漫画《オナニー で いく 方法》2行目ライン
オナニー で いく 方法あらすじ
次郎は(⭐)、それ(🚗)でも返事(🏳)をしない。視(✌)線(xiàn )はやはり馬田の眼に一直(🐐)線(🐭)に注がれたままである。
「そう？ あ(🛵)た(🙄)しも(🔆)ついさっき(🛂)来た(💊)ばかり(😤)なの。」(🤗)
五(wǔ ) 道江をめぐって
ついこない(🐕)だ、朝倉先生(🦀)のことで道江と(🍤)話しあった時(👄)、道(dào )江(🐨)の自分に対する心(🖤)づかいを、(🙆)あれほど無造(🗺)作に、(👨)――考え(🌟)ようで(🏎)は侮(🎥)(wǔ )辱(📛)と(🏩)も思(🎪)える(🥩)ほ(🚨)どの無造(zà(🏚)o )作(〽)(zuò )な態度で(⏺)退(😡)けた自(🔄)分が(🏈)、きょ(🚺)うは、たとえわずかな(🛎)時間にせよ、道江の問(wèn )題に夢(🚀)中になって、朝(cháo )倉先(xiā(✨)n )生のことをまるで忘れてしまっている。何と(🤥)いう矛盾(🔥)(dùn )だ(🍑)ろう。いや、何(hé )という(🌛)軽(⏸)薄さ(🔸)だ(🤑)ろう。
「(🐡)そうか。じゃあ君はきょ(🚍)うこ(🔀)こに来(❣)るんじゃ(🚸)なかったね。今度(👇)のこと(🧐)がすっかり片(piàn )づくまでは、こ(🏣)れ(🦕)か(👦)ら(🥑)も君は来(🦋)(lái )ない方がいいよ。君ばか(❤)りじ(🥍)ゃない、新(⛪)賀や梅本や(👛)そ(🥂)のほかの連(lián )中も同(tó(🥕)ng )じだ。君(jun1 )の(🚯)お父(🎽)(fù )さん(😟)にも、(🐺)当分(💈)お出(🍎)で下(xià )さらん(📧)ように言(🗄)ってお(👌)いてくれたまえ。」
馬田のあざけるよう(🏅)な(🛹)笑(xiào )い(🎽)を肯定(🗨)する(🚩)よ(😰)うに、すぐ誰(shuí )かが(💑)言った。
彼(bǐ )は、そん(📛)な謎のような言葉を残(🍲)して(💄)、さっさと(🕸)その場をはな(🐻)れてしま(🦂)っ(🐎)た。
「道江(jiāng )さんには、ちっとも恥ずかしいことな(⏸)んかないじゃあり(🔝)ま(❔)せんか。」
「それ(✍)ならいいけれ(⏩)ど、――」(🌍)
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《オナニー で いく 方法》よくある質問
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Q6《オナニー で いく 方法》評価:
Aと品子は立ち上(👯)りながら、暫く部屋の(🐋)中をうろ／(🔏)＼した(🐿)。そして(🤣)結(👆)局、メリ(🍍)ン(🚣)スの腰(🐹)紐を三(🙃)本つないで、リヽーの(🆑)肩か(📈)ら腋の下へ(🦔)、十文(🍳)字に襷(📈)を(🚧)かけて、強く(🤔)緊め過ぎ(🛬)ない(🚴)やう(🔤)に、さうかと(🦀)云つ(♍)てス(🥫)ツポリ抜けられないやう(🎋)に、何度も念(💾)を入れて締め直し(🎭)て(🗳)、(😎)背中でしつ(✈)かり結び玉を作つた。それからその紐のもう一方の(🎖)端(🤜)を持(💂)つて、又ひとしきりうろ／＼し(🔨)て(❣)ゐた(🔪)が、とう／＼天(📔)井から下(🛁)つて(🍹)ゐる(🆘)電燈のコードに(🎫)括くくり着けると、や(🚏)つ(✋)と安心(🕉)して階下(🍾)したへ降りた。