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Aで、い(🕷)つもなら少し(🎢)気分の(🗞)すぐれないくらいは辛抱して(😀)も人をそらさない幸子な(🐃)のだ(🎒)け(🎵)れ(🎐)ども、(📪)今日ばかりは(🍊)三人(🥝)のしゃ(🗒)べるのを聞いてい(🚶)ると苛(🈹)々いらいらして(🆔)来て、いやだ(🍼)と(🤑)思うと一層体が(🏒)大(🏞)儀(🎍)になり(🏬)出して、つい顔色にも現れるの(🤧)で、

A　さて、きょうは(🛑)、何(🚻)をお話(🚤)いたしま(👵)しょうか(💰)な。何も別に(⏲)お(📑)話する(🥔)程の珍(💟)ら(🥄)しい(👁)事もございませぬ(🧦)が、（こんなに(🌚)気取(😃)らないと(♏)、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で、皆様も（誰もいやしない）(🚞)うんざりしたでご(😑)ざいましょうから、(⚽)きょうは一つ、山椒魚(🚽)と(🚉)いう珍動物に就い(📴)て、(💸)浅学(🏤)の(🌶)一端(⏱)を(🕞)御披露ひろうしましょう。先日(🛸)私は、素直な書生(🐰)にさそわれまして（いやな事を言う）(🤛)井の(🌽)頭(🧑)公(🧜)園の梅見としゃれた(🥖)の(🖕)で(⛲)ありま(👗)す(💼)が、紅梅、白梅、ほつほつと(🧐)咲きほこ(🍴)ろび（紅梅は咲いて(🦏)い(🔢)なかった）つつましく艶(😨)え(🏯)ん(🗄)を競き(👀)そ(🎉)い、ま(🐣)ことに(🅾)物(🤾)静かな、仙境とはかくの(✏)如き(🏮)かと、あなた、こ(🎉)なた、夢に夢みるような思いに(🌧)て(🎿)さまよい歩(🍴)き、ほとん(🚇)ど俗(👂)世間に在るを(🍯)忘却いたし(🐫)（(🍾)親子どんぶ(🕊)り(🅰)、親子(✏)どんぶり）ふ(🦅)と眼前(🐘)にあらわれたるは、幽玄なる太(🥡)古(🤕)の動物、深(📢)山の（言(😩)うという字に糸二つ(📛)か）(🌘)巒気らんきたゆとう尊いお(📕)姿、ご(🐪)そりごそりとう(🛸)ごめ(🔮)い(😭)て(👽)いまし(🕑)た。いや、(🍗)驚かな(🅱)くと(😲)もよろし(💢)い。これ(🎶)が、その、(🈂)れいの山(😲)椒魚で(🐧)あったというわけ(❗)なのであります。私(🔉)たち(🎟)は、梅(🦋)が香に酔いしれ(😑)、ふらふら(🎟)歩(🎃)いて、知らず(🦌)識らずのうちに公(🛴)園の水(❎)族館にはいって(🥩)いた(🥌)ので(👆)あります。山椒魚。私は(🕉)そ(🌚)の姿を見て直観いたしました(🗺)。これだ！　これこそ私(🚲)の長年さ(⚫)がし(🈺)求めてい(✈)たとこ(🧟)ろの恋(🐱)人だ。古(Ⓜ)代そのま(🎏)まのにおい。純粋の、やま(🚺)と。（ちょっと、こじつけ）これ(🛣)は、全く日本の(🧒)ものだ。私(🥎)は、お(👘)もむろに、か(🎡)の同行の書生に向い、この山椒魚の有(🤙)難さを説いて聞かせようと思ったとたんに、か(〰)の書生は突如狂人の如く笑い出しましたので(💁)、私は(🌝)実(🦒)に不愉快(📻)に(💳)なり、説明を中止して匆々そうそうに帰宅いたし(🤞)たの(📶)でございます。