(最初の朝の板(🐭)木の音が、こんなだったこと(📭)は、そ(🖌)れまでに(⭐)まったくないことだ。だれだろう、今朝の当番は?(⏱))(💧)
「うらまれやしま(🍝)せ(🏫)んか。」
とあ(🤱)った。
それから、ち(🔢)ょ(🥪)っと柱時計をのぞき、
「(🆒)おそれ入り(👒)ます。では申しあ(😶)げま(🧥)すが、実(😋)は国もと(💆)におりまし(🍧)たころ、(🈵)いつも師(🥘)匠しし(🎢)ょうに、鐘(zhōng )を(👍)つくなら(😺)、鐘を仏と(🛒)心得て、それにふ(🐤)さわしい(🚛)心の(🛡)つつしみを忘れては(🐸)ならぬ、と言(yán )い聞かされてお(🗂)りましたの(🦋)で、今朝も(🤡)それを(🎊)思い出し、(👹)ひと(🔌)つき(🐟)ごとに、礼(lǐ )拝らいはいを(⏳)し(👫)ながらついたまででございま(🎣)す。」
板木を(🍂)打っ(💱)ていた(😧)のは、はた(🤼)して大河無(wú )門(🦋)だった。シャツにズボンだけ(🎗)しか(😥)身(shēn )につけて(🏋)いず、(🐀)足(zú )袋(dài )たびも(🚱)はい(🤲)ていなか(🎇)った。しか(🧤)し、べつに寒(hán )そう(💀)なふうでもな(🥧)く、両足をふん(👄)ばり、(🌔)頭から一尺ほ(🛎)どの高(gā(🌳)o )さの板(bǎ(👝)n )木を、(🐟)近眼鏡の奥おく(🌰)から(😄)見つ(💏)めて、いかに(🗿)も念(🤝)入(🎑)りに、ゆっくりと槌つちをふる(🎞)っていた。
「(👺)私はけさ、君(jun1 )らの(🔏)中(zhōng )のだれ(♌)かが(🗡)打(🌭)(dǎ )った板木(🚦)の音を聞きな(🕜)がら、ふと、(😩)この(🚺)話を思(⌛)(sī )い出したが、それは(🍩)おそらく、けさの板木が、(🐪)ここの生活にふさわしい心(xīn )をもっ(🍌)て打た(🛀)れていたからだと思う。君らの耳に(➿)あ(🕒)の(🤪)音がどう響ひびいた(🔛)かは知らな(⭕)い。し(🥩)かし、私(🥛)は、あの音か(🖤)ら、この(🌡)塾はじまって以(📳)来の(👓)ゆたかな感じ(🍙)をう(🏔)けたのだ。じ(🏕)っく(💌)りと(📉)落ちつい(🎲)て、すこし(📰)も軽はずみなところのない、ま(🦂)た、す(🙎)こしも力り(🌅)きんだ(🔈)ところのない(🛋)、おだやかな、そし(🤴)て辛抱(bà(🐉)o )しんぼうづよい努力(📪)、――心の(💉)底に深い愛情をたたえた(🌯)人だけに(🐴)期待し(🎻)うるよ(➡)うな努力(lì )を(🤞)、私はあの音から感じとり、これこそ(👫)ここの生(shēng )活を(🏩)象徴(🎫)しょうちょ(🐾)うする響きだと思ったのである。――私は(🛢)、しかし、奕(🔳)(yì )堂和尚のように、だれが(🥇)、ど(🐐)んな(♉)気持(😮)ちで、今(jīn )朝の板木(😋)を打ったかを、しい(🍫)て知りたいとは(🦕)思わない。それは、もともとここの生活では(🐼)、(👥)だれが(🧡)ど(🕝)んな働(dòng )きをして、どん(🏗)な名(🖇)誉めいよ(🍙)を担(dān )に(🐝)なうかというこ(🌭)とは、(🧑)あまり(🍪)たい(🤮)せつなことではな(🚭)い(🐰)からだ。ここの生(shēng )活でたいせつなの(🦗)は、名でな(💸)くて実(🗡)である。心である。そ(📴)の心(👾)がむだになら(🌦)ないで、共同生活全体の中に生(shēng )かされていけ(🏂)ば、(🤜)個々の人の名(míng )などは、しいて問(⬜)題(tí )にする必要はない。そ(🐄)ういう意(yì )味(wè(👰)i )で、(🥇)私(🍩)(sī )は、今朝(cháo )の(💫)ような(🕥)板(➗)木の打(dǎ )ちか(⏪)た(🚪)を(⛹)する心(xīn )をもっ(🧚)た人が(🏉)、(🥕)君ら(🔕)の中(🥋)に(⚫)、(🔄)少なくと(♈)も(🔳)一(🍘)人だ(🤣)け(💾)はい(🕰)る、とい(🎣)うこ(📜)とを(🏮)知っただけ(🐹)で満足したいと思う。そし(👮)て、(🦗)そ(🕒)の一(yī(😹) )人(📆)(rén )の心が、おたがいの生(shēng )活(🍡)の中に、(🛡)すこしもむだにならな(🚣)いで(🧙)生かされ(👚)ていくこ(🚡)とを、心から(📃)期待したい。……つ(🎛)まり、愛情(😝)に出(🗒)発した(🍤)、おだ(🔸)や(🆙)かな、し(🕖)か(♑)も(✍)辛(xīn )抱づよい努(😐)力(🐮)、(✅)そうい(🚱)う(🐕)努力を、単(⛰)に板木を(🌆)打(dǎ )つ場(📒)(chǎ(👅)ng )合(hé )だけでなく(👥)、すべての場合に払(fǎ(👈)n )はらってもら(🐫)い(🏩)たいのである。…(🎼)…名を求(🔨)めず(😴)、ひ(🥘)たすらに実(👟)を(⤵)捧さ(🍂)さげるという気持ちに徹てっし(👸)て(🏾)、(🏛)そう(📣)い(⚡)う努(🈴)(nǔ )力(lì )を、(🤣)みんなで払(🥒)っても(🚋)らいたいので(㊗)ある。――」(🏩)
や(〰)がて朝食の時(🚼)間になった。次(cì(😾) )郎(🗒)は箸は(🐝)しをに(🐀)ぎっ(😦)ている(🆓)間も、ときどき眼(yǎn )を(🗺)つ(🦊)ぶって(🔐)、何か考えるふ(😄)うだ(😲)った。
(飯島のような人間(🌙)は(🚙)とうてい救えな(🥄)い(😪)。それにく(🏽)らべると(🥟)、田川大(dà )作(zuò )の(🐔)ほうはまだ見(🐬)込みこみ(👳)がある。)
静坐のあとは遥拝ようはいだっ(🗝)た。――これは皇大(🐞)(dà )神宮(gōng )こう(🦐)た(🦏)いじんぐうと皇居こうきょに対(🔖)する儀(yí(👇) )礼ぎれいで、そ(🔈)の当時は、極左きょ(🌎)く(🛳)さ分子や一部の(👊)キリスト(⚾)教徒以外の(🍑)全(quán )国民によって当(⛸)(dāng )然(🎶)な国(guó )民(🧓)儀(♐)礼(⛱)と認(rèn )められ、集団(🧠)行事(😤)にお(🈂)いてそれを欠くことは(😓)、(🐮)国民常識に反するものと(🔘)さえ考えられ(🏺)てい(🌰)た(🚩)のであ(🍊)る。
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