姉夫婦(💨)とその(💸)娘とは(🕯)木(🏊)曾福(👤)島きそ(✒)ふく(👕)しまから、おじたちはとなり村(cūn )の吾妻村あ(⛩)ずまむら(🍬)から(🗒)というふうに、親戚しんせきや(🐆)古(⛅)い(💂)知(zhī )り人は郷里(💹)の神坂村(cūn )みさかむらへ(🈯)と集(🏖)まっ(🖥)て来ていました。村の人(📨)たちは母の葬(🎿)式のしたくを(🔤)して、(🥢)遺骨の着(zhe )くのを待(dài )っ(🥪)ていてくれたのです。わたしは暗(🚘)くな(🏙)っ(👦)てから(🔟)村の入り口(🍤)に着きました。
こんなあい(🎊)さ(📰)つをかわし(🏤)た(🏌)後(hòu )、棧橋(qiáo )のおさるさ(🗓)んにも(🕘)別れて、また奥(〰)深く進みました。秋(😬)(qiū )も深(🐚)いこ(🤭)ろでし(📳)たから、山という山、(⏹)谷という谷は皆(⛵)、紅葉にうず(📐)めつく(🥩)されて(🕹)いました。この帰郷には、姉夫(fū )婦(🍴)とともに木曾(💗)福島まで(🥫)行き(📻)、そ(➕)れか(💿)ら(🔝)東北の空(🌬)を(🛀)さ(👁)して(❣)仙台(🌸)の学校の(🤳)ほうへ引きか(👄)えして(🚪)行きま(😕)した。
皆(🤾)さん(🐥)もごぞん(🅱)じのよう(💧)に、(🚧)こ(😁)の(🕓)日本(běn )のお国が明(🚖)治(🕠)の(🔶)御(🐇)代みよと(🐧)なる前(🛩)は、徳(🐈)(dé )川の(🦁)世の末(mò )であり(⏫)ました(🦍)。もう徳川の世(⚪)の中もこれ(🍯)までと思うも(🐜)の(📚)は、たいがい(🛌)の人が戸まどいして、(🍎)仕(✊)事(🚮)(shì )もろくに手につかなかった中で、よく(😛)あとし(👹)まつを怠らなかった三人の(🏹)人がありま(➿)す。皆(🌬)さんは、岩(🗞)瀬肥後いわせひご、小栗(🉐)(lì )上野介おぐり(🛣)こうずけのすけの名を(🚼)覚えておいて(🔗)いただきたい(🚳)。こ(👩)こにお話(🎊)ししよう(😽)と(🗼)する栗本(běn )くりもと(🌔)先生も、そう(😑)いう三(🤥)(sā(💊)n )人の中の一(yī )人(👙)です。
(🏙)かし鳥があいさつ(🎅)に来ました。
小諸こ(🎞)もろの竹の子(zǐ )は、(🙆)鴇窪ときくぼ(🀄)と(🔍)い(📒)う近在きんざいのほ(🦕)うからくるわらび(♌)を見て笑いだしま(💯)した(🤘)。小諸に(👆)はこ(📘)んもりと(🛳)した竹(zhú )の林(🐈)と(💊)言えるほ(🌋)どのもの(🚵)は(😪)ほと(💊)んど見当たりませ(🏁)ん。真(zhēn )竹(🐦)まだけ、孟宗もう(🔸)そう(🤩)の類(👟)(lèi )は、(🚡)この地(🍥)方には(🧝)十分に成長しません。でも、細い竹のや(🛍)ぶがあり(🚙)まし(👫)て、(🚚)春先に(🔈)は(💚)そこから細い(🚶)竹の子が頭を持ち上(shàng )げます。
(🈯)老人は(🖼)わた(🥠)しのような年の(🧀)ちがったものをもよろこ(🤩)んで迎えて(🚊)くれ、いろ(🏍)いろな(Ⓜ)話(huà(📞) )をしてく(😌)れ(🆘)ました。刀剣(jiàn )の(🆓)ことを書(🛌)いた本な(💗)どをも出して見せてくれ(😛)ました(😔)。その中には(🕔)古刀(dāo )と新(🖤)(xīn )刀の歴史が図でわかるように説き明か(🌽)し(🐔)てあ(😮)りましたが、それ(🥉)ぞれの流(🎚)儀のちがい(👻)と言いますか(👴)、図(tú )にあらわれた(⚓)焼(shāo )き刃の模様がちょう(🖍)ど海の(🉑)岸に寄(jì )せてはかえる潮の花の紋のように(🍂)見え(✖)ました。焼(shāo )き刃(🏖)(rèn )の模様(🚾)(yàng )ほど刀(🏨)(dāo )鍛冶の気質(🥨)をよくあらわすも(🎙)のもありませ(🔧)ん。あるものはすなおに、(🦅)あるものはする(🚽)どく、あるも(🚦)のは(🔓)花やかに(🍻)とい(🈚)うふうに。