きょ(👛)うは皆様(👷)に、まずこの山椒魚の学理上の(🗳)説(🚀)明を(🤔)少し(💃)お聞(🙊)かせ致し(💨)まし(🔔)ょ(🏝)う。日(🕤)本(🚋)の大き(📐)い山椒魚は、こ(🦏)れは世界(🔓)中で(😂)たいへん名高いものだそう(😐)でございまして、私(🌙)が最(🕙)近、石川千(💃)代松博士(😨)の(🚑)著書など(👏)で(📷)研究いたしま(🌝)したと(👆)ころに依よれば、い(📦)まから二百(🎰)年(🍺)ば(🌰)かり(🎑)前に独逸(🕸)ドイツの南の(📂)方(🥖)で(🐁)、これまで見た事も無い(🤔)奇妙な形の化石が出まして、或るそ(🍴)そっかし(🔈)い学者が、こ(⛽)れこそは(👁)人(📪)間の骨(🎴)だ、(🈵)人間は(🚋)昔、(📉)こんな醜い姿をして這はって(🐓)歩いていたの(🔉)だ、恥を知れ、などと言(🦀)って学界の紳士(🔳)たち(❇)をおどかしたの(🏓)で、その石は大変有(🍆)名になり(🍆)まして、貴婦人は(🙅)こ(👓)れを憎み(👇)、(🍙)醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽(🔉)ろうばいし、牛太郎は肯定(🕢)し、捨てて(🏉)置か(🎈)れぬ一(💛)大社会問(🌔)題にさえな(🥜)り(🔴)かけて来ました(🥇)ので、当時の学(🏷)界の(🚉)権威たち(📢)が打(🏣)ち寄(🏡)り研究の結(👫)果(🐻)、安心せよ(😹)、これ(🅿)は人間の骨で(🏒)はない、(🆙)し(🍭)かしなんだか(🐟)わからない、(🔅)亜米利加アメリカの谷川に棲すむサン(📬)ショウウオという小動物に(😊)形がよく似(💛)ているが、けれども、亜米利(🏡)加(🤛)にいるそのサンシ(📴)ョウウオ(🖱)は、こ(🕺)んな(😩)に大(🛬)きくはない、(💵)両(📲)者の(⏬)間には、その大きさに(🐰)於いて馬と兎くらいの相(🌦)違がある。結局、なん(🖨)だかわ(🥓)からないが、まあ、大サンシ(😑)ョウウオと(🕓)で(🕝)もいう(🛰)ものであろう(🐛)、と気の(🥑)きいたごまかしかたをして、(📝)いまはこの大サンショウウオなるものは死滅して世界(🧜)中のど(🏷)こにもいない(💙)、(⛽)居(😢)らん！　と大(🏙)声で(✴)言(📧)って衆(🥇)口を(😎)閉(⛸)じさ(🛐)せ、ひとまず落ちつく(😖)事(🤨)にいたしましたが、さてその後、シーボル(🖤)トとい(⚪)う人が日本(👯)にまいり(🖼)まし(🤺)て、或る偶然の機(👱)会にれ(🆎)いの一(👤)件(💷)がの(🙃)そりのそり歩いて(🏥)いるのを見つけて腰を抜(🍦)かし(🌪)た。何千年も前に、既(🥊)に地球上から影を消(📼)したものと(🌗)ばかり思われていた(📛)古(🔵)代の(👹)怪物(🌡)が(🙍)、生(🚆)きてのそのそ歩い(🧟)ている、ああ、(🔠)ニ(💭)ッポ(🤥)ンに大(⏰)サン(🎹)ショ(👼)ウウ(🌬)オ生存す、(🤩)と世界(⏯)中の(🆑)学界に打(🍬)電(🆗)いたしました。世界中の学者もこれ(🤭)に(📖)は、めんくらった。