など(🎧)と放(🎷)(fàng )言(yán )した。
こんな言葉(📵)がつぎつ(⬛)ぎに(📶)思い出され(🗣)た。樊遅(🔊)は、しかし、自分に(🌉)実(📁)(shí(🍅) )行(háng )が出(🧕)来(lái )るか出来ない(🤛)かは別(bié(🎴) )として、言葉の意(🔒)味だ(🕹)けは、そ(㊙)うむずかしいとは思わなか(👆)った。
「1詩で(😗)も(🍫)音(🏢)楽でも、究極は無邪の(👨)一語に帰す(🤘)る(🎿)。無(wú(✝) )邪にさえな(⤴)れば、下(⛏)手へたは下手(🎠)なり(🚖)で、(🕳)まことの詩が出来(lái )、ま(🥄)こ(🥄)との音楽が(🤨)奏(📶)で(⤵)ら(🛹)れるものじ(👥)ゃ(🚯)。この自明(➕)の(♍)理が、(☔)君にはまだ体得出来(🦗)(lái )ていな(🥘)い(🎈)。腕は達者だが、惜しいものじ(🕞)ゃ。」
樊(💩)(fán )遅は(🐶)何(🎾)(hé )のことだがわから(💽)なかった。「違わない(🏑)」というのは、親(🍠)の命(🤦)令に背(bè(👳)i )かないという(🚠)意(🔓)味(wè(👫)i )にもとれ(🦒)る(👃)が、孟(mèng )懿子には(🦁)、もう(🉐)親はな(🕉)い(🏇)。そう考(🥢)えて、彼(bǐ )は手綱を(👑)さ(⌚)ばきながら、しきり(✋)と首を(🕋)ひ(🐉)ねった。
「見(🎧)事な牛(niú )じゃ。あれなら(🧒)きっと神様の思召に(📑)叶(🤹)(yè )いそ(🐯)うじゃのう。」
孔子は、一(🥧)ころ定公の(🏛)信任をうけて、(📩)中都の宰となり(🤔)、司空(kōng )となり、ついに大司冦とな(🌮)っ(🌠)て、(🦀)宰相(🚴)(xiàng )の職(🕘)務をも摂行(há(💱)ng )するようになったが、この間、(🌚)彼はたえず三(🔨)(sān )桓の労(láo )力(👧)を殺ぐ(🦏)ことに努(🌹)め(💨)た。そ(🛌)して、どうなり、叔(shū )し(⌛)ゅく・孟も(🧟)うの二氏を閉息せし(😷)める(🏀)こ(📐)とに成功した(🚖)が、おしまいに、季(jì )氏(🌔)(shì )を押さえる段(duàn )になっ(🕋)て、計画(huà )が水泡(🤙)に帰し、一方(fāng )、定(dìng )公は斉の国の誘惑に乗(🎷)っ(🏠)て、季(🏬)(jì )氏(😄)とともに美(měi )女にたわむれ、宴(yàn )楽に(🍞)ふけり(🕚)、いつとはなしに彼を疎んずる(🐅)ようになっ(🏴)たので、彼(🐍)も(🗡)、(⛄)つい(🤩)に望みを魯(🛫)の政治(zhì )に絶ち、職をしりぞい(🐰)て漂(👹)浪の旅に(🏼)出ることになっ(👁)たのである。
9 (✋)子貢問(wèn )う。師(🦁)と(🎀)商(🛒)とは孰れか(🏗)賢(🍕)(xián )(まさ)れると。子曰く、師や過(guò )ぎたり、(📋)商(🐴)や及ばずと。曰く(🤽)、然(💭)ら(🗂)ば則ち師愈((💞)まさ)れるか(📻)と(🚜)。子曰く、過(guò )ぎたる(🔅)は猶(yóu )お及ばざるがご(🔥)と(🥜)しと。(先(xiān )進篇(piān ))
或ひと曰(🎵)く(🗻)、雍ようや仁に(🤺)して佞(nìng )ねいな(🚏)らず(🐫)と(🍧)。子曰く、焉いずくんぞ(👲)佞(nìng )を用いん。人に禦(🛬)あたるに口給(gě(🐥)i )を以(yǐ )てし、し(🛅)ばし(📜)ば人(📔)に憎まる(🅾)。其の仁なるを知らず、焉く(😍)んぞ佞を用(🅿)い(🥘)ん。
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