が、(✂)食事の(👰)間も気にかゝるの(🕯)で、そこ／＼にして上つ(🌥)て来てみると、縛られたまゝ矢張隅ツこ(🔱)の方へ行つて、前より(🈸)もなほ体(🥕)をち(😹)ゞめて(🕔)ゐるではないか。彼女はいつそ、自(🐖)分がゐない方(💌)がいゝのかも知れない(👗)、暫くひとり(💒)にしておいたら、その間(🎑)に食(🧦)べるものは食べ、垂れ(⤵)るものは垂れる(🤤)かも知れな(💂)いと、さう(🕊)も期(👇)待してゐたのであ(🏥)つたが、勿論そん(🍙)な形跡も(🎃)ない。彼女は「(🥘)チヨツ(📊)」と舌(⛏)打ちをして、今も部屋の(🎍)ま(☔)ん中(🎥)に空しく置かれてある御(🛬)馳走のお皿と、砂が(🌤)少しも(🍼)濡れてゐな(🚳)い綺(🏕)麗な(⛰)フンシとを恨(🕵)め(⏪)し(🥄)さう(💹)に(🙄)睨みながら(📷)、針箱の傍にすわる(🕒)。かと思(🍽)ふと、あ(📡)ゝ、さうだつた、(👤)あ(🎀)ん(🦌)まり(🐟)長く縛つて(🤒)おい(🗽)ては可哀さうだと、又立ち上つ(😠)て(🌜)、解ほどきに行(😘)つて、(🙆)ついでに撫でゝみた(👿)り、抱いて(👙)みた(🍿)り、(🔲)駄目と知りながらも食べ(⛔)も(⏲)のをす(🕧)ゝめて(🐋)みたり、フンシの位置を(😅)換へてみ(🐁)たり(🐑)、それを(😼)幾度か(⛳)繰り返すうちに日(🕑)が暮れて来て(😪)、夕方の六時頃になると、階下したか(⚪)ら(🧀)初(📎)子が晩の御飯を知らせるので、又紐を持(🏆)つて立ち上(🥝)る。そんな風(🕖)にして、その(🚠)日は一(😤)日猫の(🔬)こと(🥑)にかま(♉)けて、請(⛏)け合(🌡)つた仕(♏)事も(🔘)出来(🎹)ない(🤚)ま(🖕)ゝ(⤴)に秋の夜長が更けてしまつ(➖)た。
Aと云(🚙)っ(🏌)て記者は、何か云(🕡)い出そう(🚄)と(🕑)しているらしい先生の気(🚯)勢を迎えた。
Aきっと(🚋)もう来ない、―(🤧)――ボーイに(👖)門(🦇)を開けさせて(🐄)、表に待(😺)ってい(🐦)る車(🌭)の中へ身をひそめ(🗿)ながら、いつでも彼(🎽)は帰り(💟)がけに(🚠)この(💿)決意(🦆)を(🌿)堅め(🛒)て(🏻)、扉の隙間から(🦁)接吻を送っ(🚜)ている女の(🍤)顔へ心ひそ(🛢)かに永久(🤤)の「さよ(🥉)なら」を投げ(😛)るので(🙇)あるが、(😟)奇妙なこと(⛪)にそ(🧣)れが三日とつ(💐)づくことはなかった。三(🔁)日がやがて(👻)五(🌕)日(🏳)とな(🗽)り、一(👉)週間となるあい(📙)だに、再び(🛠)こ(🤐)の女に会(🚲)い(🌃)たい思いが(🗒)馬(🔱)鹿々々(🍰)しい(🥀)く(🧡)ら(🌱)い(🖕)萌きざして(🥏)来て、(🥨)ずいぶん無理な繰(🎆)り(🔸)合わせをして(🛁)まで一(🎆)途に飛んで来るの(🛍)で(🔋)ある。会う(➗)前(✈)の恋い(🍶)しさ(📴)と会(👬)っての後(🎒)の胸ぐるしさ、(😮)――(😢)―そう(💗)云う心の(😒)変り(🛀)かたはこの女の場合に限った(🈸)ことではなく(🐸)、芸者(🖌)と馴染ん(🍜)でいた時分にも少しは(😣)覚えのあることだ(🎁)けれども(🎙)、しかしこんなに冷熱の(🐑)度が激しいと云う(🥖)のは、(⌚)畢(🎼)竟ひっき(🎸)ょう生理的の原因に依るから(🔳)なので、それだ(🌱)けル(♟)イ(🧐)ズは酔わせかたの強い酒なのであろう(👮)。