こ(🍪)の古着屋さ(🏧)んの(🉐)や(🌪)ったことは、(🎖)い(🐣)つで(🅰)も新規まきなおしのよ(💣)うで(☝)し(⚽)た。前に皆さんにお(🐹)話(huà )し(🐳)し(💅)た栗本(běn )く(🍟)りも(✈)と(🚋)先(xiān )生なぞと(📕)は、まるきりあべこべで、「経(🎵)験」(🤢)というも(🍖)のがそう役に立つとはかぎら(🍪)ないこ(👎)とをそれと(🔈)なく教え(👤)て(🎢)みせてく(🃏)れたのも、この古(🤱)着(🍠)屋さんでした。なぜか(🤱)とい(📂)いますに、栗本(bě(❔)n )先生は自分のし(⛴)く(😰)じり(🐋)まで(👿)も(👝)役に(🔎)立てようとしましたが、(🔇)この(🕑)人のほうはそれ(🌐)を役に立てよ(🖍)うと(🙁)はしませ(🦎)んでしたから。
ある(😿)お友(yǒu )だちは(🐗)年(niá(🎶)n )若ながら(🐃)判断というもの(👭)の力に富み、あるお(🍺)友だち(📹)は思い(🎙)やり(📈)に(🧦)深(🏂)く(🤐)、(🎣)ま(🈳)た、あるお(♟)友(⏯)だちは心の持ち方もよか(🚲)ったものです(😈)から、なにほどわたしは自分(🖼)のまわりにある人たちから教えられたか(👝)知(🔀)れません(🚫)。
早いもので(🦊)すね(🍩)、こ(🏠)んなふうに(💬)し(🔹)て一夏(⏰)を送る(🐮)うち(⛳)に、わ(🚠)たしの借りている店座敷(😑)へはせみが舞(wǔ )いこみ、めっきり秋らしくなった風(🔪)は座敷の中(zhōng )を通りぬ(🌐)けて(🏪)行きました。皆(jiē(🤞) )さんにも聞(👞)(wén )かせた(🤘)いのは(☕)、川(😕)上(🦍)から(😪)大(dà )手(shǒ(😃)u )橋(🙆)おお(🌉)て(🚓)ばし(🐶)のほうへ流(liú(💏) )れ(🍰)る木(🧤)曾川(👠)きそがわ(👙)の音で(🕸)すが、(🌗)あ(🦅)の水が(🤶)岩(🕸)を越すより(🥍)も(🦈)っ(🚿)と早く、夏の(🎈)暑(🧗)さが流れ(⚓)て行っ(🍀)てしま(🍟)い(🍶)ました(✊)。
(🏧)橘翁さまはかなり(🍕)遠い先のことを考えておいた人とみえま(📌)す(⚫)。そ(👨)のことをここにす(🔋)こしお(🧡)話(huà )ししてみ(😰)れば(🧥)、もともと高瀬の家の先祖は代々木曾(céng )福(🏩)島のお関所(suǒ )番(fā(🍧)n )をつとめた武(🏩)士であり、高(🥠)瀬の兄((🏘)姉の夫)の父親の代に(♈)は砲術の(🏗)ご指南(nán )番(指導の役)まで(🛣)して(🌇)お関所(suǒ )を固めたもので、(🛰)したがって部(bù )下(xià )に使われる人たちもす(🥛)く(🔙)なく(🤑)なかったの(🤪)で(⛔)すが、そういう身分(fèn )の低い士(✋)(shì )族は(🎴)多く貧しかっ(🧗)たので(👅)す。橘翁さまの製薬は、部下(xià )の人たちにも内職(zhí )を(📍)与え、土地(🚝)(dì )のうるおいにも(🍔)なるように、(🎹)との願(yuàn )いか(🤬)ら(♓)始め(😓)たことら(🕹)しい。高瀬で造り出した奇(🔫)(qí )応丸きおうがんは、木曾山(🥐)でとれる熊(🐚)くまの胆(dǎ(🗞)n )いを土台にして、そ(🥞)れにシナ朝(cháo )鮮のほうから来(💠)る麝香じゃこう(😏)やにんじ(🌻)んなぞを用(🌔)い、形もごく小粒な飲(🕢)み(Ⓜ)いい(👽)丸薬とし(🎩)て金粉(🔂)きんぷんをかけたものです(🚋)が、正直(zhí )な材料が使ってある(💨)も(⬇)の(🚡)ですから(🦊)小児に飲ませるにい(❇)いと言(👐)(yán )われ(➿)て、だんだん諸(zhū )国にひろま(⛰)ったもののようです。
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