フェラ 天使9

A「(🎇)そり(😅)ゃ(💥)巧う(✖)ま(📖)い筈はずで(😙)すよ、綺羅子さんの(😩)は女優養成所で、本式に稽古し(🏾)たんだか(🛥)ら」

A「(👖)は(👅)あ、おひとり(✡)で？」

A　(🌤)私(🕞)はこの「お伽草紙」とい(👎)ふ本を、(✌)日(🏎)本の(🕓)国(🐕)難(🐺)打開の(🤛)ために敢(🛎)闘してゐる人々の寸(😦)暇に於ける慰労のささやかな玩具(📃)として恰好のものたらしむべ(🕓)く、このごろ常に微熱を発し(🛂)てゐる(🌒)不完(📼)全(🐄)の(🍵)からだながら、(🗜)命ぜられ(🚥)ては奉公の用事(📓)に(💊)出勤したり、また自分の家(📖)の罹災(🙉)の後(🌫)始末やら何や(🔌)らしなが(🎓)ら、と(📣)に(👖)かく(🏸)、そのひまに少しづつ(🤼)書(⚽)きすすめて来(🛎)たのである。瘤取り、浦島さん、カチカ(💿)チ山(🙃)、その次に、桃(🌠)太郎と(🤣)、舌切雀を(🦓)書いて、一応こ(🏦)の「お伽(🐭)草(🍿)紙」を(😡)完結さ(😤)せよう(⛵)と私(🈴)は思(♟)つてゐ(🥇)たの(😫)であるが(🥌)、桃太郎(🛠)のお(🐞)話は、(⛔)あれ(🐁)は(🔎)もう(🍚)、(😹)ぎりぎ(🗺)りに単純化せられて、日本男(🛀)児の象(🎚)徴(📚)のやうに(🤠)なつてゐて、物語といふよりは詩(⛪)や歌の(👵)趣きさ(🦁)へ(⌚)呈し(✖)てゐる。もちろ(🚶)ん(🐞)私も当初に於(💇)いては、この桃太郎をも、(🚰)私の物語に鋳(✍)造し(🐆)直すつもりでゐた。す(🖲)なは(🗳)ち私は、あ(🕖)の鬼ヶ島の鬼と(🔷)いふものに、或る種の(🎥)憎む(⛔)べき性格を附与してや(🏼)らうと思つてゐ(🏎)た。ど(🚕)うして(🔣)もあれ(🐜)は、征伐せずには(🎨)置(🧔)けぬ醜怪極悪無(🌪)類の人間とし(🐁)て、描写するつもりであつた(😹)。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(📛)読者諸(🐁)君の共鳴(🥍)を呼び起し(🔺)、(🛩)而してその戦闘も(🍩)読む者の手に汗を(🙇)握らせるほ(👵)どの真に(🔅)危機(⭐)一髪(🧑)のものたら(🎞)しめよう(🗨)とたく(🛰)ら(🍬)ん(♒)でゐた。（未(🔏)だ(🌘)書かぬ自分の作品の計(🏂)画を語る(🛸)場合に於いて(🎞)は、作者は(👔)たいていこの(🏫)やうにあど(🌾)けない(🔬)法螺を吹(👭)く(🌼)ものである。そんなに、(🚰)う(🎩)ま(🌍)くは行き(✳)ま(🥄)せぬて。）(🍳)まあさ、とにかく(🗒)、まあ、聞き給へ(🌉)。どうせ、気(❤)焔だがね。とにかく、ひ(⛅)やか(🎄)さずに聞い(🌿)てくれ(💺)給(🐂)へ。ギリシヤ神話(🕰)に於いて、最も(📬)佞悪(🌈)醜穢(🚦)の魔物(✝)は、やはりあの万蛇頭のメデウサであらう(⛸)。眉(🚮)間には狐疑の深(💥)い皺(🌹)がき(🔢)ざみ込まれ、小さい(😡)灰色の眼には浅間(🐅)しい殺意が(🐖)燃え(🍬)、真蒼な頬(😁)は威嚇(🔠)の怒りに震(🏚)へ(✨)て、黒ずんだ(🍈)薄い唇は(🕌)嫌悪(⛺)と侮蔑にひ(🔄)き(😧)つつたや(🧚)うにゆが(👺)んでゐる(✈)。さうし(🙁)て長い頭(❎)髪(🌆)の一(🏪)本一(🤩)本がことごと(🥂)く腹の赤(✂)い毒蛇であ(👝)る。