うそだろう、シーボルト(🍮)という奴は、も(🐗)とから、(📆)ほら吹(🎩)き(🔣)であ(🔵)っ(☔)た、な(💆)どと分別(🌺)臭い(🥎)顔をして打ち消す学(🍵)者もござい(😻)ま(🤠)した(🏋)が、どうも(💻)、そのニッポンの(🎆)大(🌎)サンショウ(♈)ウオの骨(🏁)格が、(👪)欧羅巴(🥝)ヨーロッ(⬆)パで発(😘)見せられ(📋)た(💿)化(🥅)石(📝)とそっくり(💭)だという事が明白になってまいりまし(♋)たの(🚱)で、(🍁)知らぬ(🔁)振りをしているわけ(🔼)にもゆ(🆕)かず(🎌)、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なりま(🧖)して、いやしくも古代の(🏌)動物に関心を持つほど(📫)の者は(🦐)、ぜひ(🛬)と(🚫)も一度ニ(🛐)ッポンの大サンショ(🤯)ウウオにお目にかからなければ話にな(🥣)らぬと(✅)まで(➰)言わ(🛑)れるよう(🌸)になって(🏂)、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに(🛣)堪えません。思っ(🛺)て(🏏)も(🤫)見よ（また気取りはじ(🐼)めた）太古の動(♌)物(🌹)が(📉)太古その(🚌)ままの姿(😲)で、いまも(🙌)なお(🏼)悠然とこの日本(🔏)の谷川に(💏)棲息せ(〽)いそくし繁殖し、また静(👽)かにものを思い(💮)つつ(🚿)ある様は(🍥)、こ(🌘)れぞまさ(💽)しく神ながら、万古不(📳)易の豊葦原とよあしはら瑞穂(🛷)国(🏦)みずほの(🔝)く(🔬)に、かの高志こし(🎅)の(🐭)八岐やまたの遠呂智おろち、(🍰)または稲羽い(🍇)なばの兎の皮を(🤐)剥(🏞)はぎし和邇わ(🥅)にな(👬)るもの、(🧠)すべてこの(🚦)山椒魚では(🎚)なかったかと（脱線(🔪)、脱(😗)線）私は思惟し(🤦)いつかまつ(🌠)るの(🥝)でありま(🚐)すが、反対の意見をお持ちの学者もあるか(😠)も知れません。別段、こだ(⏰)わるわけ(🚿)で(⏳)はありません(🐮)が(🍭)、作州の津山から(😌)九里ば(🐻)か(📊)り山奥へ(🕛)は(🔺)いったところ(🕯)に向湯原村と(🐚)いうところがありまして(🥝)、(🍻)そこにハ(🎃)ンザキ大明(😱)神とい(🙌)う神様を祀(🛋)まつっている(📅)社やしろがある(🚦)そうです(🚳)。ハ(🐖)ンザキとい(🔺)う(🈚)のは山椒魚(🚓)の方言のようなもの(👛)でありま(🕋)して、半(🆑)分に引き裂かれ(🚻)てもなお生きてい(🔑)るほど生活(🕛)力が強い(🎧)とい(🔨)う意味があるのでは(⛓)な(🐃)かろ(📮)うかと思いますが、(🍠)そのハンザキ大(🥔)明(📇)神として(📲)まつ(📻)られてあ(⛓)る(🐕)山椒魚(📻)も、おそろしく強く荒(🍕)々し(🕞)い(🏂)も(🔽)の(📕)であっ(🔢)た(🎍)そうで、(📒)さか(💖)んに人間をとっ(🍌)て食べたとい(🗿)う口碑こ(🎥)うひがあ(🏴)りまして、そ(⏭)れは作(🤱)陽(🚰)誌という(⏬)書物にも出(🕋)ているよう(💋)でございます。あんま(🔟)り人(🐢)間を(🍹)とって食べるので、(💶)或(♐)ある勇士がついに之(🤚)これ(🎿)を退治して、あとの祟(📉)たた(👊)りの無い(😸)よ(🌟)うに早速(🐗)、大明神として(💁)祀(♟)り込めてうま(🌽)い具合におさめたという(🛎)事が、その(✅)作陽誌という書物に(🎑)詳しく書か(🏡)れ(♈)て(🛰)い(🦕)るの(🍤)でございます。