日本《えろ たれ す と》2行目ライン
えろ たれ す とあらすじ
ああ、媒(⏩)酌人なこうどには(🌄)何(🔸)がなる。黄色(sè )い手巾(jīn )ハンケチ(🤓)を忘れて、礼之進の帰(🌻)る(🤨)のを、自分で玄(xuán )関へ(💹)送(💡)出して、引返して、二階へ上(🎳)った、酒井(jǐng )が次(🐙)の(✨)その八畳(dié )の(🕎)書斎を開ける(🌇)と、そ(🐴)こには、主(zhǔ )税が、膳(🐲)の前(qián )に手を支ついて、(🧜)畏かしこまって(🐡)落涙(👬)しつつ居たのである。夫人も傍そばに。 と頭(tóu )を掉(🙍)ふっ(🚏)て、大おおきに発奮はずみ、
店座敷の方へも行(💍)って見た。以(🏁)前(qián )(⛹)の大火に(🎫)枯れた老樹(shù )(📯)の跡へは、枝ぶりのおもしろ(🦕)い松の樹きが山(🐚)から移(🧑)し植(🥡)えられ(🚮)、白い大きな(☔)蕾(🕌)つぼ(🛠)みを持つ牡丹(🧜)ぼたんがまた焼け跡から新(👟)しい芽(yá )を吹き(🧦)出(chū )している。半蔵の好きな(🙁)もの(💼)だ。「松まつが枝え(📃)」とは、その庭の植(zhí )樹うえきから思いついて(🦄)、半(🍙)蔵(zāng )が自(🍷)分の歌稿(gǎo )(🍨)の題(tí )と(🔋)しているくらいだ(👓)。しかしそれらの庭にあるもの(🕸)よりも、店座(😹)敷の床(🧤)の間に積み重ねてあ(❌)る書物が(💩)吉(jí )左衛門の目につい(📨)た。そこには本(🕤)居もとおり派(pài )や平田派の古学に関したい(😙)ろいろな本が置(💨)いてある。あの平田(💆)篤胤(🌌)あ(🚺)つたねと同郷で、その影(🌐)響を受けた(㊗)とも(🏻)言(🈴)われる(❇)佐藤信淵(yuān )さとう(🎍)のぶひろが勧農に関する著(✌)述(😭)なぞも置いてある。
(🐿)で(🚎)は、この奇蹟(🌛)を生み出(🌎)した(🐜)秘密は果して何(🛅)だったでしょう。そ(😅)れは(🤫)、この二人がその後(hòu )北野(yě )少年の(👟)受持(chí )(🌗)の先(xiān )(👤)生に(🔯)述懐した言葉に(🙍)よって、ほぼ(🐄)うかがい(🏐)知る(👯)こと(😲)が出来る(💈)よ(🔔)うに思います。
「先生は、恋愛をやられたと(😶)しても、時代が古いでしょう。」
「なんですか……もしあの時分、お(🧓)嫁に来(💨)て下さ(🕯)いと(🚸)言い(🍵)ましたら、貴(guì )方は私(😋)の許（ところ）へ来て下すっ(🐞)た(👠)でしょうか(⬛)……」
(📒)勝平は、(😘)冗(rǒng )談かそれと(🐴)も(📈)真面目(🚵)まじめか(🏿)は(🍙)分らないが、人を馬(mǎ )鹿ばかにしているように(🍒)、からかっているように、勝(🗣)彦かつ(💼)ひこを賞(shǎng )める(🔃)瑠璃子るりこの言葉(🤖)を聞(👘)いてい(🚤)ると、思わず(🧞)カッとなって(🐛)しま(🎹)って、手に(👑)持って(🧐)い(📊)る(🍔)茶碗ちゃわんや(🥞)箸はしを、彼(bǐ )女(📕)に擲なげつけてやりたいよ(🚛)うな烈はげしい(🚙)嫉妬しっとと怒とを感じた。が、口先ではそんな厭(yàn )いやがら(🌵)せを云(🤓)いいながらも、(🤯)顔丈だけは此この(⚪)頃の秋の空のよう(💂)に、澄み渡った麗(lì )うらら(🚒)か(🍭)な瑠璃子を見ている(💤)と、不思(🥃)議に手(shǒu )が竦すくんで(📢)、(🐢)茶(chá )碗を(🥑)投げ付くることは愚(yú )か、一指を(😪)触るゝことさえも(🐥)、為(📱)なし得なかった。
