日本《tushy sex》2行目ライン
tushy sexあらすじ
そのおかたみはシ(👾)ナからでも渡(dù )って来(lái )た(🍁)陶(⭐)器らし(⬜)く、厚手(shǒu )の焼きで、青みがかった色つやまでがいや(🤷)みの(🔟)な(💧)いもので(⏺)した。あまり(🈴)よくできているものですから、(🌭)わ(🚇)たしがほめ(🔜)ましたら(🔳)、姉はていねいに茶(chá )わんをふき、それをわたしの前におい(👋)て、ほしくばく(🎈)れてもいいと言う(💴)のです。わたしもま(🕞)だそん(🐨)な古い茶(🍚)わんをもら(🆗)い受(shòu )けてなが(👈)め楽し(🤣)む年でもあ(👍)り(🐂)ませんでしたから、せっか(🚯)く姉(zǐ )がそう(🚿)言って(🛌)くれても、それを(🛂)もら(💙)って(🎋)帰る気に(🆎)はなりません。それに、その茶わ(👾)んは茶器(qì )でもな(🏌)くて古い(🔮)食器です。い(🍣)かによくできた(🔛)陶器でも、(🙏)むか(⏳)しの人が飯(🌙)を盛った茶(🏋)わんで食う(🧗)気(🌓)にはなれな(🌮)い、や(🦎)はり(💭)自(🕥)分は(🧚)自分(fèn )の茶(chá )わ(🔫)んで食いたいと思(sī )いました。
などと言われますから(🍢)、どんな年ごろのむすこさんかと(🆕)思(sī(🍘) )いま(🌉)した(🌆)ら、まだ小(🐓)(xiǎo )学(xué )校(xiào )へかよっているほ(🎶)どの少(🍘)年でし(🛑)た。そ(🧚)んな(🔝)むすこさんが先(🛬)生のよ(🛵)うな(🤽)年老(🐯)いた(🥌)人にある(🌖)こ(🌥)ともめずらしく(🐶)思いました。
自(zì )分のことをこ(👮)こで少し(🎟)お話ししてみれば、わたし(😔)も仙台せんだ(💙)いから東京へ帰(🚋)るよ(🗜)うにな(👁)ってから、またまた自(zì )分の仕(👐)事をつづけま(🎓)したが(🚵)、まだまだ力の足り(🧥)ないことを思うに(🏕)つ(😧)け(🌀)、あ(🍫)の東(🎺)北の菖(chāng )蒲(pú )田しょうぶ(🎨)たの浜で海の空気(qì )を(🔦)胸いっぱいに吸(🎃)った(🍽)り(💰)、梨畑なしばたけや(📏)ぶどう畑(⛲)の見(🙈)ら(📓)れ(😪)る仙台(📦)(tái )郊(🐑)外(wài )を土樋ど(📓)ひというほう(🐁)まで歩(bù(🏯) )き回(🐛)ったり、あるいは阿(🔘)武隈川(chuān )あぶくまがわ(🎒)の流れ(🐶)るところまで行ってみた(🛌)りし(⛱)たような、(🔂)そ(📽)んな静かな(🐴)心(xī(🕯)n )は(🗓)持(chí(🏼) )てなかったのです(⛔)。そればかりでなく(🍻)、自分(🉐)らの切り開(📋)いて出て(🐎)行こう(📣)とする道にはお手本という(🌅)もの(🎽)も(💘)少(shǎ(⏯)o )なかったし、足もとも暗(🚪)かったし(🖨)、これから先(🛤)、(🍾)自(🎫)分(fèn )の(🍇)な(🥃)かから生ま(🎍)れ(🤣)てく(🚷)る(🌴)もの(🏕)を守り(📛)育てて行(⚪)くに(🐞)は、かな(🐠)りの勇(😟)気(🎸)と忍耐とがいりま(🛳)した(🍞)。
一〇 木曾のはえ
墓(🚡)は死んだ者のためにあ(☝)るのではなくて、生(♋)き残る者のためにあるのだと、ある人(🧤)(rén )もそう申(shēn )しましたっ(🌽)け(🗿)。
富津(jīn )ふっ(🚹)つに滞(zhì )在し(🙇)てい(😁)る(🎢)知(🐆)(zhī )り人の(💪)安否を尋(xún )ね(🔑)たあと、(👻)そ(🌰)の(🌡)漁村から(💜)歩(🐰)(bù )いて(🍁)行(🌒)けば房州ぼう(🖲)しゅうのほうへ出ら(🌆)れる道のあることを知りま(🛣)し(🦕)た。鹿(lù )野山か(🚨)のうざん(🐛)と(🛣)いう山一つ(😸)越せば、日蓮にちれんの誕生寺たん(🧞)じょうじで(🌭)知(⛄)られ(🔑)た小(🐻)湊こ(🌗)みな(🧣)とへ出られ(🎰)るこ(🕋)とを(🖨)も知りま(🏂)した。かねてわたし(🧖)は日(🙏)蓮の『高(💰)祖(zǔ )遺文(🏡)(wé(🐾)n )録(lù )こう(🚓)そいぶんろ(👩)く』という本を読みま(😡)して、あの鎌(👤)倉かま(📖)くら時(🛀)(shí )代(🕣)に名高(⛔)い(🤜)坊さんの(😀)生まれた地方を見た(😗)いと(🐅)思(sī(♍) )っ(➕)ていた(🎦)の(🌂)です。それにあの書物をわたしが(🥔)手(💹)に入れたの(🏎)は普(pǔ )通(tōng )の本屋で(🕶)もな(🐹)くて(🕳)、東京日(rì )本橋人形町の(🍘)袋(dài )物屋でした。藤(🎪)掛ふじかけな(😪)に(🔐)が(😹)しという日蓮宗(💆)にちれ(🍒)んしゅうの信者で(🥑)、(🌬)頭(tóu )のは(🈺)げた隠(yǐn )居さんが一そろ(📆)い九(🔈)(jiǔ )冊ばかり(🦈)の、(⬅)あい色(sè )の表紙の(♿)ついた、こころもち小(🕠)形の(🔪)和本(🔬)(běn )を奥の戸だな(🥫)からさ(🦒)が(😰)しだしてきて、それをわ(🏦)た(🥝)しに(🍅)売(🔲)ってく(🏹)れました。そんな思(⛪)い出までが手(❎)伝って、わたしの足(zú )を小湊(🙀)(còu )のほうに向(xià(🗞)ng )けさ(🧗)せたので(⛴)す。山(shān )越しは(😴)かなり寒い時だと(🦀)も(💽)聞き(🉑)ま(🏪)して、白い毛布(bù )にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおも(♑)し(🖋)ろいな(🚭)りで出(📠)かけました(🌒)。
その時(🔭)、こんな(😂)話も出ました。刀というも(🎏)の(🖤)は五百年も六百年もの間に名(🏦)(míng )高い刀(🍱)鍛冶が出て鍛え方をきわめつくしてありま(🚍)すから、(🚒)いくら後のちの代よのも(🦇)のが(👅)工(gōng )夫をこらしたつもりでも(📽)、どこかで(🔗)昔(xī )の人にぶ(🔓)つ(⚪)かり(🌃)ま(🕷)す。まっ(🏌)たく昔(🛫)の人の考えて(🥕)おか(🉐)ない新しい意匠で、こ(♏)れが(🐏)自分の(👢)ものだと言える(🎚)ような(🈸)刀(dāo )が、なかなか(🚅)打て(🤩)るも(🍴)の(🎋)ではあ(💘)りま(📉)せん、とさ。
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