○ 老子に「善行轍(💤)(zhé )迹無し」とある(💗)が、至徳(dé )の境地については、老(lǎ(🏭)o )子も(👰)孔子(zǐ )も同一である(🍥)の(🛴)が面白い。
(🌂)達巷たつこうという村のある人(🌨)がい(👿)った。――
○(💺) この章(🔟)は(😲)、いい(🌵)音(yīn )楽が今は(🔅)きかれ(🌲)な(🥐)いという孔子(zǐ )のな(🔀)げきでもあ(🏮)ろう(🧣)か(💫)。――諸(📍)説は紛(fēn )々としている。
「(🙀)そういう祷りなら、私はもう久しい(😇)間祷っているのだ。」
「上に立つ(🤳)者が親族(🌗)に懇(🎢)(kěn )篤(👟)(dǔ )で(♉)あれば、人民(😻)は(😠)おのずから仁心を刺戟(jǐ )され(🎾)る。上(🌗)に立つ(➡)者が故(🤮)(gù(🚀) )旧を忘(wàng )れなければ、人(rén )民はおのずから浮薄の(🔛)風に遠(yuǎn )ざ(🗡)か(🍇)る。」
(🛋)先(xiān )師は、(🛠)温(🏧)かで、しか(💟)もきびし(😎)い(🐘)方(fāng )であった。威厳があって、(👁)しかも(🚌)おそろ(🛠)し(👗)くない(🧝)方であった。うやうやしく(🛬)て、(📓)しかも安らかな(🎽)方で(🛶)あった。
○ 綱==これを「網」の誤りと(🐹)見て(🗝)「一(yī )網打(dǎ )尽(🎛)」の意味に解(🔐)す(🕸)る説(🐟)もある。し(🏟)か(💯)し、当(🛅)(dāng )時の(⛪)魚獲(👅)(huò(😍) )法に、(🥧)大綱にたく(🛰)さんの小綱(gāng )をつけ、(⬅)その先(xiā(🍛)n )に釣(🏺)針をつ(🎿)けて、それを水に(🌒)流(🤲)す(🛠)方(👱)法が(🕟)あり、そ(🈯)れを綱といつたというの(🎻)が正しい(🎋)ようであ(🥘)る。しかし(💛)、い(🔋)ずれにしても、本(bě(🐐)n )章(🚺)の結局の意(🦒)味(😑)に(🧐)変(biàn )りは(😌)ない。
二(è(📐)r )(一八六)
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