いま(🍱)は(⛵)、(📄)さ(🌨)さやかなお宮で(😴)すが、そ(➖)の昔は非常に(🔹)大きい神(🤳)社だ(🅱)った(🎒)そうで、なんだか、八岐やま(🗻)たの大蛇おろち(📂)の話に似ているよ(🕗)うなところも(🐪)あるではございません(❄)か。決して、こ(💶)だわるわけ(🈺)ではあり(🎎)ませぬが、作陽誌によりま(🔕)すると、(🐳)そのハンザキ(😫)の(🚗)大きさ(🀄)が三丈もあった(🚳)とい(👤)うので(🚅)すが、それは学者たちにとっては(🤴)疑(🥛)わし(🦔)い事かも(🎻)知れません(🍜)が、(🎩)どうも(💽)私は人の話を疑う奴はまことにきらいで(🏞)、三丈と言ったら三丈と信じたらいいではないか。（何も速記(🆘)者に向(🐻)っ(😠)て怒る必要はない）と(➗)に(🐴)かく昔(🏭)は、ほうぼうに山椒魚が(💰)いて(🌊)、そう(🛀)して(🔖)なか(🗼)なか(🌑)大き(🔽)い(😱)のも(😢)居ったという事(✖)を私は信じた(🤼)いのでございま(📇)す(🍴)。い(📣)ったいあの動物は、から(👎)だが扁平へ(🥡)んぺいで(🐟)、そうし(🆚)て年を経ると共に、(🆒)頭が異様に大きく(🌺)なります。そ(🖇)うして口が大(😰)きく(🚴)なっ(🏎)て、(🏞)い(🦗)ま(💳)の若い人(🤲)たちなどがグロテ(🆔)スク(🏉)とか何と(🈷)か(🛶)い(🏦)って敬遠した(🚟)がる種類(♐)の風(🖐)貌を呈してまい(♓)ります(😮)ので、昔の人がこれ(🛒)を、ただもので(🚯)ない(🔜)と(📶)して畏怖いふしたろうという事も(🎗)想(🛏)像に難くないのであ(🕖)ります(🔛)。実際また(🌼)、いま日本(🌰)の谷川に棲息している(⤴)二尺か(🔑)二尺五寸くらい(😙)の山椒魚(🤜)でも、くらいつい(🏭)たり(🕕)何かすると酷ひどいそう(➿)です。鋭い歯はあ(🌉)りませんけ(🌍)れども何せ力(🛸)が強うございます(🚾)から、人間(🤫)の指の一(🎳)本や二本は、わ(⏬)けなく食いちぎるそう(🧐)で、どうも、いやになります。（失言(🗽)）その(🚭)点に(👉)就いて(🌺)も私は山椒魚(🐧)に対(💴)して常(⏸)に十(🕚)分の敬意を怠ら(🐵)ぬつもりで(❤)ございます。割(🖌)合(💛)におとな(🐂)し(🗺)い動物であり(🏐)ますけれど、あれで、怒ると(🌂)非(🍇)常にこ(📔)わい(📞)ものだそうで(🐷)、稲羽い(🔔)なば(🈴)の兎も、あ(📔)るいはこいつにやら(🅰)れたのではな(🤕)かろうかと私はにら(🖱)んでいるのでござ(🏖)いますが、こ(👈)れ(🔃)に就いて(😟)は(😻)なお研究の余地(🤟)もあるようで(🚸)ございま(🌚)す。妙なもので、(🗽)あのよ(🥧)うに鈍重に見えていて(😐)も、ものを(🖊)食う時(⛎)には実(🔝)に(🐠)素(🏒)早いそうで(🛷)、(🎣)静(♐)かに瞑(🤳)想めいそうにふけってい(🆖)る時(🤒)でも自分の頭の(🛩)側(🖋)に他の動物が来る(💪)と(🌿)、(✒)パッと頭を曲げて食い(🐠)つ(😵)く、是これがどう(💾)も実に素早いものだそうで、(🔷)話に聞いてさえ興醒きょ(🌘)うざめがするく(📔)らいで、(📿)突如として頭(🍆)を曲げて、(😚)ぱ(🔅)くりとや(🐒)って、(♋)また静かに(🌋)瞑(🌁)想にふ(🥄)ける。