(🎭)お隅は言(yán )った。
幕府へ(🌈)の(🏑)遠慮から、駅長(🌸)とし(🙍)て(🎻)の半蔵は家(👒)の門(🤘)前に「武田(😰)伊賀(🔬)守様(yàng )御宿(xiǔ )おんやど」の札も公然(🛸)とは掲(jiē(⬛) )げさせなかっ(💵)たが、それで(🎈)も玄関の(🐢)と(🚉)ころ(🕥)に(🗺)は本陣(🛬)らしい幕(mù )を(🚄)張(🗑)(zhāng )り回させた。表向きの出迎(👰)えも遠慮して、年寄役(🐞)(yì )伊之助と組頭(tóu )く(🎍)みが(⛄)しら庄助しょう(💀)すけ(👤)の二人(ré(🎯)n )と共に宿はずれまで水戸の人たち(🧙)を迎えようと(🚙)した。
道(dào )中掛りはそのことを諸隊に(🔻)触れて回った。
「わたくしも国(😠)(guó )元(yuán )には両親がございます。御免こ(🔗)うむ(⏸)りとうござ(📭)いま(📍)す。お暇いとまをいただきとうご(🌃)ざい(⛅)ます。」
水戸(hù )ほど苦し(📞)い抗(🏐)争を続(👏)け(👒)た(🏃)藩(🐍)もない。それ(🏣)は実に藩(fān )論(🐟)分裂(liè )の形であら(🐚)われて(✏)来(lái )た。もとより、一般(bān )の人(🔹)(rén )心は動揺し(✳)、新しい世(👮)(shì )紀もよう(📐)や(🌖)くめ(🐍)ぐって(🕥)来て、だれ(💒)もが右すべき(🐄)か左(🏆)(zuǒ )す(🤙)べきかと狼狽(bèi )ろう(🎚)ば(👒)いする時に(👿)当たっ(🎦)ては、二(👗)(è(🕟)r )百何十(🌘)年来(😯)の旧(👆)(jiù )を守って来た諸藩のう(🕣)ちで藩(fān )論(🥚)の(🤟)分裂しないところとても(🦉)なかった。水戸(🏝)はことにそれが激し(🍬)かったのだ。『(🛄)大日(🚱)本史』の大業を(🌘)成(chéng )就して(👺)、大義名(míng )分を(📫)明ら(😖)かにし、学問を曲げて(🤽)ま(⤵)で世(shì(👄) )に阿おもねる(👇)もの(🍅)もある徳川時(shí )代にあってとにもかくにも歴(📢)(lì )史の精神(🏙)を樹立したの(🏇)は水(⏬)戸であった(🐡)。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史(shǐ(🤓) )、弘(🍛)道館(guǎn )こ(🎛)うど(🍑)うかんの学(👤)(xué(🕴) )問は(🤱)、諸(🔲)藩の(📍)学風(🗨)を(♈)指(zhǐ )導する役目(🚢)を(🐘)勤め(🏊)た。当(dāng )時にお(👰)ける青年で多少(🈳)なりと(🍓)も水戸の(🐡)影響を受(shòu )けな(🖥)いも(🀄)のは(😄)なかっ(🔻)たくらいである。いか(🥣)んせん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大(🧟)矛(🏜)盾(dù(🎦)n )に(😠)つ(🏔)き当たった(⏮)。あの波(📍)瀾はらんの多(duō(✝) )い御(👡)(yù(🧔) )隠(yǐn )居の生(shē(⏺)ng )涯(🚋)しょうがいがそれだ。遠く西山公(🚼)(gōng )せ(👯)いざんこう以(🤱)来の(⛱)遺志を受けつぎ王室尊崇(chó(🍦)ng )の(👍)念の篤あつか(🈚)った御隠(yǐn )居は、(🐼)紀州や尾(🌭)州(zhōu )の藩(fān )主(👫)と並(🦇)んで幕府を輔佐する上(🔓)にも人(🏬)一倍(👿)(bèi )責任(🗞)を感(💐)ずる位置に立(lì )たせられた。この水戸(hù )の苦(🚞)悶くもんは一方に誠党と称する(💪)勤王派(pà(👙)i )の人(ré(🤭)n )たちを生み(😈)、(👢)一方に(🔐)奸党(⛪)か(🤙)んと(〽)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(😆)の人たちを生んだ。一(🤹)つの(🥁)藩は(💘)裂(liè )け(🧘)てたたかっ(🚀)た。当時(🤴)諸藩に党派(pài )争(🔥)いはあって(🌬)も、水戸の(🎗)よ(🚅)うに惨酷ざんこくを(🔥)きわめたところ(🚋)は(🔏)ない。誠党が奸党を(✈)見(jiàn )るのは(♏)極悪(⛱)ごくあ(👻)くの人(🎇)(rén )間と心の底(🐮)から信じたのであっ(🐅)て、(🍋)奸党が誠(🈵)党を見るの(🐏)もまたお家(🔞)(jiā )の大事も(🐽)思(sī )わず御(🕔)(yù )本(běn )家(jiā )大事ということも知らない不(bú(💞) )忠の(🐨)臣と(🦌)思い込ん(🛹)だのであった。水(shuǐ )戸の(📶)党(🏣)派(🦆)争い(🕓)は(🗾)ほ(🗓)と(💒)ん(💖)ど(📋)宗教戦争に似(sì )ていて、成敗(🆕)利害の(🏇)外(wài )にあるものだと(🔺)言った人もある(🛢)。