進み過ぎる部隊もなく、(🏃)お(🎱)くれる部(🍄)隊もなかった。中に(🍁)はめずらしい(⛵)放吟の声(shēng )さえ起(♋)こる。馬上(🍢)で歌を詠ずるも(💭)の(🍿)もある。路傍(👚)み(🎐)ちばたの子(⛎)(zǐ )供に菓子など(🍤)を(🌪)与えな(㊙)がら行くものもあ(🌕)る。途(🙃)中で一行におくれて(🥍)、(🗜)ま(🤹)た一(yī )目散(sàn )に(🦁)馬(mǎ )を飛ばす十六、(🥩)七歳の小冠者こか(🧒)ん(🆒)じゃもある。
元(🈁)治げんじ(👍)元年十(shí )一(🍝)月十(🌙)(shí )九(jiǔ(🌁) )日のことで、峠(🎢)の上へは朝(🔨)から深(📂)い雨(yǔ )が来た。
江戸(hù )は(👔)、三人の庄(zhuā(🙅)ng )屋に(🍹)とっ(🏟)て(👓)、も(🕓)はや(🏇)ぐずぐずしている(😎)べきところで(🈳)は(🐣)な(❎)かった。
この(👀)お触(⚪)(chù )れ(😴)書の(🤥)中(zhōng )に「御(yù )進(🏮)発(fā )」とあ(⛽)るは(🗼)、行く行く将軍の出馬することも(😽)あるべ(🍢)き大(dà )坂(🚻)(bǎn )城への進発をさす(🎡)。尾(🖥)張大(dà )納言(🧣)(yán )おわ(🕘)りだいなごんを総督にする長(zhǎng )州(👎)征(zhēng )討軍の進発をさす。
いよいよ北原(🍧)兄弟が奔走周旋の結(jié )果(🔇)、間(📺)(jiān )道(dào )通(📤)過(🈺)のこ(🥣)とに決し(📨)た浪士(🎐)の一行は片桐(🗡)(tó(🔍)ng )出立(lì )の(🚲)朝(🥞)を迎(🛍)え(⛄)た(🔌)。先鋒隊(😁)(duì )せんぽうたい(📗)のうちに(🎊)は(💟)すでに(👎)駒場こまば泊(💭)まりで出(🦂)(chū )かけるものもある。
「でしょ(🥖)う(🔖)。何かの願掛(🍙)がんがけで(🔊)、親た(🔂)ちが(😬)わざ(🐊)と(🐍)あん(💵)な男の子の(💔)服装(📝)なり(👷)をさせ(🎳)てあ(👟)るんだそうで(🎨)す。」
(👔)前年、五(✍)人(rén )の総代(dà(❌)i )が木曾から出(chū )て来た時(shí(🉐) )、何ゆえ(😀)に一(yī )行(háng )の嘆願(yuà(💗)n )が道中(zhōng )奉行(📴)の容いれるところとなら(🕗)なかったか。そ(🛩)れは(🏉)、よくよく村(cū(🐐)n )柄む(📄)らがらをお糺(jiū )ただし(🕎)の上でなければ、容易に定助(zhù(🗳) )郷を仰せ(🐲)付けがた(👚)いとの(💒)理由(🏡)による(📙)。しかし、五人(💮)の総代(✂)からの嘆(🥚)(tà(🚕)n )願(♋)も余儀なき事(shì )情に聞(🏺)こ(🌵)えるから(🛸)と(🥈)言っ(🐆)て、道(dào )中(zhōng )奉行(há(🔼)ng )は(🦊)元(🛃)治(zhì )元年の二月(yuè )か(🤝)ら向(xiàng )こう六か月を限り(🚠)、定助郷(🚩)(xiāng )のかわりに(🐲)当分助郷を(🥊)許(📯)した。そして木曾(céng )下(xià )四宿(xiǔ )への当分(🔤)助郷とし(🌳)て(🔮)は(🐏)伊(yī )奈いな百(🚙)十九か村、(🙅)中(zhōng )三宿(🔺)へ(🌈)は伊奈九十九(🚏)か村、(📳)上(shàng )四宿(😮)へは筑(zhù )摩(🚰)郡ちくま(🥩)ごおり八(🙅)十九か(💝)村と安曇(😧)(tán )郡あ(🖕)ずみごおり百四(sì )十四(sì )か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村(cūn )で(🎞)正(zhèng )人馬しょう(🗣)じんば(🧝)を差(⛔)し出しかね(🎮)代永(yǒ(🆎)ng )勤(🐁)だいえいづとめの示談に及(jí )ぶとして(🤾)も、一(🏞)か年(nián )高百石につき金五両(liǎng )の割合より余分(🔃)に(🏌)は(➿)触れ当てま(🎡)い(😐)との約束(shù )であっ(⏸)た。過ぐ(⛪)る半年近くの半(bàn )蔵(👳)らの経(jī(📘)ng )験によると、この新規な当(🏋)分助郷の(🗞)村(🌥)数が驚くばかりに拡大されたこ(🍸)とは(✝)、か(🚑)えって(🔹)以前からの勤め村(cūn )に人馬の不(🐎)(bú )参を多く(🛤)す(🧥)ると(🎒)いう結果を招いた。これは(🤮)ど(🌼)う(🏣)しても(🕘)前年の総代が嘆(tàn )願した(👶)ように、やはり東海道の例に(🗃)な(⬇)らっ(🥋)て(👪)定助郷を設置するにかぎる。道中奉行(📭)に(🗡)誠意があ(🍽)るなら(🔌)、適当な村柄を(🛤)糺た(🔉)だされ(🏀)たい、もっと助(🏳)郷の制度(👟)(dù(🎮) )を完備して街道の(🔈)混乱を防がれたい。もしこの木(♿)曾(🐾)(céng )十一(yī )宿(xiǔ )の願いがいれられなかっ(🤬)たら、前年の総代が(🐧)申し合わせたご(📊)とく、お定めの人馬二(è(🌊)r )十五(wǔ(🏒) )人(🍃)二十五疋ひき(🚔)以外には継立(lì )つぎたて(🎈)に(😌)応じま(🈳)い、(🍡)そ(⛲)の余は(🛅)翌日を(⏪)待って継(jì )ぎ立(🥛)てることに(🥎)したい。そのこ(💹)とに平(🚑)(pí(✏)ng )助(zhù )と半(bà(🌸)n )蔵(zāng )とは申し合(hé )わせ(😊)をしたので(🤦)あった(♌)。
(🏠)この(➖)真木(mù )和(hé(😠) )泉の死につい(🌍)て、景蔵(zāng )の(🚌)所感も(⏪)その手紙の中に書(🦗)き(🔬)添(👼)えてある。尊(👃)(zūn )王と(😨)攘(🔫)夷との(💝)一(yī )致結合をねらい、そ(🗒)れによっ(👉)て世態の変革(gé(📜) )を(🥣)促そ(🅿)う(💕)とした(🦈)安(🔰)政以来(lái )の志士(♿)の運(🤧)(yùn )動(😩)は、事実(🌏)においてその中心の人(🔇)物(🈴)を失っ(🎰)たと(🎭)も言ってある。平田門人とし(🥌)ての自分(🌛)らは―(🚌)―ことに後進な自分(🐎)ら(📙)は、彼(➗)真木和(hé )泉(quán )が(📲)生涯(💴)しょうがいを振り(🐀)返って見て、も(Ⓜ)っ(🙃)と(🔂)自(zì(🔮) )分ら(⚓)の進路を見(jiàn )さだむべき時(🧝)に到(dào )達したと言(yán )ってある。
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