日本(🚸)の山椒魚は、あのヤマ(👕)メ(🖲)という魚を食(🌇)ってい(🌹)るのですが、(😖)どうしてあん(🖤)な敏(👠)捷な(🕐)魚をと(⬆)って食えるか(👌)、不思議なくらいであ(⏪)ります。それ(😈)にはあ(🗣)の(👒)山椒(🙊)魚の皮膚の(🕶)色がたい(🤘)へ(📕)ん役立っているようであります。か(🦌)れ(🌰)が谷(⬜)川の岩の(🏑)下に(🛡)静(🈯)かに身を沈めて(🐼)いると、泥だか何だか(❣)さっぱ(🧙)り(🕷)わから(🥉)ぬ。そ(⏫)れでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いておきまして、深く(⛏)ものを思(🏏)うており(🌒)ますると、ヤ(📺)マメがちょいとその岩(📔)の下に寄って来る、と突如ぱくりと(💙)大きな口をあけて(🕐)それを食べ(🍥)る、遠くまで(🏐)追い(⤴)かけて(🙀)行(🤸)くという事はからだが重くてとても出来ない、そのかわり(🍊)自分の(🛶)頭のすぐそばに来(😠)た(💉)なら決し(🕑)て逃がさ(🆔)ずぱくりと食べ(🔶)る、それは非常に(➰)素早い(📞)ものだそうであり(📟)ます。昼は(🍅)たいてい岩の(😒)下などにもぐってい(🗣)るのですが(🕤)、夜はのそのそ散歩に出かける。そうし(⏱)てずいぶん遠く下流(🈷)に(👆)までやって(📝)来(🤨)る(⛔)様子で、(🚰)たいへん大きな河の河口で網を(❗)打(🖊)っていたら、(😹)そ(🕷)の(😞)網(📙)の中にはい(🔐)っていた(🍴)な(😥)ど(🏿)の話もあ(🐎)るようで(🤺)ございま(❎)す。だいたい日本(🍂)のどの(😼)辺に多くいるのか、それはあのシ(👔)ーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人(🔃)のハンデルホ(⤵)ーメ(😱)ン(🙈)、独逸ドイツ人のライ(🤔)ン(🕵)、地理学者(🔺)のボン(🌶)なん(🐟)て人も、ちょ(👠)いち(🧚)ょい調べて(👽)いましたそうで、また(🔥)日本でも古(🍯)くは(🏓)佐々木忠次郎とかいう(😅)人(🍟)、石川博士(💴)など実地に深山を(🌃)歩きまわっ(✴)て調べてみ(🏛)て、その結果、(🕴)岐阜の奥(🙍)の郡上(🔘)ぐじ(🙋)ょう郡に八幡(⚓)はち(🤶)まんと(👂)いうとこ(🔙)ろがありまして、そ(📳)の(🅾)八幡が、まあ(🦑)、東(📆)の境に(🔴)なっていて、そ(⛽)の以(🐻)東には山椒魚(⏭)は見当らぬ、そ(📢)うして、その八幡から西(🍙)、中央山脈を伝わ(👎)って本州(🗻)の端まで(🐖)山椒魚(🧝)はい(🥥)る、という事にた(🗯)だい(🏮)まのと(🚥)ころではなっ(😬)ているようで(🌠)ございます。周防すおう長門なが(✒)と(♊)にもい(🌧)るそうで(🍲)すし、(💾)石(🧝)州(🏞)あたりにもいるそ(🏪)うです(⬜)。それか(💉)ら、(✡)も(🚀)う一つは、琵琶湖の近所から伊(🤬)勢、伊賀、(🐕)大和、あの辺に山脈があり(⏰)ます(🈹)が、あの(🚬)山脈にも(📎)ちょいちょい居るそう(🔘)でご(🥨)ざいます。