フェラ 動画《クリ 責め 絶叫》2行目ライン
クリ 責め 絶叫あらすじ
――季(jì )民篇――
（楽長(🌾)は、(🔴)最高(♌)の技(jì(🐝) )術は手(😊)(shǒu )や喉(✏)から生れ(🚯)るも(🛫)のでなくて(🖕)、(🔊)心(📉)か(🎫)ら生れる(🚋)ものだ(🔂)、(🧓)という事だけ(🙉)は、どうやらわ(🎈)か(📭)った(🏽)らしい(👏)。彼の音楽(🚣)もこれ(📨)か(🚽)らそろそろ本(běn )物(♒)になるだろう(😌)。だが彼は、私(🎪)の音楽論がその(🏽)ま(📅)ま(🛁)人生論(🌃)で(⛴)もある(🌘)、というこ(👝)とには、(📺)まだ気がついていな(😦)いらし(🤬)い。究極の目標を音楽(lè )の技(jì )術(shù )に置(👃)いて(⏳)いる彼として(🐊)は(🚽)、或はやむ(📽)を得ないことかも知れな(🖲)い。しかし急ぐことは(🚖)な(🤫)い(🤓)。いずれは彼(🙉)(bǐ )も、人生(🧥)(shēng )の(🐒)ための音(🔎)楽という(🕉)ことに目を(📦)覚ます(🤮)時が(♈)来るであろう。彼は元来(lái )真(💇)面目な人(ré(🎸)n )間(📘)なの(🤭)だから。）(😍)
と、もう一度(dù )彼は(🚒)首(shǒu )を(🏸)ひねった。そして最後(hòu )に次の言葉を思い(📔)起した(🐾)。
「ふふ(🎸)む(🍗)。す(🏷)ると(🧗)、わし(🚏)の眼に何(😞)か邪悪な影でも射し(🔭)ているの(💔)か(🍇)な(😁)。」
(🚘)というのであった。これも子(zǐ(🅰) )游(yóu )に対するのと大同(tóng )小(xiǎo )異で、少々(🎚)怒(🐐)りっぽ(🤭)い子夏(🌵)に対する答えと(🕰)しては(💙)、先ず当然(🛣)(rán )だ(👸)。
孔子(🙁)は、このごろ、仲弓に(🚑)対して、そう(🏃)いっ(📛)た(🏋)最高(🆗)の(🍭)讃(🍤)辞を(⌛)すら(😟)惜しまなくなった。
孟懿子の父は(🔉)孟釐(lí )子もうきし(🎐)といっ(🔟)て、すぐれた(😲)人物で(🦊)あ(☕)り、その臨終(zhōng )には、懿子を枕辺に呼んで、そのころまだ一青年(nián )に過ぎなかった孔子の(👑)人(ré(👯)n )物(🈯)を讃え、自分の死後には、かならず孔子に(⏯)師事(shì(👩) )するように言いの(🌙)こした。懿子は、(🐛)父の(😽)遺言にした(〽)がって、それ以来(🐵)、弟(🍘)の南宮(🤨)敬淑な(⏬)んぐうけ(😕)いしゅくと(👉)ともに(🥀)、孔子(🍸)(zǐ )に礼を学んで来たの(🕷)であるが、彼(bǐ )の(♋)学(🏈)問の態度(dù )には、少しも真面目(mù(⏱) )さがな(🔻)かっ(⚓)た。彼が孝の(⌛)道を孔子にたずねた(🙌)の(🐿)も、父(fù )に(🗽)対する思慕の念(🏝)からという(🎛)よりは、そ(🌽)の祭(✳)祀を荘厳(yán )に(🍖)し(🥒)て、自(🔦)(zì )分の権(quán )勢(shì )を誇(kuā )示し(😏)た(🚑)い(🔨)底意からだっ(💳)た、と想像されている。
そこま(😳)で考(🐋)えて来て、樊(😐)遅は(♈)もう一度(dù )「違わな(🌌)い」という言葉の意味(wè(🍾)i )を(🦔)考え(🐎)て見(🦌)た。
「(🐈)そ(🛍)れ(🏃)が(😚)実に妙(🈷)(miào )なきっかけからでございまし(😺)て……」
子、仲弓(gōng )を謂う(🆑)。曰く(🕴)、犂牛りぎゅ(🏸)うの子し、※(「馬＋辛」、第3水準1-94-12)あかくし(🛀)て且(qiě )つ角(🏙)よくば、用うる(👌)こ(㊙)と(🐙)勿(🌺)なからんと欲(yù(🎤) )すといえども、山川(🥞)其れ諸こ(🙃)れを舎(shè )すてん(🎸)や(🏡)と。
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