魯(lǔ )の楽長は、式(🚙)(shì )場から自(zì(🔴) )分の控(🔡)室に帰(♓)ると、少(🌫)し自暴や(🕟)け気味に、窮屈な式服(fú )を脱(🥣)ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、(🔹)自(zì )分の心を落ちつけよう(😎)と(🍀)して(📜)、その芸術家(jiā(🚀) )らしい青白(👂)い頬に、強(qiáng )いて(🈚)微笑(xiào )を浮かべて見た(🛩)り、両足を卓つく(🤹)えの上(💟)に投(🔽)げ出し(🐩)て(⚾)、わざと(🃏)だ(🚈)らしない風を装って見たりした(🚠)が、(⭐)そんなこと(🐴)で(🔻)は、彼の(🖨)気持は(🔰)どうにもならなかった(🌋)。
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を(🔅)問(wèn )う。子曰く、(🚂)門を(🈺)出(🕞)(chū(🏮) )でては大(dà )賓に見(🌠)ゆる(📚)が(🛠)如くし、民を(📫)使(🕗)うには大(🤡)祭に承くる(📼)が(🈶)如く(🖥)せ(🤨)よ(🕖)。己の(🤪)欲せざる所(👺)は人に施すこ(⛔)と(🗂)勿(♈)れ。邦(bāng )に在(🗾)りても怨なく、(🚖)家(🚻)に在りても(🛣)怨なからんと。仲弓曰(yuē(🥊) )く、雍(🍾)不敏(🦔)(mǐn )なりと雖も、請(🥃)う斯の語を(🔞)事(🤮)(shì )とせんと(顔(yá )淵(💕)篇)
と、(👞)心の中(🗯)(zhōng )でく(🔌)りかえ(👽)した。
そ(💲)こ(🏂)まで(🌆)考(kǎo )えて来て、(🔗)樊(📭)遅は(👳)もう一度(⛩)(dù(👹) )「違わ(🧔)ない(🌧)」と(😰)いう言葉の意(yì )味を(♊)考(👰)(kǎ(🔃)o )えて見た。
仲弓はそれ(🥓)を伝(yún )え(🛵)聞いて、ひ(🃏)どく感激した。しかし彼は、(💓)それ(👱)で決して(🍗)安心(🥅)するよ(🏞)うな(🙆)人(rén )間ではなか(📢)った。彼は、自分(fèn )が孔(🧔)(kǒng )子に(🤳)いった言(🚃)葉を裏切(🍡)(qiē )ら(🐄)ないよう(🐢)に、ますます厳粛(💪)な自己(🎇)(jǐ )省(shěng )察を行(🍶)うことに(🤚)努めた。彼はかつて孔子に「(🕜)仁」(🗻)の意(🙀)義を(🐧)訊ねた[#「訊ねた(➡)」は底(dǐ )本では(🐔)「訪ねた(🍿)」]ことがあった(🐧)が、その時(shí )孔(kǒng )子は、
「礼は簡(jiǎn )に失(🥘)してもならないが(🚲)、また過ぎてもならない(🔑)。9(🐧)過ぎ(😅)たるは(🔴)なお及ばざるがごと(❔)しじゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )というものがあるが、その分(fèn )を(🕹)上下(xià )しな(🌛)いと(🚀)ころに、礼(🛁)の正しい相(📨)がある。分を越えて親を祭るのは(🍿)、(😹)親の靈を(🚵)して(⛎)非(🥉)礼を享(xiǎng )うけしめる(🌙)ことになるのじゃ。のみならず、大(🚼)丈夫の(🐀)非礼はやがて天下を紊(wěn )み(🙂)だ(🍂)るもとにな(🏭)る。親(🙈)の靈をして天下(👖)を(🍨)紊るよ(🏨)う(🏔)な(✳)非礼を享けしめて(🦏)、(🚢)何(🐷)が孝(🗳)行じ(📗)ゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025