その(🔉)他は、四国にも(🌏)九州にもい(⚾)まのとこ(🥔)ろ見当らぬ(😛)そうで、箱根(🚚)サンシ(🎣)ョウ(🎮)ウオという(💏)のが関東地方(☝)に棲息して居(🥃)りま(🦌)すけれども、あれはまた全(⚽)く違っ(➕)た構造を持っているもので、せ(🚅)い(🕷)ぜい蠑(🍀)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(🍐)く(📲)らいの大きさ(🚟)でありまして(🍫)、それ以上は大き(🔻)くなりませぬ。日本(💚)の山(〰)椒魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいと(🏿)いうところ(🔉)に有(🚮)難さがある訳であ(🕺)りまして、文句無(🔍)し(➿)に(🌪)世(🖍)界一(🤙)ばん、ここに私(👐)の情(💯)熱(🤨)もおのずから(🤘)湧いて来て、力こぶもはい(🕎)って(🏝)ま(👍)いります次(🐋)第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一ばん大きいの(🈂)は、四(🔩)尺五(🤛)寸(🚣)、まず一メートル半というところで、それ以(🍭)上の(😔)もの(🐏)は、ちょ(🚌)っと見当らぬそう(🥃)でございま(📹)す。けれ(🎯)ど(✳)も、伯耆国(🌀)ほうき(💁)のくにの淀江(😶)よ(🍽)ど(💦)え村というと(📿)こ(👉)ろに住(😸)んでいる一老(♟)翁(🏇)が、(✒)自分の庭の池に子供(🚹)の時分から一匹の(🚯)山椒魚を飼っ(⏪)て置(🐞)いた、それ(🃏)が(🔸)六(🉐)十年余(⛪)も(🎟)経(🥃)って、いまでは立派に一丈以上の大(🧒)山椒魚になって、(🎯)時々水面(🌳)に頭を出(🎅)すが、その頭の(👌)幅だけでも(🚭)大変なもので、幅(🍼)三尺、荘(🍰)厳ですなあ、身のたけ一(🚀)丈、もっ(🚅)とも、こ(😨)の老(🤑)翁は、実にずるいじい(🌕)さん(🥦)で、池の水を必(🏓)要以(➖)上に濁らせて、(♒)水面(🔜)には睡蓮す(⛔)いれんをいっぱい(⏩)はび(💢)こ(🤹)ら(🎚)せて、その山椒(🏕)魚の姿を誰にも(🚩)見せない(🐎)ようにたくらんで、(🥒)そうし(👔)て自(📙)分ひとりで(🔳)頭の幅三尺、身のたけ(👺)一丈、(🕸)と力ん(🚬)で(🔠)いるのだそうで、(🦎)それ(📠)は或る学者の(🕥)報告書にも(🏬)見え(😂)てい(🐻)た事でございますが、(🏬)その(🥝)学(🎬)者は、わ(✨)ざわざ伯耆国淀(💯)江(🉑)村(🎒)まで出(🏺)かけて行って(⚡)そ(🦍)の(🏢)老翁に(🔄)逢い、もし本当に一丈あるんだった(🏔)ら、よほ(✌)ど高(🌄)い金(😺)を出して(⛽)買って(👶)も(⏫)よろし(✨)い(🍧)、ひとめ見せてくれ、と懇(🆑)願した(🐗)が、(👼)老翁はにやり(☕)と笑って(🍋)、いれ(🥧)ものを持(🍼)って来(🏘)た(❗)か、と言(🚌)ったそうで、実に不愉(⛎)快、その学者も(❄)「面妖めんよう(🎆)の老頭にし(😘)て(🚟)、いかぬ老頭なり」とそ(✈)の報告(⚪)書にしるしてあ(🦓)りますくらい(🉐)で(🤽)、(🍦)地(🔣)団(🐇)駄じだんだ踏んでくや(🚂)しがっ(👘)た様が、その一句に(🛺)依よ(🐑)っても(🚲)十分(😒)に察(🚩)知できるのでありま(☝)す(💾)。