母親は源吉(🚽)の顏(yán )をだまつ(📦)てみ(😖)て(😾)、そ(📚)れ(🌴)から「うん?」と云つた。
「皆(🎒)(jiē )に代つて、一通(🌔)りのことをお話し(🥓)します。」さう前(🚣)置きをして石(🧦)山は、百姓にはめ(🔣)づらしいは(🌈)つき(➖)り(😀)した、分(fèn )つた(🍡)云ひ振(🔥)りで(勿論、百(⏺)姓(🚡)などが(📆)殊更に改まつたとき(🐕)によくある、變な漢語も使(shǐ )つたが)――自(💗)分(fèn )達(🌇)は、(📤)犬や豚(tún )などよ(🐰)り、もつと慘め(🗓)な生(✔)活(huó )をしてゐ(⛲)る(🔳)こと、――(🆎)と(🥓)ころが自分(🎣)達は(💏)何(hé )時か仕事を(🖋)なま(👿)け(⛺)た事(🖍)でもあつた(⏹)か。――で(🚪)は、何故か。自分達(dá )がいくら(📤)働(🐟)いても働いても(🏻)、とても(💋)何んの(🍨)足(🛢)しにもな(🕶)らない程(👥)貧窮(🐒)してゐるのは、實(shí )に、地主のためである(🚵)といふことを分り(🕙)易く、説(🚤)明し、(🌇)今度(dù )のや(🖼)うな場合(🥈)地主に小作(zuò )料を收(🤓)めることは「自(zì )分達の(🛥)死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は(🐺)、高利(💁)(lì )貸(🔜)(dài )の不(📗)(bú )當(📝)(dāng )な利息、拓殖銀行の年賦(fù )に(🤑)も、苦(🚪)しめられ、それに税金(⛸)がかゝつてく(💖)る(🌕)。そして出來上つた(🦅)もの(📳)は(🏘)、肥料や農(nóng )具にも引(🥨)(yǐn )合はない。かう(💀)まで、自分達(dá )がなつ(🏯)て(❓)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々(😪)は、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、(🎎)その方策をきめることにし(✒)たいの(🔝)だ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達(🌷)は、聞き慣れない(🎆)言(🖍)葉が(🦕)出る度(dù )に、石(shí )山(shān )の方を(🏫)見(♈)て(❇)、考へ(🐧)こむ風をし(🙍)た。が、苦しい生活の事(shì )實を石山(shān )に云は(🌗)れ、百(📱)姓は(🍍)、「今更(📉)(gèng )のや(❓)う(♟)に」、自分達(🚤)自身の慘めさ(📦)を(🚷)、顏の眞ん前にとり出さ(🙎)れて、(🔅)見(🏓)せら(🐍)れた氣がしたと(👩)思(🌈)つた(🖖)。石山(🈂)が(🛠)壇(tán )から下りると、急(jí )にガヤ/\し(🗨)出(😵)し(🔟)た。今(jī(🔎)n )石(🔼)山の云つた事について、あつちでも、こつちでも話し合(🎥)つ(🖌)た。一(👳)番前(👽)にゐた年寄つた百(💹)(bǎi )姓(xì(⚾)ng )が、「とんでもなえ(🗨)、お(🅿)つかねえこ(🕺)と云ふもんだ。」(💤)と(🚚)ブツ(👤)/\云つ(🐆)た(🌒)のを石山はおり(⛔)る時に聞いた。
「ぢや、(🏔)やるよ(🌨)!」(😑)
源(yuán )吉(💒)はいきなり――(💻)い(🗯)きな(✨)り顏を(🕶)なぐられた(🚂)、(🔤)と思(sī )つた。自分の(💹)體(🚌)(tǐ )が瞬間(jiān )ゴムマリ(🤽)のやうに縮まつ(🚳)たのを感(🙄)じた。
(🛬)八
次(cì )は、四(sì )十位の百(🚈)姓で(⏬)、壇(tán )に上(🔬)ると(❄)、いきなり手を(🐔)ふり※(「廴+囘」、(✋)第4水準2-12-11)はしなが(📧)ら、醉(zuì )つた(💎)眼を皆(🚻)の方へす(🍼)えて「(💈)俺達は…(🔱)…」と(😺)か(🥘)「そこで以て(🤞)、(🕡)故(gù(😹) )に(😾)……(🚁)」とか「そして須く……」「しなければならないんであります。」(📉)そんなことばかり云つ(😗)た。ぐで(🥏)ん/\(🍇)に醉(zuì(💉) )拂(fú )つ(🌚)てゐた(⏲)。皆が笑つた。誰かゞ、そ(🥟)んな奴は下(🔩)ろせ、と(🍱)か、(😦)下りろとか叫(🌄)んだ。その百姓(xì(😷)ng )は、(💈)臺の上で見得を切つ(🔼)てみせると、身體をフラつかせ(💒)ながら壇(tá(🔵)n )を(🌨)下りた(💁)。も(🧗)と(📷)旅役(yì )者に(⛅)入つ(🔓)てゐたことがある男で、醉(zuì(🛌) )拂(fú(🖊) )ふと(🏏)、昔(xī )の型物の眞似(🤙)をする(🍣)の(🐁)で(😀)、皆んな知つ(🛡)てゐ(🌅)た(🕒)。
それは、このことが決つてから、毎日の(🍾)や(♐)うに、何かの(📄)拍子に(🕢)母親(qī(🥗)n )が云ふ(🤹)こ(🚔)と(👂)だ(🔲)つた。何邊(🎎)(biān )云つても、母(🤛)親(🤬)は又新しいことか何かのやう(😷)に、(📭)云つ(😱)た。「地主(zhǔ )樣に手向(👂)ふなんて(🛂)、そつたら恐ろしいことしたつて、碌(🗻)なことね(💡)え。」
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