四(一(yī )八八)
○ 孔子と顔(yá )淵との(🍳)それぞれの面目(mù )、並に両(⛓)(liǎng )者(zhě )の結(♓)び(🚂)つきがこの一章に躍(🎸)如として(⚡)いる。さすがに顔淵の言(yá(👠)n )葉であり、彼(🔸)な(🔨)ら(📈)では出(📏)来(🔗)ない表現で(🥋)ある(📬)。
色(sè )よく招く。
「その地位(🎎)にいなくて、(🎄)みだり(💉)に(⏱)その職務の(🥀)こ(🔕)とに口(🤐)出し(👴)すべき(🔐)ではない。」
「人(📑)材は得がた(🍻)いという言葉(yè )がある(🍗)が(👴)、それは(🏢)真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時(📙)代をのぞい(💩)て、それ以後では(🚊)、(🐵)周(🗑)(zhōu )が最(⛓)も人材に富(🐞)んだ時(🔦)(shí(😏) )代(👧)(dài )であ(🏞)るが、それでも十人に過ぎず、しかも(🕊)その十(shí )人(rén )の中一人は婦(🙅)(fù )人で、男子の(🗓)賢臣は僅か(🔘)に九(🤦)人に(💿)すぎなかった。」
○ 老子(zǐ )に「善(🌗)行(🚇)轍迹無(✅)(wú )し(👺)」とあるが(🎒)、至徳(🚛)の境地(🦈)に(🛶)ついては、老子(💐)も孔子も同(🕸)一で(😜)あるのが面(📂)白(bái )い。
○ (🐔)こういう言葉の深(🔋)(shēn )刻さがわからないと、(🅾)論(🗓)語(👤)の妙(🕚)味は(🎯)わからな(🚞)い。
○(🎗) 昭公(🎱)==魯(lǔ )の国君、名(míng )は(🧠)稠(ちよう)、襄公(じようこう)の子。
「(✖)安(🌃)んじ(🐆)て幼君の補佐を(⌚)頼み(🖌)、国政(🐳)を任(rèn )せ(🧡)る(🏞)ことが出来、(🍼)重(🧟)(chóng )大(💩)事に臨ん(💒)で(🧜)断じて節(📃)(jiē )操(➿)(cāo )を曲げ(🚭)ない人(🎙)、(🥑)かような人を君(jun1 )子人(🎣)というのであろうか。正にかような人をこ(🎭)そ(🍹)君子(zǐ )人(rén )とい(🕢)うべ(📱)きであろう。」(🍭)
「大軍(jun1 )の主将でも、それを捕(🧀)虜(lǔ )に(🧡)出(✨)来ないことはない(🍸)。しかし(🔓)、一個の平凡(🗂)(fán )人(🙌)でも(📒)、その人(rén )の自由(🍱)な意志を奪うことは出(chū )来(lái )ない。」
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