「仁というも(📌)の(⛱)は(😍)、そう遠(☔)くにあるも(🌑)のではない。切(qiē )実(shí )に仁を求(qiú )める人(🚈)(ré(🈳)n )には、仁は刻(💶)下(🥅)に(🖐)実現されるのだ(🚹)。」
「大(🐾)軍の(🌾)主将で(😾)も、それ(🌊)を捕虜に出来な(🕧)い(🏗)こと(📉)はない。しかし、(🍻)一個の平凡(fán )人で(🍓)も、その人の自由な意(🥫)志を奪(duó )う(🔓)ことは出(📫)来な(🍗)い。」
先師は釣りはされたが、綱(gāng )はえな(🤜)わはつ(👡)か(🕐)われなか(💿)った(🥪)。ま(🕉)た矢ぐるみで鳥をとられることはあっ(🥗)たが(✍)、(🧔)ねぐらの鳥を射(shè )たれることはなかった(🌷)。
ここ(🥂)ろ(🈹)ま(📟)どわず、(🏁)
○ 孔(🔐)子(👃)(zǐ )の言(yán )葉は(🎯)、平凡(fán )らしく見える時ほ(💯)ど深いとい(🎢)うことを、私(sī )はこの言葉によつて特に痛感する(⛵)。
二((🛀)二〇七)
本篇(💟)には(🚘)古(gǔ )聖賢(🧥)の政治道を説い(⛓)たものが多い。なお、孔(🏡)子の言葉(🛣)のほか(📳)に、(🌘)曾子の言葉(yè )が多(duō )数(shù )集録され(🅾)て(🧛)お(🅰)り、しかも目立つている。
○(💉) 大宰(zǎ(✍)i )=(🐁)=(🐦)官名であ(♑)るが、どんな官であるか明らかでな(🐴)い。呉の官吏だろう(📕)とい(🚢)う説が(🏤)あ(🧖)る(🛰)。
○ 同(tóng )姓(🎎)==(🤴)魯(lǔ )の(📞)公(gō(🗒)ng )室(🐏)(shì(🕐) )も呉の公室も共に姓(😨)(xìng )は(😎)「姫」(き)(🥠)で、(🔓)同姓で(😖)あり、遠く(🍿)祖先(xiān )を(🔧)同(tóng )じくし(🚬)た。然るに(🍪)、(🐒)礼(🛡)には血(🍄)(xuè(🧤) )族結(⛄)婚を絶(jué )対にさ(🏘)ける(🛥)ため、(🌫)「同姓は(🥒)娶らず」(🤫)と規定し(🍩)ているのである(💦)。
「しかし、わ(😙)ずかの人材でも(🕤)、その有る無しでは(🆚)大変なちがいであ(💝)る。周(😢)の文王は(📋)天(tiā(🏻)n )下を(😾)三分してその二(📊)を支配(pèi )下(👤)におさめていられたが、それで(🍲)も殷に(🔹)臣(chén )事し(➿)て(📒)秩序をや(💿)ぶられなかった。文王(wáng )時(shí )代の周の徳は至徳というべ(💫)きで(🤡)あろ(😺)う。」
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