🤩)村(🔭)中(👿)の(🙋)百(bǎi )姓(xìng )に一(🏙)(yī )時(shí(😎) )も早く(❎)知らせて、皆(⛓)を(🤐)極(🤲)度(dù )に激(🎄)昂さ(🤮)せ、そ(🏖)の滿潮(💕)(chá(🎠)o )に(🌐)乘(➖)つた勢(🛋)ひで(🚰)、や(🚭)つて(🦉)のけな(🚹)ければならな(🎞)い(💯)ことを相談した。――(😧)「鐵は赤(chì )いう(🐥)ちに」! そして(👑)、(🥧)一方、(✨)先(xiān )生が町(㊗)(dīng )へ行つて、(🔳)賣却の交(🏟)渉を濟(🌄)ませ(🌓)て置くことが(🐶)、(🤠)勿(💛)(wù )論必要(yào )な緊急(🚦)事(🐥)だつた。
源吉は、一寸、振(zhèn )返つて、母(mǔ )親を(🎙)見た、が(🏞)、そのまゝ戸(🦅)をしめて、出た。
「なんまんだ、(🙋)なん(😛)まんだ、――。」(🎗)ブ(🚖)ツ/(📠)\(😕)母親が(👆)云(yú(🌿)n )ふのを源(🈷)吉(🛐)(jí )はきいた。
百姓達は、さうや(🎯)つ(💹)て集つ(🍦)て決めたが、今度はそのことを、地主や差(chà )配を相手にやつて行く(🦅)といふやうな事になると、お互が(♈)何(🚸)處か(🦂)、調子(🌋)がを(😦)か(🍭)しくなつた。知ら(😝)ず知らずの間に、どうにか我(🏈)慢(màn )す(🍌)ることにするか、そんな事(shì )に逆もどりをしさ(🔥)う(💐)な處が出てきた。さうなつたとしても(😞)、百(🚪)姓は然し今ま(🏾)での長い間の貧(pín )乏(🙏)(fá )の――泥沼(zhǎo )の底(dǐ(🥜) )のやう(🥌)な底になれ(🔒)てゐたので、ちつとも(🤽)不(🤧)思議が(✈)らずに矢張(zhā(⛏)ng )り、その暮しに堪(🕶)へて行つたかも知れな(🈳)かつた。――(😵)源(yuán )吉(jí(📫) )は、一(⏮)層(cé(⚪)ng )無(🔄)(wú )口に、爐(lú(🤐) )邊に大(🎡)きく安坐あ(🥑)ぐらをかきながら、「見たか!」と、心(🖼)で(🥉)嘲(cháo )笑(xiào )つた。
「(🦉)馬鹿(lù )こ(🚛)けツ!」(👥)
「糞(👂)でも(🔷)喰(🥘)へツ(✖)!」石(👑)山はそのまゝ表へ出(🤕)てし(🛷)まつた。
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