そ(🏫)の山椒魚は、その後どう(⬜)なった(🧒)か(👣)、私(🔮)も(🚧)実(🌑)は、(🦋)それほど(🍹)の大き(🛵)い山椒魚(🚌)を一匹欲しいものだと思ってい(🚍)るのでありますが、ど(🤞)う(⬇)も、(🛂)い(🧤)れものを持っ(😖)て来たか、と言われると(🕡)窮し(😱)ます(🏢)。バ(〽)ケツぐらい(🍼)では間に合いませ(🐇)ん。けれど(💀)も、私は、いつの日か、(🥣)一(🍖)丈ほ(🐩)ど(🆑)の山椒魚(🏀)を、わがもの(😤)にしたい、そう(😫)し(👿)て日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみ(⛪)たい、深山幽谷(😪)のいぶきに(🛹)しびれ(🔴)るくらい接して(➗)みたい(🏳)、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらい(🌅)の山椒(🆙)魚を見て、それか(🔧)ら思うところあってあれこ(💷)れと山(🚀)椒魚に就つ(💎)いて諸文(🏧)献(😅)を(🦇)調べてみま(🚮)したが、調べ(🍟)て行(🛂)くうちに(📉)、どうに(👯)かし(😤)て(🐒)、日(♒)本一ばん、いや日本一ばん(🚄)は(🏚)即ち世界(🎥)一ばんという事になりますが、一ばん(🐥)大(🍮)き(🥘)な山椒魚を私の生きて在る(🧀)うちに、(🖇)ひとめ見(🚠)たいものだとい(🐔)う希望に(🥨)胸を焼かれて(📘)、これ(♋)また老いの物好きと、か(🗂)の(👨)貧書生（ひど(🐇)い）などに(🌯)笑われるのは必定と存(🐿)じま(⌚)すが、神(👽)よ(🔻)、私はただ、大きい山椒魚(📕)を見たいのです、人間、(🐿)大き(💐)いものを見たいと(👿)いうのはこれ天(➖)性に(🔹)して、(🕤)理窟も(🎰)何も(📟)あり(🤡)や(🍄)せん(👥)！　（本音に近し）それは、ど(🎣)のように見(🏞)事なものだ(💻)ろう(💮)、一丈でなく(🈁)と(🐛)も六尺でもいい(💶)、想像する(🎮)だ(🐴)に(🛢)胸(👆)がつぶれ(🏦)る。まず今日は、(🔑)これ(🥕)く(👌)らいにし(❎)て置きましょう。（ばか(⛸)ばかしい）

A「(🏔)兄さんは毛織物(🏑)か(👫)何ぞの貿(🙂)易商や云(⏬)うこ(👿)ッ(📍)ちゃ(💶)けど、(💙)家の様子(🕰)見たら、あんまり楽やないらし(✏)いねん。カ(💑)タリナだけは(😙)、その英吉利人の旦那だんなさ(🐏)んと(🌟)別れた(🐤)時(⛷)に(👺)お金(🎼)貰(⛷)いました(💧)、わた(♿)し、そ(🥔)れで暮しています、兄さんの世話になってるのと違いま(🥈)す云う(🤘)て、身なりも小綺麗にしてる(🈁)けど(🍯)」

A「何を(🤸)やってい(🐸)るんです(🕎)の、一体？(🐨)」

A「何(🔱)だす？」(🍠)

