――駄(🎩)目だ、駄目だ(🈴)、駄目(🎯)かも知れない、源吉はさう考へた(🚀)。然し、(💗)えツ、口惜しい、(🌊)「(🗼)覺えてろ!」源吉は齒をギリ/\(🕐)かんだ。彼(bǐ )は何かに醉(zuì )拂つたやう(🦁)に、夢(🔌)中にな(💼)つてゐ(📀)た。
「可哀さうに! 産婆さ見せる金(💟)も無えべし、それに(🦁)、こツ(🕘)恥かしくて見(🤥)せもされねえべしよ。――お芳(🛳)の(👞)弟(🚺)お(🤛)ん(⛩)じ云つてたけ(💺)ど、毎日(❌)札幌(🈵)さ手(shǒu )紙(zhǐ )ば出(🏁)してるどよ。んか(🏐)ら、あの(🥊)郵便持ちがくる頃に、(🍢)いつでも入口さ(🌷)立つて待(🐨)(dài )つてるんだけど(🔭)、一(🦕)(yī )度だつ(🆕)て、返事來(lái )たご(💜)と(💟)無えてたぞ。」
源吉は齒(🛁)をギリ/(🐂)\かん(🚠)でゐ(🌑)た。くやしか(👭)つ(♍)た。憎い! たゞ口惜し(🙂)か(🗃)つた(🧛)! (🥕)たゞ憎く(🍺)て、憎(📎)くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、(🍛)自分たち「百(bǎ(🌧)i )姓」(🤦)と(🖕)いふ(🥢)ものが(🈲)、どう(🏈)いふものであ(🌃)るか、といふ(🆘)事(shì )が(🐊)分(💾)つた。―(🛩)―「死んでも、野郎奴(🎳)!」と(😻)思(✈)つた――。源吉は、ハツキリ、(💦)自分たち(🈯)の「(👽)敵(⏳)」が分(fèn )つた。敵(💛)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭を(🍍)たゝき割つてやつ(😶)ても(🥧)、顏(🔙)(yán )の(🕊)眞中を(😛)あの鎌で滅茶苦茶(🛁)に(📓)ひ(🤸)つかいてや(🥉)つてもまだ(🚕)足りない(🙁)「(📑)敵」を、ハツキリ見た。それが(⏳)「巡査」といふものと、手(shǒ(🚽)u )をくみ合(⏺)はせてゐる(🎽)「(🥪)か(🖋)らくり」も! (🗻)ウム(🚣)、憎い! 地主の野郎(lá(📮)ng )! 源(🧛)吉は齒(chǐ )をギリ/\(🌿)かんだ(🦉)。
まづ、そして、根本(běn )的(de )なことが決(🍃)め(🛷)られ(🤫)た。それ(🐧)から(🍕)それをどう(📮)いふ風(🔰)(fēng )にして(🔳)やるか、といふこと(🖱)が問題になつた。それは(💇)、二(èr )、(⚪)三日に(📝)、地主の差配(pè(🚆)i )が例(lì(🕳) )年の(🔖)通り※(「廴+囘」、第4水準(🐚)2-12-11)つて(🌤)くることに(🗓)なつてゐるの(🚼)で、そ(🎯)れに(🐕)、事(shì )情(🤙)を説明し(🛀)、すぐ(🎂)地主に交渉を始(shǐ(🏩) )める(🌺)ことになつた。こ(📪)の時(⛳)(shí )、その(⚫)色々な(🌊)交渉(🛹)の(🏼)間(jiān )小作の米(🐊)をどうするのか、と云(👉)ひ出(chū(🎍) )すのがあつた。それが又相當大(🌓)きなことなので、中(🐛)(zhōng )々意見が一致(🗒)しなかつた。又百(😠)姓に(🆙)は、それを最(zuì )後迄の見通(♐)しを(🌇)つけた上で(💬)、確實(shí )な(🍬)――手(🎙)落ち(🏉)のな(🥑)い成算でやつて(😾)行け(🚯)る(🕜)ことが出來(😗)(lái )なかつた。この所、(🈹)先生の意見(🐫)をき(👵)い(🎛)た(🥎)。校長先生(shēng )は、まづ、町(😯)にゐる商(shāng )賣人(❣)に自(🚀)分(🏽)(fèn )達所有の畑物(wù(🌂) )を(📁)全部賣つてしまひ、(💀)その背水(🥙)の陣で、地(💴)主に當ることに(🌥)したらいゝ、といふ(📍)ことを(😫)云つ(💎)た。そ(🤷)れには二つの條件(🤦)をつけた。第(dì(👻) )一は最(zuì )初(🕤)(chū )の地(🐎)主への交(jiāo )渉が不(bú )調に終つ(🙍)たら、第二は地主(zhǔ(🎾) )がそ(🐗)の(💠)結(🔟)(jié )果、作物(wù(🌄) )を無理に押(🌍)へると(🏸)いふやうな樣(yàng )子(🌹)が分つたら、とい(👵)ふの(😦)がそ(🔑)れだつた(🚛)。一軒(🍣)(xuān )々々持つてゐた(🍩)のではす(🕙)ぐ押(⏭)へられるし、又そのた(🎤)めに、結(jié(🌄) )束(🐒)(shù )が破(pò )れ(🌝)るおそれもあつた。先生は(😴)かういふ點(diǎn )を防(🥕)(fáng )ぐ(🔋)た(🚦)めにも(🌨)こ(👔)の方法は重(chóng )大(🙃)であると云つた。かういふ事(🌨)(shì )は(🍦)百姓(🎸)(xì(🌵)ng )には(✏)かな(🕰)り思ひきつたこ(🏥)とだつたけれども、それが當り前の(🔪)ことのやうに思は(🏉)れる程皆せツ(🎷)ぱつ(🌧)まつてゐ(🙂)た。
源吉は、村の人達(💸)五、六人と、(🈶)朝里の山奧へ入つて、しな(🚔)の皮(🤴)はぎに雇はれるために、雪(🗓)が降つたら出掛けることに(🧓)決めて(🗳)ゐ(🚫)た。それが二(èr )月(yuè )一(👀)(yī )杯で(🙈)きり(🔋)上ると、余市の(⭕)鰊場へ行(🌒)くこ(⛳)とになつてゐ(🎣)た。そ(💌)し(🎼)て(🌫)四(🦈)(sì )月の終(🥘)り(🎧)頃村へ(🌕)歸つてくる。そ(👣)れはどの百(bǎi )姓も大抵(dǐ )さうした。――それで百姓の生活がカチ/(🥀)\(👢)だつた(🎐)。
源吉は馬を(🍂)橇につ(🏆)けて、すつかり用意が出(🐿)來ると、皆が來(lái )る迄、家(😩)のなかに入(⛩)(rù(👻) )つた。母(〰)親は、縁ふ(🙌)ちのたゞれ(🔇)た赤い眼(📎)を(📉)手(shǒu )の甲でぬぐひな(🥚)がら、臺(😀)(tá(🍍)i )所で、(🐀)朝(cháo )飯の(🧠)あと片(piàn )付をしてゐた。由は、(🌽)爐(lú )邊に兩足を立てゝ、開(👖)いてゐ(🐶)る戸(hù )口か(📺)ら外を(🗣)見(jiàn )てゐた。
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