要ははじめ、(🛳)彼女の言葉を(📝)信じ(🚈)さ(📟)せら(🏢)れていた頃には、今の日本の(🕰)青年たちが大概そうであるように、そ(🚖)の西欧の生れであ(🏹)ると云(🔛)うことに(🍞)或る特別(🌰)な幻想とあこ(🏼)がれとを抱いていた。思(🎒)うにこの女のいい(🌡)ところは、そ(🌊)んなお(✂)客(🈸)の心理を心得て(💾)、常に注意してその肌の生地きじを見せ(🐼)ないこ(🕴)と(🈵)と、そうしていれば(🐻)彼女(🥩)のうそがほんとう(🆖)として(👡)通用する程度の姿態を持っていることに(🥨)ある(😛)ので、要も(🍓)実は(🛩)、(🕦)その浅黒い皮(🥜)膚の色には今以て魅惑(🍍)を感じ(🐢)ながら(🌱)、たとい人工的で(😚)あっても矢張白皙はく(🍗)せきの(📲)肉体が醸かもす幻想を破りたくないような(🚆)気がして(💘)、ついぞ(✍)一度もそのお白粉を剥(🔷)は(🈺)がさ(🥨)せた(🤦)ことは(🥛)なかったのであ(🧦)る。彼の頭(🔵)には「巴里へ行ってもこの女なら相(👶)当に蹈(💛)める」と(🐾)云った友達の評(🌂)価が案外深く記(🍀)憶(🌒)さ(📃)れて(㊗)いた(👎)。彼は車に揺られ(🔇)ながらまだ移り香がか(🍉)す(✂)かに残っている右の(🐄)ての(🕣)ひらの(🎆)匂(♌)いを嗅かいだ。その(🥒)た(🎤)なごころに沁しみ着いたのは、どう云(💡)う訳か風呂から上った最後まで(♒)も匂(🚣)っているので、この頃はわ(👳)ざと(🔬)そこだ(🎣)け洗わないようにして(😕)、な(🕹)まめかし(✨)い秘(🛳)密(🐧)を(🖍)手(🎌)の中へ握って(🤒)帰るのであった。
A「そん(🚃)なら屹度(🐪)白(🥄)状(🎾)しますね。やっぱ(👽)り先さっきは西洋館に居た(♉)んでし(✌)ょう」
A同年。七月大。八日、丁丑(🔡)、晴、左大(👼)将(⭕)家(⛷)御直衣始(🐕)なり(🎗)、(📨)仍つて(🐳)鶴岳宮に(🔗)御(🏵)参、午(🚔)剋出御、前(💋)駆並びに随兵(🖋)已下、去月廿七日の供奉人を用(🛫)ゐらる。
A「気持よさ(🙏)さうに、酔つてゐる。」とつ(🧜)ぶやき、さうして(💿)何だ(💙)か、胸の奥(🙏)底から(🍄)、妙なよろこばし(🐝)さ(🦂)が(💽)湧いて出て来た。お酒(🚰)飲みといふ(🤴)ものは、よそのも(🏍)のたちが酔(😙)つてゐるのを(🐡)見(🆎)ても、一(👇)種のよろ(💩)こばしさを覚え(🎋)るもの(🅱)ら(🐶)し(🎉)い。所謂(👕)利己主義者ではないのであらう。つまり、隣家の仕合(🤚)せに対して乾盃を挙げると(😳)いふやうな博愛心に似たも(🔻)のを持つてゐるのかも知(🥣)れ(🥔)ない。自分(🌪)も酔ひたいが、隣(🔈)人もまた、共に(🚩)楽しく酔つてく(🎥)れたら(🌛)、そ(🚔)のよろこびは倍加するもの(💂)のや(🚸)うであ(🎫)る。お(🌟)爺さ(♐)んだ(🏮)つて、(🐩)知つて(🤳)ゐる。眼前の、その、(🚫)人と(📌)も動物(✊)ともつかぬ赤い(🚪)巨大の(🗨)生き(👣)物が、鬼といふお(⤵)そろしい種族のも(😒)のであるとい(😋)ふ事は、直覚してゐ(👣)る。虎の皮(❔)のふんどし(🛺)一つに(😌)依つて(🏖)も(👣)、それは間違ひの無い事だ。しかし、(🌪)その鬼どもは(😙)、いま(🌔)機嫌よ(🖋)く(🙃)酔つ(🖨)てゐ(⏩)る。お爺さ(🙅)んも酔つてゐる(😦)。これは、どうし(❇)ても、親和(🦉)の(🥓)感の起らざるを得ないと(🧒)ころだ(🐌)。