A　私(🐒)はビック(🦄)リして、「何や(🖲)て、光ちゃ(🍂)ん(🈚)？」いいながら(🌈)自分の耳(🏵)疑ごう(⭕)て(👎)ま(🙋)すと(🍸)、そのあいだ(📲)にも(🧛)うさめ(🍋)ざめ泣いてなさ(🏳)って、実は今まで(🈸)、自(⏪)分のことにつ(🕵)いては何一つ隠してえへんけど(♈)、綿(🛷)貫に(🗺)は人にい(💾)われん秘密あって、それ知(🎌)られ(🕡)たら自分も恥かしい(✒)し、あの人(📿)も気の毒な思(🚖)ていわんといた。けど姉ちゃ(💤)んに蔭でいろいろな中傷し(🍩)た(🚎)り(👹)するのんやったら、も(🈵)うあんな人、可哀そうなことも何(🧙)もあれへん、自分が(🌥)今みたいになっ(🚒)てし(✂)もたのんも元は(📝)いうたらあの人や、自(🍘)分の(🌒)不仕合わせは(🚭)みんなあ(🍸)の人(🛩)の(😨)仕業しわざや(🥛)いう(🌕)て(🚓)、(♿)またえらい泣きな(👋)さって(🎚)、そいから綿(👴)貫(❎)ちゅうもん知った時(🤮)のことから(💡)始めて委くわしいに話しなさって(🦐)、なん(🔏)でも二(🖥)年前(📅)の夏、浜寺(😅)はまでらの(🌮)別荘い行いてた時(🤢)分(🐱)、お互(⛓)に(🈺)物いうよ(✨)うに(🎺)なって、或る晩散歩に誘い出(🐿)されて、海(🍽)岸に(😫)置いたある漁船(🍏)の蔭に連(✍)れて(🎢)行かれた(🎳)。そい(🥖)で夏過ぎてからも(📒)、(⬇)大阪の家(✉)が(🔆)近いとこ(✨)に(🕓)あったさかい常時(🦐)孰方(🔖)どっち(🌗)ぞ(🐶)か(✅)ら(🥝)呼び出しては(🙊)逢おうてたら(🤹)、或る時女学(🔼)校時代のお友達から綿貫のことについて妙(👫)な噂う(🧠)わさあるのん聞いた(👡)。そ(📹)のお友達いうのんは(✡)、いつや二人が宝(🏧)塚歩いて(🎧)る(🚑)と(🗡)こ見た(📤)こと(🚂)あ(🦋)るの(🗣)んで(🈵)、そ(📱)のの(🌡)ち朝日会館の映(🥡)画の夕(🕰)ゆう(📅)べの時やったかに、光子さんが一人で屋上庭園に出てなさ(💵)ったら(⛔)、「(👨)徳光さ(📟)ん」(⛳)いうて(🌐)後(⛺)から肩(🔊)たたいて(⛩)、「こな(💻)いだあんた(⚡)綿貫さんと歩い(💈)て(👧)たなあ」いうの(🧕)んで、「あんた綿貫さ(⬇)ん知って(🐕)るのん？」い(🧘)うた(🔋)ら、(🚪)「うち直接には知(🛑)らんけど(💼)、あの人えらいシャ(🦐)ン(👺)やいわれ(🤛)て、み(🧑)んなが(🐕)騒ぐのんやて(🏵)なあ、あんたみ(🌝)たいに(⬜)綺麗かったら一緒に歩いてても(🦎)ちょうどええけ(🕡)ど」いうて意味あ(👹)り(🚝)げに笑わ(⛽)ろてるさかい、そないに深(🌉)い関係やない、あの時ち(🍴)ょ(🏙)っと歩いただけやとい(🦓)い訳し(😠)なさったら、「そない弁解せん(😯)かて(🕜)、あ(🕚)の人やったら誰(🔩)も疑がう(👟)はずあ(🕓)れへん、(🔶)あんたあの(🍜)人の(🐓)仇名あだな知ってる？」いいますよっ(📙)て(📏)、「知らん」いいな(🏅)さる(😗)と、『百％安全なる(🍒)ステッキ・ボーイ』いうねんし(📃)」い(⚪)うてクスク(🕺)ス笑てる(📔)のんやそう(🆘)です。それ(🌀)が(📺)光子(🔒)さんには何の(😰)事やらさっ(🏡)ぱり分れしま(🕋)せ(🦗)んの(💶)で、根エ掘り(🍜)葉(📳)ア掘り聞いてみましたら、綿貫いう(🍩)人は無能力者で、中性(👶)の(🌦)人間やいう噂あ(🏍)る、しか(⛳)もそれにはちゃん(🎙)とした証人あ(🐇)るのんやいいますねん。