先生(💭)の(🍽)言葉(🌒)の調子は(🐿)、はげしい(🐼)という(🤼)より(🍻)は、むしろ悲(bē(🔭)i )痛(📮)(tò(💮)ng )だ(⛳)った。
「私(🔸)は、君(jun1 )ら(👷)を、良(liáng )心をも(🍵)った自(zì )主(zhǔ )的な人間としてここに迎(🔈)(yíng )むかえた(💼)。だから、かりに君(jun1 )ら自(🧔)身が(⏬)、君(jun1 )らを機(〰)(jī(⛷) )械(xiè(🔼) )のように取り(🐌)あつかってくれとか、(👾)犬猫いぬ(🏘)ねこのよ(🚜)う(🙋)に(🚘)なら(🦈)して(🍝)くれとか、私(sī )に要求したと(🔒)しても、私には絶(jué )対にそれができない(🧠)。私(🗼)は、あくまで、(🤾)君らが人間であ(🎃)る(💀)こ(🏼)とを信(🌁)じ、君らに人(rén )間として(🖲)の行動を期(🛶)(qī )待す(🦂)るよりほかはないのだ。むろん私も(🦅)、人間の世(shì(👩) )の中(🖐)に、強制(zhì )の必要が全然ないとは思っていない(🕑)。弱い人間にと(🖼)っては(🔨)、やはりそれが必(➕)要な(⏺)こともあるだろう。時に(😆)は、それが弱(🚏)い人間(🌈)を救う唯一ゆいい(🦓)つ(🔈)の方法であ(⏰)る場合(hé )さえあ(🐼)るのだ(🎯)。それ(☕)は(🧝)私に(💀)も(🍕)よくわかっている。しかし(👽)、私(🍪)(sī )は(🍏)、君(jun1 )らが(🤯)こ(👫)の塾堂(táng )の生活に(📌)もたえないほど弱い人間であるとは(🔃)思(🥧)っていないし(🔳)、また思(👦)いたくも(🏷)ない(🎷)。だ(🐘)から(🕧)、私は(💁)、君(jun1 )らが何(hé )かの(💜)強(qiáng )制(🤐)力にたよるまえに、まず君(jun1 )ら自身の良(⛔)心にたよ(🌴)り、人間とし(🕯)て、君らの(🏻)最善(shàn )をつくしても(🏙)ら(❣)いたいと思っ(🚩)ているんだ。君らが、ほん(🏯)とうにその気にな(🚦)りさ(⏺)えすれば(📚)、少なくとも(👰)、(⛸)この(🚦)塾(🍋)堂の生(😾)活ぐらいは、何の強(📊)制(💬)も(👾)なし(🗞)に運営していけ(🔴)るだ(🏓)ろうと、私(sī )は信(📼)じている。君(jun1 )ら(😓)自身(🔨)も、(🛌)人間で(🙏)あるからには、(❗)そのぐらい(🚅)の自信は持(🎄)っていてもいいだろ(🗜)う。いや、持って(🌳)いなけれ(🎅)ばならないはず(🧐)なのだ。もし君らに、(💲)それ(💐)だけの自信、――人(rén )間(🦖)としてのそ(📪)れだけの誇ほこりも持てないとす(🖥)ると、私として(🦖)は、もう何も言う(✴)ことはない。明(💠)日か(😏)らの行事計画をた(👿)てること(📴)も、まった(🍾)く必要(yào )のな(🥐)い(😅)こと(🛤)だ。…(🗄)…どう(🤸)だ、飯島君、やは(💽)り強制(🔅)がなくてはだめ(🛤)かね(👞)。」
「そうなればいい(🐧)んですが(🃏)、(🥧)実(🧤)際は、やはり、なる(📻)だけ(🎇)お(👸)そくということ(🙈)になり(➖)そ(💼)うに思うんです(🆔)。」
(おしまいの(📮)、あの乱暴(🚠)な(📰)打ちかたをやったの(🏒)が、自分だということ(🦉)は、すでに先生に言っておいたのに、先(xiān )生はどうしてその(🏞)こと(🐪)をはっきり言われ(👳)ないの(🐑)だろう(🔓)。もしそれが助手としての(🦏)自(🐚)(zì )分の立(🔳)場を(👋)ま(🎉)もって(😌)くださるためだとしたら、(😝)自分はむ(🌲)し(🎆)ろ心外(wà(〽)i )だ。大河も(💢)むろん心外に(🍇)思っているにちがいない。)
次郎は、い(🥜)つにな(❓)くつ(👁)かれていたが(🤟)、床と(⚾)こに(🌃)ついてから(🏽)も(🧟)、(🌐)な(🧕)かなか寝ねつかれなかっ(🙌)た。
「(🌡)おや、外(wài )出(🕔)しなかったんで(👞)すか(🐮)。」
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