いったいなら、こんな願書は江戸の道中奉行へ差し(🐢)出(🤭)す(🌿)べきであった。それを尾州(zhōu )藩の方で(⚽)引き取って、届くだけは(🎁)世話しよ(📗)うと言(🅰)うところにも(🚚)、時(shí )の推し移(yí )りがあらわれていた。たといこ(🔰)れを江戸(💣)へ持ち出(🙀)して見た(📴)ところ(⛽)で、家茂(mào )公薨去こうきょ後(🏦)の混雑の際では(🏠)採用(📍)されそうもない(⏰)。やがて大坂から(🏠)公儀(yí )衆が帰東(😯)の通(tōng )行(háng )も追い追いと迫って来る。急(jí )(🛒)げとばかり、半(🔄)蔵は宿相続お救い(🌷)願いの草稿を作り(💂)にかかった。
平田家から条(👢)山神社へ寄(🌏)進のあったという篤胤(yìn )遺愛(ài )の陽石(🔉)の話(🎞)になると、一座(zuò )の中に(📦)は笑い声が絶(jué )えない(⚾)。陽石――(🌂)男性の象徴――あれを自分の御霊代(😧)みた(🕡)まし(😂)ろとして残し伝えたいとは、先師の(📺)生前に考えて置い(👕)たことであると(🌅)言わるるが(🦊)、平田家ではみだりに他へ(💩)もらすべき事でないとして、ごく秘密にしていた。いつのまにかそれが世間へ伝聞し(🌳)て、好事(😘)こうずの(🍭)者はわけも(📠)なしにおもしろが(🛤)り、(📋)高い風評(🎪)の種(✴)となっているところへ、今(🚯)度条山(shān )神(shén )(🥪)社(shè )を建てるに(😍)ついてはぜひにとの山吹社中の懇(kěn )(🧕)望だったのである。平田(tián )家では非常(📡)に迷惑がったともいう(🐤)。天朝かま(🚌)たは堂上(shàng )(🥘)方(fāng )の内より御(yù )(🔖)所望のあるため(🚧)に(🛍)山吹の方へ譲らないなぞとは(🏟)、とんでもない人の言い草(🐼)で、決(jué )してそんなことのあ(🥧)るべき(🍽)はずがな(💙)く、(🕺)たと(🏣)い右の(🧦)ようなお召状があって(😳)も差(🎄)し出(💅)すべき(🥊)品ではないと言(yán )って(🍶)断(duàn )(🛋)わったという(🏩)。と(🎈)ころが、山吹(chuī )社(🐖)中の方では、印度(🛺)蔵志いんどぞうしの記事まで(📿)考(🛴)証(🍀)し(🚑)てある先師の遺品だと聞き込んで、(👈)懇望してや(😇)まない。そ(🦈)れ(🐏)ほどのお望みとあれば、ということにな(🎯)って、平(píng )田家から(🗻)送ら(🌕)れて来たのが(🌧)御(yù )霊(líng )代の大陽石だ。そ(😠)れ(🙍)にはい(❎)ろい(💬)ろな条件(🤔)が付いて(💗)い(🐍)た。風(🏧)紀上いか(♊)がわしい品であ(🥢)るから、(⤴)衆人の容易にうかがい見ないような(🕘)ところにしたい、こ(🚆)れを置く場所はいかよ(🕋)うに小(xiǎo )さく粗末でも苦しく(🖖)ない、板(bǎn )(🌻)宮い(🗜)たみやかまた(🎬)は厨子(♓)ずしのような(➿)物でもいい、と(🍄)にかく御同殿(diàn )の物の(🕰)ない一(yī )座ぎりのところで、本殿の(🔐)後ろの社外に空地あき(⛴)ちもあろうから、そん(🛂)な玉(yù )垣(yuán )たまがきの内(nèi )にでも安(🐨)置してもらいたい。好事こうずの者が盗み取(qǔ )る(🤟)ことも(🗻)ないとは(🐅)限る(🤵)まいから堅(jiān )く鎖を設けてもら(😸)いたい、とあったという。
そ(🗃)れを聞いて、(😦)明(míng )智は(📒)、ニコニコ(🌦)と(🍼)笑(xiào )いました(👦)。
われをわが忘るる間(㊗)なし道行けば硝子戸ご(📡)とにわが姿(zī )見ゆ
「次郎ちゃんは、そんなこと出来ると考えて？ お母さ(📣)ん(🚳)やお祖母さん(🏽)が(😭)、きっといけな(😙)いっておっ(🚇)しゃるわ。」
「(🐩)次郎は相変(🗞)らず元(🌁)気じ(👄)ゃな。」
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