と彼が声をかけて(🥔)行こうとすると(🐪)、おまんはあ(👽)たりに(👚)気を配っ(⏭)て、堅く(🐈)帯(🌳)を締め直したり(⏲)、短(🙎)刀(dāo )をそ(🧠)の(🥃)帯(dà(😂)i )の(🥉)間(🔟)にはさんだりしていた。
「あ(🤩)れが筑波(bō )です(🕋)かね。」
この平(🕯)(píng )助の(🏍)言(🍺)うように、(🥢)長い旅食(🕓)(shí )り(😃)ょしょ(🚁)く(♏)は半蔵(zāng )に(🐜)しても心(🔂)苦(🌺)しかった。しかし、道中奉行に差し出(🤴)す諸帳簿(bù(💳) )の(🦓)検閲を受(🌑)(shòu )け(👖)、問わ(🏅)るるままに地(dì )方(🅰)の事情(qíng )を(👟)上(🚠)申するというだけでは済(jǐ )ま(🐧)されなかった(🍜)。この江戸(👚)出府(🕒)を(📧)機会(🚄)に、(🥠)もう一(yī(📊) )度(🎢)定助(zhù(👳) )郷じ(🚏)ょうすけごう設置の嘆(🍍)願を持ち(🏴)出(💹)し、かねての木曾十一(yī )宿の申し合わせを(🚹)貫かない(📽)ことには、平(🏡)助にしても(🍎)ま(🍸)た半(bàn )蔵(🖇)にしても、このまま国(🖌)へ(✴)は(💓)帰って行かれなかった(⏺)。
こ(🍉)の真木和泉の死に(🍳)つ(🌍)い(📫)て(💯)、(🏦)景蔵(zāng )の所(🐕)(suǒ )感もその手紙の中に(🌡)書(🌬)き添え(⭐)てある。尊(🌟)王と攘夷との一致結(jié(🌻) )合を(😫)ねらい、(🍲)それによって世(😻)態の(💷)変革(🥠)を(🧑)促そう(✡)とした安政以来の志士の運(yù(🍔)n )動は、(🙋)事実(shí )においてその中心の(🐹)人(🏗)(rén )物を失ったとも言(🐪)ってある。平田(tián )門人(🐭)(rén )とし(💬)ての自(🤬)分らは――こと(🌓)に後進な自(🈸)分らは、彼(bǐ )真木和泉(🎱)が生涯しょう(🏋)が(🙁)いを(⏮)振(⛏)り返(🎞)っ(🌿)て(📰)見(jià(🍛)n )て(👍)、もっと自分(💰)らの(🕟)進路を(📇)見(jiàn )さだむべき時に到達(🤟)したと(🤔)言ってある。
「(😽)いえ、お邪(xié )魔かも(🤯)しれませんが、道中(🐗)でお(🌕)はき(⚡)ください。それ(🐉)でも宅が心がけまして、(🍳)わざわざ造らせたものですよ。」
物頭は(🤜)樋橋といは(⬆)しにいた(🙈)。五、(🌹)六百人(ré(⛰)n )からの人(🍜)足を指(⬜)(zhǐ )揮(huī )して、雨中の(🏖)防禦工事を急いでいた。そ(📟)こへ松本(⏯)(bě(🥠)n )勢が(🕗)追い追いと峠から到(dào )着し(⛽)た。物(👾)頭は樋橋(qiáo )下の民(mín )家を三(🐷)軒ほど(🤴)貸し渡して松(📠)本勢の宿泊に(👐)あ(🥣)てた。松本(běn )方の持参した大(dà )砲(pào )は百目玉(🌁)筒二挺ちょう、小銃(chòng )五十(shí )挺(tǐng )ほどだ。物頭(tó(😊)u )の(📘)計(jì )らいで、(😐)松本(běn )方(😌)三(💃)百五十人への一度(dù )分(📨)(fèn )の弁当(🧠)、(🔘)白(bái )米三(sān )俵、味(🗻)噌(cē(🅱)ng )みそ二樽たる、漬(zì )つけ物一樽(🥂)、(🥏)そ(🥃)れに酒二(èr )樽(🎌)を贈った。
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