朝倉先(xiā(🥠)n )生は、かつて次郎に、「現在の日(rì )本の指導層(📧)の大多(duō )数(🍸)は、正面か(🤱)らは全(quán )く反対(duì )の(💒)できないよう(🌊)なことを理(🚭)由(🚰)にして、自(🔢)分たち(🏐)の立(lì )場を正(🌒)(zhèng )当(dāng )化したがるき(🅰)らい(🦖)があるが、そうしたずる(🥓)さは(📼)、ひ(🏗)と(🚦)り指導層だけに限(🕋)られたことではな(🔬)いようだ。たいていの日本人は、何か(⬛)というと、表(biǎo )面堂々と(🤹)し(🙄)た(📏)理(lǐ )由(yóu )で(⏩)自分の行動を弁護(hù )したり(🍽)、飾か(💜)ざっ(🧞)たり(🕙)す(➡)る。しかも、それで他人(rén )をごまか(🏥)すだけでなく、(🕵)自分自身(👜)の良(🕙)心を(📆)ごまかし(🛫)ている。それをずる(🛎)いな(🕶)どとはちっ(📰)とも考えない(🌠)。これは(👐)おそろしいこと(🛩)だ(🚨)。友愛塾の一つの大(dà(🦍) )きな使命(mìng )は(🥂)、共同(🍴)生(📨)活(🛠)(huó )の実(shí )践(jiàn )じっ(👷)せんを通(🍌)じて、青(qīng )年(🕎)たちをそ(⬅)う(🐫)した(🐯)ずるさから救(jiù )い、真(zhēn )理に対してもっと誠(ché(🕞)ng )実な人(♊)(rén )間(jiā(🆔)n )にしてやることだ。」というような(🐼)意味のことを、いったことが(🚋)あ(❎)った(🈶)が、次郎は、便(🙏)所(suǒ(🛥) )の中から、飯(👠)(fà(😴)n )島のうし(🌅)ろ(🤪)姿(zī(💖) )を見おくりなが(🌇)ら、その言葉を思(🤝)い(🤲)おこし、今さらのよう(🈵)に、大(dà )きな(🍝)困(kù(🥎)n )難にぶっつかったような(✈)気(🍲)がした(🕵)のだった。
「おそれ(🍺)入ります。では申しあげます(♿)が(🚾)、実(shí )は国もとに(😑)おりま(🍶)したこ(🈺)ろ、いつも師匠(jiàng )ししょう(🏥)に、(🌀)鐘(zhōng )をつくなら、(🚤)鐘を仏と心(xīn )得て(🙌)、それにふさわしい心のつつしみを忘れてはな(💫)らぬ、と(💁)言(🈵)い聞かされ(👰)て(🎶)おりましたので(🏐)、今朝もそれを(✅)思い出し(🎥)、ひ(🎆)とつきご(⏩)とに、礼拝(🗄)らいはいをしな(🏝)がら(🧔)つ(🦗)いたま(🐵)ででございます。」
「それ(🐃)に、今(jī(🦊)n )朝はすいぶん寒かったし(🕧)、(🔦)平木中佐どころではなかったんだろう。」
「心(〽)臓だね、(🤝)じっさ(🤤)い(👡)。」
では、なぜそれな(🔰)ら(🍋)それ(🐷)とは(👇)っ(🧒)きり(💵)書かないのだ(🦎)ろ(🚺)う(🚉)。道江(jiāng )の名を書くのがきまり(🧘)わ(🔌)るくて(🔴)、暗(🗡)々裡(🐂)あんあんりにそ(📗)れをほの(👀)めかしたつも(📝)りなの(🎪)だろうか。あるい(🚐)は、予(yǔ )告(gào )な(🌸)しに(🧞)道江を(🔽)つれて来て(🏛)、自分(👅)をお(🆑)ど(💒)ろか(🧛)すつ(🥗)もりなのだ(🖌)ろうか。いずれにし(🗻)ても(📻)、自分にとっては(🚣)、あまり愉快(kuà(📼)i )ゆかいなこと(✒)で(👫)は(🕘)な(🤠)い。何(hé )とい(🎡)ういい(🍫)気(qì )な(✴)、(⏬)甘あまっちょろい兄だろ(🕖)う、(🔇)と軽蔑けいべつ(🐤)してやり(🐈)たい(👙)気にさえなる(🤽)。
もっとも道(🌭)(dào )江(📬)にたいして自分(🐦)の抱い(🤷)だい(🍶)ている気(qì )持ちに、兄(xiōng )がま(🕶)だ(➗)まるで気がついていないらしいのは、ありがたいことだ(🚻)。し(🕔)かし、だ(🥒)からといって、二人がむつ(📞)まじく(🐌)つれ(🔌)だってや(💪)って来(✡)るのまでを、ありが(🌕)た(🏝)く思うわけ(📼)にはいかない。痛い(📚)きずは、どんな(🚞)に用(yò(💖)ng )心ぶか(👳)くさわ(🈚)られて(😗)も痛い(🔇)のに、まして、(🧣)そ(🛷)のきずに気(🕍)が(🕢)つかないで、無(wú )遠(yuǎn )慮ぶえんりょにさわられては全(😜)くたまった(📑)も(🗽)の(🛋)で(👵)は(💑)ない(🐳)の(🚛)だ。
朝倉(🛀)(cā(🥅)ng )先生(🌥)は(😈)、そこでま(🚒)た口(kǒu )をつぐんだ。塾生(shēng )た(😁)ちの中には、話がそれで終わっ(💪)たのかと(🎓)思(sī )い、そっと眼(💊)を(🔘)ひらいて、(❣)先生(♑)の(😤)顔(🆒)を(🗣)のぞい(🏃)て見たも(🐇)のもあった。
朝(chá(🏏)o )倉先生は、しかし、ど(👂)んな悪い状(🚡)態があら(🐕)われて来ても、(🍾)すぐ(❗)その場(🎢)でそ(🚹)れを非難することが(😮)なかった(😧)。すべてをいちお(🦉)う成り行きにまかせ、行くとこ(🏗)ろまで行(háng )かせてお(🐤)いて(👸)、(🎮)あとで(✡)、――(😫)たとえ(🗃)ば食(🦁)後の雑談や、夜(🚺)の(🦒)集まりな(🐜)どの際(jì )に、――それ(🐅)を話(🚷)題(🥈)にして、みんな(🔇)とい(😊)っしょに、その原因(yīn )結果をこ(♟)まかに究(🤱)明し(🗼)、(♎)その究(❓)(jiū )明(💳)を(🕵)と(🕸)おし(🈵)て(🔏)、共同生(shē(⏯)ng )活(🛒)の基準になるような原(🌪)則的なも(👪)のを探(tàn )求する、と(🤕)いったふうだった(🥠)の(🧡)である(🎂)。
「心臓だね、じっ(🖼)さい。」
飯島は、それまで、(🎁)や(💒)はり入(rù )り口の階段に(☕)立って、(😘)何(hé )か(🍨)と指図(tú )さしずが(🆖)まし(🐵)い(🛸)口をきいていた。し(🔓)かし(👶)、次(🧡)郎(💩)が(🥕)雑巾(🎖)(jī(🎛)n )をもって大便(🚥)所の中に(😪)はいったのを見(🐿)ると、さすが(🤢)に気がひけたらしく(🗳)、指図す(🚣)る(🗂)言葉(yè )のはしばしがにぶりがちになり、何(hé )か(📌)しら(📍)気(🏺)(qì )弱(ruò )さを(🔼)示していた。
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