敵に(🚗)対して(🍰)この無数の毒蛇(😣)は、素早(👂)く一(👴)様に鎌首を(🍣)も(🌦)たげ、しゆつし(⛵)ゆつと気味(📼)悪い音を立てて(🤙)手向(🤶)ふ。このメデウサ(🎋)の姿をひとめ見た者は、何とも(🌟)知れずい(🌶)や(🐌)な(🙆)気持(🖋)に(🍒)な(🤐)つて、さうして、(🚗)心臓が凍り、からだ全(🌸)体つめた(🤤)い石(📄)になつたとい(📠)ふ。恐怖とい(⛓)ふよ(🛁)りは(✡)、(🈸)不快感である。人の肉体よりも(🙈)、人の心(🥥)に害を加へる。こ(🍃)のやうな魔(🌻)物は、(🔍)最も(👃)憎むべきも(🤘)のであり(🔋)、かつ(🤾)またすみや(🚞)かに退治し(🍷)なけ(🈯)ればならぬもの(🗡)である。そ(🚄)れに較べると、日本の化物(🛵)は単純で(💺)、さうして愛嬌(🥧)がある。古寺の大(💈)入道(🥇)や一(💪)本足(〰)の(🏼)傘の(🈷)化(🉐)物などは(🅾)、たいて(🤴)い(🎻)酒飲みの豪傑のために(🛂)無邪(👴)気な舞ひをごらん(💜)に入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのも(🏺)の(🈴)であ(🛑)る。また(🎥)、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🥄)ちも、図(😈)体ばかり大(🥊)き(🏺)くて、猿(🚱)に鼻な(🦒)ど(🅰)引掻(😘)かれ、あつ！　と言つてひつ(📍)くりかへ(🎗)つて降参(😕)したりし(🚆)てゐ(🙏)る。一向におそろし(👄)くも何とも無い。善(🌅)良な(☕)性格のもののやう(🥏)にさへ思は(🧠)れ(🗽)る。そ(💦)れで(💖)は折(⛎)角(🛃)の(👥)鬼退治も、(🔥)甚(🧞)だ気抜けのした物語にな(〽)るだらう。ここ(🍨)は、どうしてもメデウ(🍅)サの首以(🦂)上の凄い、不愉快きはま(🍕)る魔物を登場させ(🏩)なければな(🎨)らぬとこ(🏎)ろだ。それでなけ(🛫)れ(👿)ば読者の手に汗を握らせるわけには(🔚)いかぬ(📧)。また、(🙁)征服者の桃太郎が、あまり(✂)に強くて(😑)は、読者はか(🕴)へつて鬼のはうを気の毒(🎦)に(💜)思つたりなどして、その物語に危機一髪の(🌍)醍醐味(🥇)は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふ(🏤)じみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を(🛅)持つ(🚓)てゐたではないか。弁慶にも泣き(👾)どころ(🤼)が(🎏)あつたとい(🏫)ふ(🌬)し(⏬)、とにかく、(🚦)完璧の(🛰)絶対の(🕥)強者は、どうも物語には向かな(⚡)い(🌾)。それに私は、自(⏱)身が非(🦉)力のせゐか、(🍭)弱(🕚)者(🏉)の心理(🌐)には(🤹)いささか通じてゐるつもりだが、どうも(🐢)、強者の(🌡)心理は(🔌)、あまりつ(📄)ま(❔)びらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負け(🔥)ぬ完璧の強者な(🌜)んてのには、いま迄い(❕)ちど(🧣)も逢(🎍)つた事(❇)が無いし、ま(💟)た(👒)噂にさ(🔁)へ聞い(⛔)た事が無い。