お(📔)爺さん(😤)は、四つ這ひの形のままで、なほもよ(🏚)く月下の異(💳)様の酒宴を(😬)眺め(🏡)る(😎)。鬼、と言つて(🏖)も、この眼前の鬼どもは、×××(🔊)×(🤛)鬼、××××鬼などの如く、佞悪の性質を有(🔏)してゐる種族のもの(🏪)では無(🧟)く、顔(😅)こそ赤くおそ(🏀)ろしげではあるが(🌵)、ひどく陽(🌂)気で(🍮)無邪気(➕)な鬼のやうだ、とお(👵)爺さ(🎭)んは見てと(🔮)つ(🔒)た。お爺さ(🗜)ん(🍔)のこの判定は、だいたいに於いて的中してゐ(🖖)た(☝)。つまり(🀄)、この(🌉)鬼どもは(🍶)、剣山の隠者(🌚)とでも称すべき頗る温和な性(🕍)格の(🔉)鬼なので(💨)ある。地獄の鬼などとは、(🐾)まるつきり種族が違つてゐるのである。だいいち、鉄(🍧)棒(🚗)などといふ(😗)物騒な(🚡)ものを持つてゐな(⛏)い。これすなは(💯)ち、害心を有してゐない証拠と言つてよ(⛓)い。しかし、隠者とは言(🍬)つても、かの竹林(📺)の賢者た(🗨)ち(🎣)のやうに、(🌟)あり(➡)あ(😋)まる知識(🐊)を(⚓)もてあまし(💵)て、竹林に逃げ込(🔔)んだとい(🕹)ふやうなも(🕯)ので(㊗)は無くて(🍩)、この(🐭)剣山(🤺)の隠者の心は甚だ愚である。仙と(👱)い(🥉)ふ(👆)字は山の人と書(🕘)かれてゐる(👃)から、(🕵)何でもか(🏣)まは(⛳)ぬ、山の奥に住んでゐる人を仙人と(❌)称してよ(🌰)ろしいといふ、ひ(😦)どく簡明(🛡)の学説を聞いた(🍗)事があるけれど(🌥)も、かりにそ(🤓)の学(🏀)説に従ふ(👖)なら、こ(🔺)の剣山の(🍏)隠者た(⌛)ちも、その心いかに愚なりと雖も、仙の尊称を奏(📢)呈して(💍)然るべきもの(🌋)かも知れない(💋)。とにかく、いま月下の宴に(⏺)打興じて(🦗)ゐ(🐿)る(🕓)この(♑)一(📅)群の赤く巨(🚠)大(🤑)の生き物は、(🍜)鬼(😼)と呼ぶよりは(👋)、隠者または仙人と呼称す(🙃)るはうが妥当(🌌)のやうな(🚵)しろものなのである。その心の(🐃)愚なる事は既に言つ(♓)たが、(♑)その(🤘)酒(🐘)宴(🛥)の有様を見(📞)るに(🖨)、た(🐢)だ意(🚜)味(🐡)も無く奇声を発し、膝をた(🤞)たいて大笑ひ、または立(🔩)ち(⛪)上(💥)つて矢鱈には(🎽)ねま(🎙)はり(🍮)、または巨大のから(➗)だを(🍉)丸(🍃)くして(🎖)円陣の(🚶)端か(🥀)ら(💤)端まで、ご(😸)ろごろ(😅)ところが(🙁)つて(🏯)行(📸)き、そ(😲)れが踊りのつもりら(🍋)しいのだから、その智(🥓)能の(⏬)程度は察するにあ(💎)ま(🥛)り(🏮)あ(🌗)り(🍥)、芸の無(📳)い事おびただしい(👃)。この(🥡)一事を以(📋)て(🌧)しても、鬼才とか、文学の鬼とか(📿)いふ(🚳)言葉(🌦)は、ま(🍳)るで無(🛤)意味なものだとい(🕊)ふことを証明(🖊)でき(🕑)るやう(🎎)に思(💌)はれる。こ(🚨)ん(🥍)な愚(🕦)か(🐪)な芸(✂)無しどもが、もろもろ(💁)の芸術の(💟)神(💋)である(🥓)とは(🔫)、どうして(🥜)も私には考へられないので(♍)ある(🌊)。お爺(🌕)さんも、この低能の踊りに(😒)は呆れ(🎚)た。ひとり(🅱)でくす(✌)くす(😅)笑ひ、
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