○(🚫) 柏(😉)(bǎi )==「かや(👎)」である。「かしわ」ではない。
「(📂)鳳(fè(🏸)ng )ほう鳥も飛(📔)んで来(lái )なくなった。河からは図(tú )と(🏃)も出(chū )なく(😽)なった。こ(🕺)れでは私も(👺)生きている力が(🐮)ない。」
○ 子(🏒)貢は孔子(💺)が卓(zhuó )越した徳と政治能(néng )力とを持ちな(🚭)がら、(🅾)いつまで(🍫)も(💥)野にあるの(🐋)を遺(yí )憾(🚳)(hàn )と(🛏)して、かようなこと(🔒)をいい出したので(🐰)あるが、(🎋)子貢ら(🍥)しい才気(qì(📽) )のほとばしつた(🛋)表現である。それに(🛂)対(💯)す(🚯)る孔子の答えも、じよう(🐣)だんま(♏)じりに(🉐)、ちやんと(🐘)おさえる所はおさ(🍨)えているのが(🔜)面白い。
三(sān )〇(一(yī )七(🚡)七)
二(🈵)三(sān )(二二八)
五(二一(👧)〇)(🥄)
○ (🏾)泰(🥀)伯(🤔)==周の大(💞)王(wá(🔩)ng )(たいお(🕥)う)の長(zhǎng )子で、仲(💎)雍((🛸)ちゆう(🕺)よう(🖲))季(🔟)歴(きれ(⏲)き(🍦))(🥊)の二弟(🍑)が(🎛)あ(🕸)つたが、季(jì )歴の子(🎤)昌(しよう)(🍞)がすぐれた人物だつたので、大(🛋)王は位(wèi )を末子季(🍬)(jì )歴に譲つ(🚴)て昌に及(♍)ぼしたい(👹)と思つた(👿)。泰伯(🧕)(bó(⤵) )は父(fù(➰) )の意志を察し、(🔙)弟(🍯)の(🛫)仲(zhò(🗑)ng )雍と共に(🍌)国を去つて南(nán )方にかくれた。それが極(📘)めて(🐻)隱微の間(🌯)(jiān )に行(há(🎠)ng )わ(🍜)れ(🛶)たの(👥)で、人民はそ(😦)の噂(🎧)さえすることがなかつたのである。昌は後の文(wén )王、(🆖)そ(💀)の(🌹)子(zǐ )発((🤢)は(🚲)つ)が武王(wáng )で(🎉)ある(🥜)。
「もとより天意に(😞)か(🚠)なった大徳(👸)のお方(🙆)(fā(🎄)ng )で、まさに聖(shèng )人(🥪)の域に達しておられます。しかも、(🏍)その上(🕎)に(🌍)多(duō )能(💂)(né(😦)ng )でもあられ(🔚)ます(🎑)。」
「こ(♐)こに美(🚱)玉が(🔦)あります。箱におさめて大切にし(🎌)まってお(♒)きま(🌮)しょう(🕑)か。そ(🥎)れ(🎇)とも、よい買手を求めてそれを売りましょうか。」
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