「然し、お前(🥃)達(🛶)のように、血統など問題(🌘)にしない(🌗)人があると(😗)知(🦑)っ(💊)たら、彼(bǐ )も喜(🏥)(xǐ )ぶにち(😇)が(🛶)いな(♐)い。わしも嬉(xī(🖱) )しい。…(⛵)…7いや君子というものは、人(rén )の美(měi )点(🤭)を助長して、決(😕)し(🥡)て人の欠点に乗ずるような(🎼)事はしないも(📈)のじゃ。然し(🕕)世の中には、(🔩)兎(🚔)角(jiǎo )そのあべこ(🔀)べを行(🐈)こうとする小(xiǎo )人が多(duō )くてのう。」
「この辺に(🖥)一寸これだけ(🍱)の(🎌)牛は見つかりま(👰)す(😪)ま(💉)い。」
樊(💒)遅は何のことだがわから(😂)なかった。「違わ(🌻)ない」と(📥)いうのは、親の命令に背かないという意(⛳)味にもとれるが、孟懿子(🍐)には、もう(🌥)親はない。そう考え(🐏)て(🔉)、彼は手綱をさばきながら(〽)、し(😂)き(🕍)りと首(shǒu )をひねっ(🦔)た(😫)。
「礼は簡に失してもなら(🐁)ないが、また(🍌)過(guò )ぎてもな(🌾)らない。9(🛣)過ぎたる(🎪)はなお及ばざるが(📄)ごとしじ(🈹)ゃ。人間にはそ(🙁)れぞれに(🚐)分(🏵)(fèn )と(🔗)いうものが(🌆)あるが、そ(👀)の分を上下し(💽)ないと(🕟)ころに(🥜)、礼の正(🎸)しい相(xiàng )がある(🍝)。分を越(🕧)えて親を祭るのは(🐀)、親の靈(👩)(líng )をして非(🍔)礼を享うけし(🆖)める(🌽)ことに(💟)なるの(🤾)じゃ。のみな(🚆)らず、大丈夫の非礼はやがて天下を紊(wěn )みだ(🈺)る(🦕)もとにな(🐲)る。親の靈(líng )をし(📘)て天下(🛵)を紊るよ(🤚)う(♿)な(⏺)非礼を享(xiǎ(🏣)ng )けしめ(🕴)て、何が(🏣)孝行じ(📽)ゃ。」
仲(🎋)弓(🏘)は(♏)そ(🍯)れを伝え聞い(🍆)て(🍔)、(🍛)ひ(🏧)どく(📼)感(🏩)激(jī(📋) )した。しかし彼は、そ(🛅)れで決し(🍞)て安(ān )心するような人間(jiān )ではな(🖲)か(🌚)った。彼は(🌾)、自(zì(💡) )分が孔(kǒng )子(zǐ )にい(🏙)った言葉を裏切ら(😅)ないように、ますます厳(🏤)粛(sù )な(🍭)自己省察(chá(💮) )を(😾)行うこと(❓)に努(nǔ )めた(💰)。彼(bǐ )はかつて孔(kǒ(📸)ng )子に「仁」の(♉)意義(📒)を訊(🔤)ね(👙)た[#(🅱)「訊ねた(💖)」(😜)は底本では「訪ねた」]こ(🔍)とがあったが(🔃)、(🦇)そ(🤳)の時(🤩)孔(kǒng )子は、
陽(yáng )貨は、そ(🍀)う云(yún )って、非(🔮)常(cháng )に(🦓)緊張し(📈)た(🌦)顔をして、孔子(🐄)の答をまった。
(😸)彼は、消(♿)(xiā(📲)o )え(🤑)去った孔子(🚁)の眼を追(zhuī )い求(qiú(⭕) )めるように、(😂)何もない(💐)青(🐇)(qīng )空(🎧)(kōng )を、(🦉)いつ(🌫)までも見つ(🔌)めていた。
8 子曰く(🍭)、父母に事えては幾諌(🥅)(きかん(🎾))(💨)す。志(📇)の従(cóng )わ(😽)ざるを見(jiàn )ては、又(🏭)敬して違(🕋)わず、労して(🏗)怨みず(🌸)と。((🚿)里(📬)仁篇)(✈)
((⚡)最善の策(cè )が見つか(🐑)らな(🖼)ければ、次(cì )善を(🐫)選ぶより仕方が(🎌)ない(😅)。)
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