「鳳ほう鳥も(🚗)飛んで(🦎)来なくな(🐁)った。河からは図とも(🛶)出(chū )なくなった。これでは(🕯)私(sī )も生(🔥)きている(🐐)力がない(🏣)。」
「昭(🎗)(zhāo )公しょう(🐮)こうは礼(🏦)(lǐ )を知(zhī )っ(⤵)てお(⛺)ら(📂)れましょうか。」
二〇(二〇四)(👙)
○ 匡==(🚿)衛(wè(🧖)i )の一地(dì )名。陳との国(guó )境に(🥩)近(🕜)い(🔑)。伝(🎢)説に(🥅)よ(🍃)ると(⛴)、魯の大夫(fū )季氏(shì )の家臣で(🏠)あつた陽(yáng )虎(hǔ )と(♌)い(🤦)う人(⛱)が、(👎)陰謀(móu )に失(shī )敗して国外(❌)にのがれ、匡において暴(bào )虐(🧢)の振舞があり、匡人は彼を(😼)怨(💀)(yuà(🐇)n )んで(🏀)いた。た(🌀)またま孔(kǒng )子(🍓)の一行が(👒)衛を去つて陳に行(🍳)く途中匡(🌟)(kuāng )を通(❤)(tō(🛫)ng )りかか(🔔)つたが孔子の顔(yá )が(🤭)陽虎そつくりだつたので、匡人(ré(🚼)n )は兵(🍙)を以て一行を囲むことが五日(rì )に及(🏹)んだ(😭)というのである。
○ 簣(kuì(🚍) )==土をは(🙊)こぶ籠、もつ(👶)こ。
「先生(🚁)の徳(dé )は高山のようなものだ(🌪)。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生の信念は(⏬)金(😄)石のよ(🌲)うなものだ。鑚(💖)きれば鑚き(🍾)るほど堅(🌞)い。捕(🚷)捉しが(📙)たいのは先(🥩)生の(🌙)高(gāo )遠(⌚)(yuǎn )な道だ。前に(💩)あるか(🎣)と思(🌪)(sī )うと(🦌)、た(🦂)ちまち後ろ(✔)にあ(👡)る。先生は順(🚩)序(xù )を立(lì )てて、一(👰)(yī(🕶) )歩一歩とわれわれを(🐿)導(📩)き(🍓)、われわれの知識(shí )を(📅)ひろめ(🛂)る(🤦)には各種の典(diǎn )籍、文物(📱)制度を(😒)以てせられ、われ(🚄)われ(💵)の行動を規制(zhì )するに(🛄)は礼(♉)を以(yǐ )て(🚁)せられる(🎆)。私(sī )はそのご指導(dǎo )の(🏟)精(⛩)妙さに魅(🌀)せられて、やめようと(📸)して(🥋)もやめる(🕌)ことが出来ず、今日まで(🎄)私の才能の(🦇)か(🎶)ぎ(〰)りをつくして努(💑)力(lì )して来た(📳)。そ(🅾)して今(🦇)では、どう(🌛)なり先(🤭)(xiān )生の道(dào )の本体(tǐ )を(🏃)はっきり眼の前(⚪)に(🥏)見(😓)(jiàn )ることが(📽)出来(lái )るよう(😌)な気がする。しかし、いざそれに追いついて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
こがれるばか(🕘)り、
「私はまだ(⛓)色(🕳)事を(🍌)好(🔽)む(🍹)ほど(😨)徳(🥏)を好む者(zhě )を(🐻)見(jiàn )たこ(🎍)とが(🕶)ない。」
○ 孔(kǒng )子と(🏒)顔淵とのそれぞ(🌽)れの面目(🍟)、(🕯)並に両(🛠)者の結び(🔝)つきがこの(🎶)一章に躍(yuè )如(🚤)とし(🎲)ている。さすがに顔淵(🍽)(yuān )の言葉で(🚑)あり、彼ならでは出(📘)来ない表現(xiàn )である。
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