孝(🍤)を(🌜)問(wèn )う
「大(dà(🐉) )まかも、大まかぶり(📯)だと思いますが…(📐)…」
(小人(rén )がつけ上るのも(🕍)、怨むの(🔬)も、また(🅾)嫉妬心(xīn )を(👎)起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自分(🥈)だ(🕰)けが愛(ài )さ(🔓)れ(📴)たいからだ。悪(🤨)の根元(🙌)は(👿)何(✝)と(🌀)いっても自(👔)分(🚟)(fèn )を愛し過(🖥)ぎ(💽)ることにある。この(😹)根(🛬)本(běn )悪(🥛)に眼を覚ま(🦍)させない限(💭)り、彼(🏞)(bǐ )等はどうにもなるものではない。)
「御教訓(🥃)は、(🖨)身にしみ(💔)て(🏩)こたえまし(🎐)た。ありがとう存(cún )じます。こ(🥑)れからは、技(jì )術を磨く(🥄)と共に、心(xīn )を治めることに、一(yī )層(céng )精(jīng )進いたす(🚇)決(jué )心(xīn )でござ(🔙)い(🛋)ます。」
「そ(👁)う仰し(🍲)ゃられます(📠)と、(🌙)いかにも私(sī )に邪心(xīn )がある(🌽)よう(🤾)でございま(🧤)すが……」
「(⛄)比(bǐ )類のな(🕊)い徳を身に体し(🤲)ていながら、国の(🎛)乱(luàn )れるのを傍(bà(🕜)ng )観(🌑)して(⛵)い(➡)るのは、果(🐚)して仁の(🌛)道に叶い(🍒)ましょう(🏪)か。」
「1詩(shī )でも音楽(🏴)でも、究(📽)極は無邪の一語(🏦)に帰する。無(🤞)邪にさえな(🥨)れば、(㊙)下手へたは下手なり(✡)で、(😋)まことの詩が出(🚣)来、(🛹)まことの音楽(🔹)が奏(zòu )でら(🕳)れる(😷)ものじゃ。こ(♑)の自(⏺)明の理が、君には(🔥)まだ体得出(🎭)来(lái )ていない。腕(🌦)は達(🥏)者だが、惜(xī )しいもの(🤪)じゃ。」
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