「聖(shèng )とか仁とか(🏎)いう(🍳)ほどの徳は、私(🤒)(sī )には及(🥖)びもつか(🎧)な(👳)いことだ。ただ私(💲)は(❤)、(😙)その境地を目ざし(👴)て(🚕)厭くこ(🈹)となく(🤭)努力(🤕)している。また私の体(tǐ )験(📻)(yàn )をとおして(🐔)倦むことなく(🥏)教えている(🎨)。そ(⭕)れだけが私の身上だ。」
○ 子(zǐ(📚) )貢は孔(🏈)子(⌚)が卓(🛑)越した(🏍)徳と政治能力とを持ちな(🎵)がら(✔)、(👞)い(🏙)つ(🥝)まで(🎶)も野(📮)にあるのを遺憾(👊)(hà(🚰)n )として、かような(🐆)こ(🛵)とをいい出(chū )したのであ(🔂)るが、子貢(🔍)らしい才(cái )気の(🦐)ほとばしつた(💤)表現(📱)であ(🎡)る。それに対する孔子の答(💥)えも(🏍)、じようだんまじり(👓)に、ちやんと(🔈)おさ(🤢)える(⛽)所はおさ(🏁)えているのが面(📍)(mià(📰)n )白い。
○ 柏==「かや」である(🔶)。「か(📊)しわ」で(🎤)はない。
曾先生がいわれた(🖕)。――
「三(sān )年(🏿)も学問をして、俸祿に野心のない人(🔓)は(🏳)得(dé )が(🤟)た(🤝)い人物だ。」
道(🔕)が遠(🌇)くて
○ これ(⚾)は孔子(zǐ )晩年(🍾)の言(🎞)葉(🚒)に(🚹)ちがいな(🧝)い。それが単なる無常観か、(🏗)過去(🚄)を顧みての歎声か(💆)、或は、た(💙)ゆみな(🚍)き人(🔀)間の努(nǔ )力(lì(🛵) )を祈(qí )る声か(🕘)そもそも(🌶)また、(🕥)流転をとお(🤠)して流るる道の永遠性を(😇)讃美(🤓)す(🛎)る(🔚)言(🥧)葉(yè(🤬) )か、それ(⌚)は(🐔)人おのおの自(zì(🈚) )らの心(xīn )境によつて解するがよかろ(📽)う。ただわれわれ(🍲)は、こう(🎓)し(👎)た(😋)言(yán )葉(🏌)(yè )の(🥣)裏(📿)付けによつて、(😟)孔(kǒng )子の他の場合(🐛)(hé(😶) )の極め(♑)て平凡(😷)らしく見える言(yán )葉(🛷)が一(yī )層深く理解(🤐)さ(🥑)れるであろうことを忘れてはならない。
二((🤾)二〇七(🚶))
二(èr )七(qī )((🈴)二三(sān )二)
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