「(🤾)音楽の世界は一(🕎)如の世界じゃ。そこでは、いささか(🎂)の(🌮)対立意(👩)識(👜)も許され(📂)ない。先ず一(🎄)人々々の楽(lè(🛤) )手(🚺)の心(🕓)と(👖)手(🤗)と楽(lè )器とが一如になり、楽(🎺)手(📩)と楽(🍈)(lè )手(🍻)とが(🕞)一如にな(🎆)り(🌺)、更(gèng )に楽手(🕎)と(🍞)聴衆(🏃)(zhō(📃)ng )とが一如になっ(💋)て(🔠)、(🍍)翕(🚹)如(🗄)き(🛰)ゅう(🦍)じょとして一つの機をねら(🐞)う。これが未(wè(🦎)i )発(⬇)の音楽じゃ。この翕如た(🐱)る一如の(💫)世界が、機到っ(🔬)ておのずから振動を始め(👶)る(👴)と、純如(rú(💽) )として(👽)濁りのない(🐈)音波が(🏫)人(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(yīn )はた(🛬)だ一つで(🈂)ある(😗)。ただ一つであ(🕊)る(⬅)が(🤭)、(💓)その中に(🥏)は金(⏳)音もあり、(🔵)石音(yī(😓)n )もあり、それ(🤼)ら(🚐)は厳に独自(zì(🏻) )の音(🔣)色(🥒)を保って(⚫)、決し(🍸)ておた(⛹)がいに殺しあうこ(🍙)とがない。※(🔉)(「激(🤥)(jī )」の「さんずい」に(😿)代(🏴)えて「(🍍)白(bái )」、第3水準(🏳)1-88-68)如きょ(👇)うじ(🤙)ょとし(🏹)て独自を(🕊)守りつ(✒)つ(🎭)、し(❎)かも(🔌)ただ(💩)一(yī )つ(⏰)の流(liú )れに合(hé(🌿) )するのじ(🌞)ゃ。こうして、時間の経過につれて、高低、強(⏩)弱、(✈)緩急、さまざまの変化を(🐷)見(💲)せるので(💀)あるが、その間、(🐚)厘(📅)(lí )毫りんごう(🕹)の隙(xì )もなく、繹(📵)如えき(🦄)じょとし(🎿)て続いて行(háng )く(😋)。そこに時間的な一如(rú(🐝) )の世界があ(📃)り、(🎅)永(👁)遠(🏿)と(🚛)一瞬(shùn )との一(🦕)致が見出(chū )される(🍴)。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì )界(jiè )では(🥕)な(🐃)い。まして、自分の腕と他(🐋)(tā )人(ré(🛵)n )の腕を比べた(💝)り、(🔡)音楽の(🔺)わかる者とわ(🖌)から(🌻)ぬ者とを差(😕)(chà )別(🔚)したりするような世(🐱)界とは(🍣)、似ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」(😐)
「お買い上げになるの(👻)でしたら、(📪)すぐ(🚯)あ(😳)たっ(🐬)て見ましょ(🚓)うか。」(👞)
か(🛡)といって、孔子に対(➗)して、(🏗)「そんな遠まわしを(🌫)云わないで、もっとあか(🏗)ら(🔟)さま(🍽)にいっ(🔽)て(🈹)下さい(🎶)。」(🤤)とも(🔲)云(👅)いかねた。もし孔子(🧣)に、諷刺の(💽)意志(zhì(⚓) )がないと(🚳)すると(🏣)、(🛵)そ(📳)んなことを云(🛢)い出(chū(⛲) )すのは、礼を失(🐘)することになるからであ(🧛)る。
しかし、(🥗)孔(🖋)(kǒng )子の答え(🔼)は、極めて無造作であった。彼(bǐ )は相手の言(🐧)葉に軽(qīng )くうなずきながら、(🙇)
「もっと思い切って(🚹)、自分の心を(🆘)掘り下(xià )げて見なさい。」
「なるほ(✴)ど―(🗃)―」(🏇)
「見(jiàn )事(🐵)な牛(niú(🙃) )じ(📗)ゃ。あれな(🌥)らき(⛎)っと神(🌧)(shén )様の思(☕)召(zhà(🚘)o )に叶いそ(💦)うじゃのう。」
彼(📅)が孔(kǒng )子を(✡)送(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐその足で孟懿子を訪(🤸)ねたのは(🐠)いうま(🕌)でもない。そし(🐦)て、もし孟(🥉)懿子が(🦑)、自己(🐗)(jǐ(🔬) )の権(🕝)勢を誇示(shì(🚡) )するためでなく、(🧝)真に(👌)死(sǐ )者の霊に奉(😾)仕したい一(yī )心(🥀)から(🖕)、祭典(diǎn )を行お(🥤)うとして(🛳)いたのだった(🤳)ら、(💨)樊遅のこの(🔶)訪問は、(🕢)彼にとって(☕)、すばらし(😙)い意義をも(❤)つことになったに相(xiàng )違(😂)ない。しかし(😷)、そのこ(🦎)とに(🚏)ついては、(🐛)記録(lù )はわれわれ(🖖)に何事も告げてはいない。
7 子曰(👿)く、君(🌱)子は人の美を成し(🎿)、人(rén )の惡(è )を成(🏇)(chéng )さ(🍘)ず、小人(rén )は是に(🏬)反すと(👦)。(顔(🈁)淵(📇)(yuān )篇(😪))(🌴)
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