「それ(⚾)どころか!」源吉(📎)(jí )はさ(🛃)う思つ(🏻)て(🐧)ゐた(🙍)。
柱時(shí(🍰) )計が四つ(🎣)、ゆるく(🈺)、打(dǎ )つ(👬)た(🗃)。母親は、びつくり(🛣)して、今度(dù )は本當(dāng )に眼(yǎn )をさまし(😉)た(🧦)。そして、く(😎)るつ(🖐)と圓くなつ(💦)て寢てゐる由をゆ(🌔)り起(🚳)した。由(✏)は眼をさますと、不(bú )機嫌(xiá(🏓)n )に、ねじけ始(🕉)めた。
源(yuán )吉はあいまい(🔣)な返事をした。
丸山(shān )は、(🔡)穩かに、(🎉)百姓はそんなことをするもんで(✈)ない(☕)、地(dì )主は(🌯)親で、俺達は(💑)子(zǐ )供(gòng )のや(🥞)うなもの(👓)だ、(🧤)何事も堪へしのんで働(dòng )くこ(🍚)と(🈷)は立派(pài )なことだ。歸つたら、(🧢)皆んなにさう云つ(🛶)た(🤕)方(fā(🏣)ng )がいゝ、差配(⚪)さ(👲)んには自(🦌)分(🤮)からよく頼(🤜)(lài )んで置(zhì )いてあ(💪)げるから、と云つ(🚷)た。
源吉が歸らう(🤖)と、外(✅)套に手を(💚)通してゐると、先生の子供が出てきて、源吉(😼)に是非遊んでゆけと、着(💲)かけて(👻)ゐる外套をひつぱつて、居間の方へ連れて行つた。仕方(fāng )なしに源吉(🌌)は、しば(💇)らくの間(🤵)、子供(gò(🎐)ng )の相(🐓)手(🥡)になつ(🕴)てゐ(😼)た(😈)。源(yuán )吉(jí )は何時も他(😘)愛なく子供相(♓)手に遊(🛷)ぶ(🥞)ので、好(🐟)きが(🌊)られて(🕖)ゐ(🕺)た。が、源吉はその、(🤞)子供達(dá )に好き(🎸)がら(🦒)れる、(🔫)何んとも云はれない大ま(😣)かな、無(wú )心な氣持が、ちつとも(💇)出なかつ(🚆)た。源吉は何處かイ(🐿)ラ/\して、(🐥)じつと(💏)してゐら(🤐)れなか(🆚)つた。好加(😂)(jiā )減にし(🦄)て(📵)出てきた。外へ(🌚)行(📚)(háng )かうとして、教室の戸を(🥅)あけ(🎳)ると、殘(♎)(cán )つた四、五人(💢)(rén )が相談(🔟)をして(🥒)ゐ(🚇)た。
源(yuán )吉は馬を橇(🍉)につけて、すつかり用(yòng )意(yì(🍳) )が(🛀)出來ると、皆が來(lá(🍐)i )る迄、家のなかに入つ(💎)た。母(📶)親(🛸)は、縁(🈵)ふちの(😥)たゞれ(🏗)た赤い眼を手(🔡)(shǒu )の甲(🌶)でぬぐひな(😿)が(🗝)ら、(🌗)臺(🌵)所で、朝飯のあと片付を(📹)してゐた。由(📜)は(🐧)、爐邊に兩足を立(♎)て(🏃)ゝ、開(🏯)いてゐる戸口から外を見てゐた。
(🥒)源(yuán )吉(jí )は、自(🌭)分(👹)で(⏰)も分(🥌)(fèn )ら(💌)なかつたが、(🏚)どうしたの(📴)か、眼蓋が(🥅)重たくて、はつきり(🍣)開けることが出來なかつ(💥)た(✊)。そ(🔭)し(🧡)て顏全(quán )體(😅)に何か(🈯)粘土(🖖)で(📍)もぬら(🦇)れてゐるやうで、自(🛡)分の手(📬)(shǒu )で抑へても、(🔸)そ(🥗)れ(📩)がちつと(🎇)も顏の(🏔)感覺に來(🏔)な(😉)か(📏)つ(💬)た。何か別(bié )なものをつかんでゐるやうだつ(⛸)た。
由はギ(✡)ヨツとした(🐓)やうに(❄)、四圍(wéi )あたりを(🕛)見た。
「馬鹿こけ(🐱)ツ!」
まづ(🧒)、そして、根(✂)本(🐈)的なこ(🌮)とが決められた。それからそれをどういふ風(⏭)(fēng )にして(😎)やる(🐑)か、といふことが(👐)問題になつた。それは、二、三(sān )日に、地(dì )主の差配が例年(😏)の通(🐺)(tō(🎅)ng )り※(「(😢)廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ(🐴) )準2-12-11)つてくるこ(😎)と(🛒)にな(🛤)つてゐるので、それに、(👂)事(shì(🔒) )情を(🐟)説(🤝)(shuì )明し、すぐ(🕚)地主に交(🏝)渉を始めることになつ(🏐)た。こ(📌)の時、(📳)その(🎏)色(sè )々な交(jiāo )渉の(😬)間小作の米をどうす(🗣)るのか、と云ひ出(chū )すのがあ(😗)つ(🚪)た(🍏)。それが又相(xiàng )當大(💻)き(🕑)なことなので、中(🤰)々意見が一(yī )致し(🥟)なかつた。又百姓(📺)には、それを最後(👧)迄の見(🏩)通しをつけた上で(🍪)、確(què )實な――手落ちのな(😾)い(🍅)成(😎)算で(🙌)や(⏭)つて行ける(🔇)ことが出來なかつた。この所(suǒ )、(🥧)先(xiān )生の(🌗)意見をきい(📛)た。校長先(👮)(xiān )生(🦌)は(🚹)、ま(⛑)づ、町にゐる商(🧢)(shāng )賣人に自分達所(🚛)(suǒ )有の畑物を全部(🐥)賣(mài )つ(🔛)てしまひ、その背水(shuǐ(🕑) )の陣で、地主に當(🤸)ることにしたらいゝ(♎)、(🛋)といふことを云(🐝)つ(🈹)た(🐰)。それ(🧢)には二つ(🌻)の條件を(🤴)つけた(👼)。第(dì )一(🍲)は(🍬)最(💊)初(chū )の地主(zhǔ(💯) )への交渉が不調に終つたら、第(dì(⛓) )二は地(😇)主が(🔝)その(🧗)結果(guǒ )、作物を無理に押(yā(🙋) )へるといふやう(🔓)な樣子が分(📖)つ(🍄)たら(🍌)、といふのがそ(🥓)れ(🐭)だ(🐬)つ(🤩)た。一軒々(⏲)々持つてゐ(⛽)た(🕗)のではすぐ押(yā )へられ(⤴)るし、又そ(🏝)のた(🎶)めに、(🏀)結(🥉)束が破れ(🈳)るおそれも(😖)あつた。先生(🖱)はかういふ點を(🗿)防ぐ(⏫)ため(🛸)にもこの方法(🐴)は重大であると(👘)云つた。かういふ事(➖)は百姓にはかな(🥫)り思ひきつた(🧢)こ(🍋)とだつ(🤺)たけ(🏾)れ(🐷)ども、そ(🚗)れが(🌊)當り前のこ(🉑)とのや(⛽)うに思はれる程(🛸)(chéng )皆せツ(🍨)ぱ(👊)つまつてゐ(🐽)た。
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