私は(♏)多少(🏡)でも自分(🆗)で実(🈹)際(🐈)に経験した事(🦑)で無(💮)ければ(😞)、(🤫)一行(🥙)も一字も書(🎧)け(🚺)ない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それ(🌁)で、この桃(🈂)太郎(😐)物語を書くに当つても(📚)、そんな見た事も無い絶対(💼)不敗の豪(🧒)傑を登場させるのは何としても不(🌯)可能なの(🙃)である。やはり、私の桃(🧚)太郎は、小さい時(🔜)から(🌍)泣虫で、からだ(🛴)が弱くて(💅)、はに(♈)か(🥉)み屋で、さつぱ(🥄)り駄目な男だつたのだ(⛷)が(🧙)、人の(🐘)心情を破(💬)壊し(🍯)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の(🎁)地獄にたた(🐴)き込む悪(🚽)辣無類にし(🥙)て醜怪の妖鬼たち(🧥)に接して(👣)、(🏨)われ非力なり(🤐)と雖も(😔)いまは黙視し得ずと(🎪)敢然立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たち(🎁)の巣窟に(⛽)向つて発足する、(♑)とでも(🈵)いふやうな事にな(🌤)りさ(💭)うである。またあの、犬(🌑)、(🦌)猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者で(🏏)はなく、(🦊)それ(🎥)ぞれに困つた癖があ(🏊)つて(🌭)、たまには喧(🤸)嘩も(🥢)はじめるで(😗)あら(🔇)うし、ほ(⛵)とんどかの西遊(✋)記の悟空、八戒(😸)、(🤧)悟浄の如きもののやうに(🔘)書(👮)くかも知(🎟)れない(👤)。しかし(🆑)、私は、(🌴)カチカチ(🐢)山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取りかか(🔙)ら(🐯)う(🚏)と(💈)して、(🍧)突然、ひど(⏺)く物憂い気(🖤)持に襲はれたのである。せめて(🌀)、桃太(💇)郎の(😌)物語一つ(🦐)だけは、このままの単純な形で(🌔)残して置きたい。これは、もう(✊)物(🙀)語では(🦐)ない。昔から(👧)日本人全部(🚓)に歌ひ継がれ(🏥)て(🕓)来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分(🐁)を、いまさら、いぢ(🕑)くり廻す(🥪)のは、日本に対して(🍪)すまぬ。いやしくも桃太郎は(🍹)、日本一(❇)と(🚡)いふ(🐼)旗を持(🍍)つてゐ(⏹)る男である。日(💱)本一はおろか日本(📭)二も三も経(🕜)験(🆓)せ(📫)ぬ(♏)作(❇)者(📛)が(⛩)、そんな(🍺)日本一の快男(🍏)子を描写できる(🛠)筈が無(😒)い。私(🍜)は(🦓)桃太郎のあの「(⏳)日(😑)本(📸)一」の旗(🥚)を思ひ浮(🗓)べるに及(🔵)んで(⛵)、潔(⬛)く「私の桃太(😘)郎物(🛰)語」(🦐)の計画を放棄(🚅)したのである。

A「(🥃)そ(🍗)うさ、春野綺羅子といつの間にかお友達に(🥪)なっ(🔧)た(⛑)りして(😸)！　ねえ(🏍)、(🍔)まアちゃん、そ(🐛)う思(🍏)わない？」

Aと、お春が恐(🥏)る恐る襖ふ(🧖)すまを(📎)開けて閾際しき(🚄)いぎわに(🏬)手をついた(💶)が、悦子に何か(👬)聞か(💣)されたもの(💾)と(⛽)見え(😺)て(🍖)、これも顔色を変えていた(🧒)。その間(🛰)に貞(😎)之助も妙子(🌵)も、形勢険悪と見て早(🚡)い(🎂)こと姿を消してしまった。

A　我は(🈲)只そ(🔘)の山容(🤟)を打守りぬ。