いわゆる(😀)誠党は天(🍥)狗(💏)連(liá(😗)n )て(😦)んぐ(📓)れ(🛏)ん(🤸)とも(❗)呼(hū )び、いわゆる(🧥)奸党(dǎng )は諸生党と(😌)も言っ(🧟)た。当(dāng )時(🌿)の水(🐍)戸藩にある才(cái )能(💾)の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸(jiān )でないもの(☔)は誠、両派(pài )全く分か(🛎)れて相鬩あい(👻)せめぎ、そ(🎖)の(😼)中間に(🎨)ある(🔎)ものを(🅾)ば柳(🔴)と呼(hū )んだ。市(shì )川(chuān )三左衛(wè(🧒)i )門を(🐋)はじめ諸(🎏)生党(dǎng )の領(lǐ(🧡)ng )袖りょう(🎿)し(🕺)ゅうが(🍱)国政を左右(yòu )する時を迎え(🧟)て見る(🎫)と、(🐔)天(🛫)狗(🐍)連の一(😒)派(🥐)は(🌍)筑波(🤠)山の方に立てこも(😘)り、田丸稲(dào )右衛(🦊)門(mén )たまるいな(📻)えも(👁)んを主将(⬅)に推し(😜)、(🚛)亡なき御隠居の(🔊)御霊代みたまし(🐣)ろを(👽)奉じ(🐀)て、尊攘の(🏾)志(zhì )を致いたそう(🏗)としていた(⬇)。かねて幕(🌐)府は水戸(📛)の(🤷)尊攘(rǎng )派(pài )を(🔊)毛(máo )ぎらい(🍒)し、(🕛)誠党領(😀)(lǐng )袖(xiù )の(🈚)一(🍎)人なる武(wǔ )田(🚳)耕(🖊)雲斎(zhāi )たけだこう(📟)うん(🚧)さいと筑(🤒)波(📩)に兵を挙あげた志士らとの(📀)通(🎷)謀を疑っていた際であるから、早速(🆕)(sù )さ(🛴)っそく耕雲斎(🚝)に隠(🛃)居(🦅)慎いんきょ(🛌)つつしみを命じ、諸生党(🌽)の三(🧀)左(🕋)衛門(mé(🥚)n )らを助(🚝)けて筑波の暴徒を討うたしめるために関(wān )東十一藩(fān )の諸大名に命令(🎩)(lìng )を下した(🐭)。三(🐹)左衛(🏬)門は兵を率いて江戸を出(chū(🧢) )発(🌺)し、水戸(hù )城に帰っ(🎢)て簾(😟)(lián )中れん(🧚)ちゅう母公貞(zhēn )芳(fāng )院てい(🧣)ほういんならびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞い(✉)た耕(🎑)雲斎(zhāi )らは水(🏖)戸(hù )家(🌽)(jiā )の存(😇)亡が(✖)今日(💸)にあるとし(🤒)て、幽屏(píng )ゆう(🐃)へいの身では(🏽)あるが禁を破っ(🥕)て水戸を出(chū )発した。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排(👓)斥を謀はかろ(🚄)うとした。か(💆)く一藩が党派を分かち、争闘を事(🚮)とし、しばらくも鎮静する時(🕛)のなかったため(🎫)、松平(🎬)大炊(🐣)(chuī )頭おおいのかみ(宍(🦎)戸侯し(🚬)しど(♉)こ(😞)う)は藩主(zhǔ )の目(🌶)(mù(🛵) )代もくだいとして(🌗)、(🐈)八月十(shí )日に(⏯)水戸(hù )の(🆓)吉(🐦)田に着(⛽)い(👁)た。とこ(🙍)ろが、(🚼)水戸にある(👏)三左(😅)(zuǒ )衛門(mén )は(😽)この鎮撫ちんぶの使者(⏪)に随(suí )行して来たものの多くが自己の反(fǎn )対党であ(🥗)るの(🆒)を見、(😓)その中には京(🔳)(jī(😬)ng )都より来(lái )た公(♍)子余四麿よし(🥒)まろの従者や尊攘派(pà(🕥)i )の志(🤾)(zhì )士なぞ(🤡)のあるのを(🎺)見(✒)、大炊頭が真(zhēn )意(🦎)(yì )を(🔌)疑(yí )って、その入城を拒(🍼)んだ。朋(péng )党ほ(🌅)うとう(⬛)の(😎)乱はその結果で(🦒)あった(🥅)。
やが(✡)て京(jīng )都にある友人景蔵からの(🤦)めずらしい便たよりが、両(liǎ(🌞)ng )国米沢(😖)町よねざ(🥓)わちょう十一屋あ(🐤)てで、(🖋)半(✂)蔵のも(🔍)と(🍫)に届くようになった。あの(🔭)年上(shàng )の友(yǒu )人が安否の(🚞)ほど(😽)も気づか(🔞)わ(🏳)れていた時(shí )だ。彼(bǐ(🖕) )は十(shí )一屋からそれを受(🥒)け取って来(🚓)て、相生(shēng )町(🔌)の二(💰)階(jiē )で(🙎)ひらい(🏊)て見た(🕎)。
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