水戸(🎹)(hù(🚑) )浪士の(🕡)西下(xià )が(🐆)伝(😀)わると、沿(👷)道(🔀)の住民(mín )の間に(👁)も(👵)非(fēi )常(cháng )な混(hún )乱(luàn )を引(✌)き(👎)起こした(😤)。樋(💟)橋の山の神(🌀)の砦とりでで浪士(💩)らを(🍙)くい(🌗)止める諏訪(🔰)藩の思おぼし(📪)召しではあ(🍛)るけれど(📦)も(🍃)、なに(🦃)しろ相手(shǒu )はこれまで所々で(👃)数十度の実戦に(🍬)臨み、場数(⏲)を踏んでいる(🖨)浪(📰)士(💳)ら(🎱)のことである、万一破れたら(👑)どうなろう。こ(👽)のこ(📸)とが沿(yán )道の(🔯)住民に(🖕)恐怖(bù )を抱(bào )いだ(🏽)かせるように(🚦)なっ(🛤)た。種々さまざ(🔈)まな風(fēng )評(píng )は人の(🍾)口か(🚎)ら口へと伝わった。万一(yī )和田峠に破れたら、諏訪勢は樋(🎈)橋(qiá(🏜)o )村を焼き払うだろ(✋)う(💐)、(👯)下(🥁)(xià )諏訪へ退いて宿内をも焼(shāo )き(⚓)払うだろう(📷)、高島(🏵)の方(fāng )へは一歩も入(rù )れ(🚒)まいと(🚾)し(😖)て下諏(🍇)(zhōu )訪(fǎng )で防戦するだろう、そんなことを言(👇)い触(💶)らすものが(🐺)ある。その「万(🔻)(wà(🙂)n )一」(🈺)がもし事(🌶)実(👀)(shí )と(👟)な(♎)るとすると、下(🚾)(xià(🙄) )原村は焼き(🌌)払われるだろう、宿内の友(yǒu )ともの町(dīng )、久保く(🕚)ぼ、(🔙)武居たけい(🐔)も危あぶ(🏇)ない、事急な時は(🙏)高(🗜)木大和町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪(là(💝)ng )士(🦍)らの足(zú )だまりをなく(⛪)し(🔜)て防ぐべき諏訪藩での御(yù )相(🐬)談だなぞと、だれが(😳)言い出(💓)したともな(🥁)いような(💷)風評がひろがった。
人(🎢)足一人を拾(shí )って行くにも、浪士(shì )らはこの調子(zǐ )だった。
この平助のトボケた調子(💉)に、隠(🦀)居も笑(xiào )い(❗)出した、外国(🧜)貿易に、(🎊)開港(🌉)の(🎴)結果(⛳)に、それにつ(🗒)ながる(🤸)多く(🍺)の人(ré(🔝)n )の浮沈(🐉)うきしずみに、聞いてい(🍃)る半(bàn )蔵(🥠)に(🚞)は心(⏯)にかかるこ(😍)とばかりで(✴)あった。
こんなこ(🌪)とから浪士(⛩)(shì )ら(🌡)の疑(🔄)いは(🍡)解(🌃)けた。そこへ三人(rén )が(🔲)持(chí )ち出(chū )して、及(🍼)ば(🚅)ずながら斡旋の労(🏬)(láo )を執(zhí(🍑) )り(🥛)たいというは(🕌)、浪(làng )士(⭐)(shì )らに間道の通過(guò )を勧(🎅)め、(🛄)飯田藩との衝突(👋)を避け(💐)させ(🎷)たい(🌭)とい(⛸)うこと(👶)だった。正(zhèng )香や豊三(🥌)郎は一応浪(👢)士らの意(🐮)向(xià(👗)ng )を探り(🧓)にや(💨)って来(lái )たのだ。もとより(✌)浪士側でも戦(🐡)いを(🏽)好む(😙)ものではない。飯田(tián )藩(fā(🐉)n )を傷(🥠)つけずに(🔵)済(jǐ(🚭) )み、(👰)また浪士(🍎)側も(🐤)傷つかずに済む(📥)よう(🔊)なこ(🛸)の提案(♐)に(🥞)不(bú )賛成の(🏳)あろ(♌)うはずも(🐄)ない。異(yì(🔐) )議(🎒)なし。それを聞いた三(sā(🐎)n )人は座(🔜)光(🏅)寺(🦐)の(🎳)方に待っている(🗃)北原稲雄へ(⛩)もこの(🔄)情(🐚)報を伝え、飯(fàn )田藩と(🏤)もよく交渉(dié )を重ね(🚵)て来ると言(yán )って、大急ぎで帰って(🎺)行(háng )った。
「そりゃ、半(bàn )蔵。老(lǎo )人ば(♌)かりなら(📨)、最(zuì )初から(😝)筑(🖍)波(🍔)山つくばさんには(👞)立て(🍬)こ(⚽)もるまいよ。」
(🌭) 第十章
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