「それは(🙈)、もう度々(🥚)のこ(🍂)とで、私と(🔃)し(🏩)ても考(⛸)えずに(👞)は(😚)居(jū )れませ(😜)ん。」
「わ(👓)しの(🎲)つ(🤒)もり(🍿)では、礼に違わな(📩)いようにして(🤽)も(📔)らいたい(💜)、(🍎)と思ったのじゃ。」
その(🤼)場はそれ(💬)で済んだ。しかし(👝)仲弓(🍤)(gōng )に対する蔭口(🎒)はや(🍫)はり絶えなか(😓)った。いうことがなくなると(🎌)、結局彼の(🔗)身(shē(➕)n )分がどうの、父の素(🐓)行がど(🤬)うのと(🕢)いう(📽)話になって(🤡)行っ(🔻)た。むろん、そんな話は(🥚)、今(😕)に始(shǐ )ま(🤠)った(🌃)ことでは(🌯)な(⛸)かった。実を(🌠)い(🈁)う(😈)と(⬇)、孔子が仲弓(gōng )を特に称揚(🕛)し出(📇)(chū )した(🕛)のも(🐋)、その(💃)人(rén )物が実(shí(🆘) )際(jì )優れていたからでは(🛃)あ(🥈)ったが、何とかして(💐)門人たちに(💈)彼の真価を知ら(🏹)せ、彼の身分や(🐻)父に(👧)関する噂(zǔn )を(👘)話(🥝)題にさせないよう(👴)にし(🚈)た(🐼)いため(🐔)であった。と(🚤)ころが、結(🥤)果はかえって反対の方(fāng )に(🐍)向いて行っ(👴)た。孔子が彼(🗂)を讃(🤭)めれば讃めるほど(👃)、彼(🐬)の身分の賎(jià(🚯)n )しいことや、彼の父(fù )の悪行(♿)が門人たちの蔭口(kǒu )の種になる(🎞)のだった。
(🥣)もう一(💚)つ(🎛)は、(🍹)子(⛰)夏の問(🍸)い(🍔)に対(🐣)(duì )する答え(🕦)だが、それ(🤼)は、
孟懿子もういし、孝を問(㊗)う(🔨)、(🧟)子曰(🆕)(yuē )く、違たが(🧤)うことなかれと。樊(🗣)遅御はん(🌀)ちぎょたり。子(zǐ )之に(😲)告げて(🙄)曰く(➰)、(✍)孟孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ )対えて曰く(🌆)、違う(💲)こと(🙍)無かれと。樊遅はんち曰く、(📋)何(😖)(hé(🎬) )の謂ぞやと。子曰く(🦂)、(🈳)生(shēng )には之(zhī(🛰) )に事つかうるに(🎄)礼を以(👊)てし、死(sǐ(🎣) )には之を(⬛)葬るに礼を以(🛷)てし、之(zhī )を(🐍)祭(🙅)(jì(👢) )るに礼を以てすと(🚻)。
ところが孔子は(💀)、あと(🏭)で(🔣)他(🥋)の門人たちに仲(zhòng )弓の言を伝(👌)(yún )えて、しき(🚹)りに彼(bǐ(🕚) )をほめ(🅰)た。そし(💨)て再び(🐯)いった。
孔子は楽長(zhǎng )を座(zuò(🌕) )につか(🗿)せると、(🗯)少し居ずまいをくず(🌼)して云(🚜)っ(🥚)た。
と(✋)、孔(🛂)(kǒng )子は急に(🎅)居ずまい(🔖)を(👤)正(zhèng )して、射るように楽(🥢)長の顔を(♊)見(jiàn )つめながら、
門(mén )人たちは、また顔を見合せ(🏕)た。彼等は、孔(kǒ(👯)ng )子が何をい(🔽)おう(😅)としているのか、さ(😨)っぱり見当がつか(🚡)なか(💿)ったのである(🏯)。
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