日本《田野憂動画》1行目ライン
田野憂動画あらすじ
一(yī ) 浅間(🕊)のふもと
一三 たいとさ(🕘)け
わ(🌽)ら(📲)びはこの話を聞いていまし(🐇)たが(🕶)、(🖲)やがて(🔽)こう答えました。それ(🕝)は草(📂)木(📎)と生まれまして(🙉)、(😺)新しい生(🖋)(shēng )命を願わない(🏮)ものはあり(🔄)ません。ただお(👀)前さんには土(tǔ(🦓) )を割っ(⛽)て出て行(🏢)く剣(jiàn )先の(👝)ような親ゆず(👸)り(🐑)の力が(🔨)ある。わたしにはそんな親ゆ(😲)ずりのとがったものがない。ですか(〽)ら、背(🍞)を曲げ(🍡)た(💓)あか(😼)ごのように(🎀)して(🤝)出て行かないこ(🏰)と(🌤)には、土(🔹)を(👩)持ち(☝)上(🈺)(shàng )げること(🚹)がで(🎯)きません。あるものはすくすくと(😿)ひと(👦)息に(🌍)延(yán )び、あるも(📑)のは頭をたれな(📻)がら(😊)ゆっくりと(🔟)延びます。しかし、(😭)それ(🏅)は同じことで(❤)すよ、と(🌵)。
そう言(🔢)って呼んでくる声(shē(🚤)ng )を聞くように(⏯)なりますと、さ(🏔)すが(🤹)に山(shān )家やまがもいい(👍)陽気に向か(✈)い(⛺)ます(🚵)。越後路えちごじからの(🏨)女(⛓)のわかめ売(🤴)り(🔟)の声(😇)です。紺(💶)がすり(🔱)の(👬)着(zhe )物に、手(🎿)(shǒu )甲(🐇)てっこう(👛)をはめ、(💲)荷物をし(🛤)ょった(🕍)行商(shāng )姿の風俗(🍵)(sú )の女が(🎅)い(🔼)く組も来て、遠く越後のほうでとれた海(hǎi )草(cǎ(🐱)o )を(⏮)信濃しなの(🧛)の山の上ま(📰)で売りに来ます(😅)。五か月もの長(zhǎng )い冬(dōng )を通り越(yuè )し(🍝)たあ(🚋)と(🧝)、ふるい(💔)野(yě )菜(cài )はすでに尽き、新し(🐡)い(🐱)野(yě )菜(cài )にはまだ早いという(😀)四月(🥄)のころには、わ(🖤)たした(➿)ちはこのわか(🤱)め売り(🌞)の来る(🤱)の(🔜)を待ち暮(🧤)らして(👉)い(🙃)るようなも(💃)のです(🎭)。さんしょの芽の青(😙)く(🌭)もえ(🚨)出す時(shí )分になって、にお(🛒)いのい(🈳)い田(🔮)楽でんがくな(🤽)ぞをかいでみる心持(🛬)は、山の(🛏)上の冬(🎆)ごも(🗺)りをしたものでな(☔)けれ(💾)ば(🏥)わかり(🏇)ません。
先(⛄)生は佐久地(👋)方(fāng )の地(🐒)味が水蜜桃すいみつとう(🆚)に適すると気づ(🔖)いた最(zuì )初(chū )の人で(🔙)したろう。その守山(shā(➰)n )のお百姓(🕴)から桃を食べに(🎶)こいと言われて、(💏)わたしも小(🍑)諸から出(🎋)かけ(🛃)て行っ(😣)たことがあ(😛)ります。桃畑の(🚎)小(xiǎo )屋の中で味わった青い桃の(🐢)うまさ(🐅)は忘れら(🥌)れ(🎭)ま(🦒)せん。あれは大き(🔋)なおかあさんのよ(👩)うな土(🦔)(tǔ )のふところに育ち、豊(fē(🐮)ng )かな種(🤛)の持(chí(😁) )ち主で(🏡)、どっ(💻)さ(🕒)りわた(📸)した(🙍)ちにご(⛴)ちそう(♿)し(🏴)てくれ(😅)るよ(📭)うなやつでし(🚧)た。
五(wǔ(💱) ) 心を入(🕜)(rù )れ替えに
まだ年若なころ(🔱)に、わたしも(🤣)諸国の(🦎)旅に出た(🐭)ことがあり(💁)ます。今(🏁)のように乗(✳)(chéng )り物もそう(💺)便利(lì )な(🍑)時世では(🔒)なく、(🍊)汽車で行(háng )かれな(🚉)いところはわらじがけで(🗽)、(🦇)毎日七(🚧)里ぐらいの道を歩きま(🔽)し(🛷)た。そのうちに、だいぶくたぶ(😦)れて(🕯)きたも(🛳)のです(⛱)か(🛀)ら、し(🌎)ば(🐊)らく石(🍜)山(shān )の茶(👇)丈ち(🏒)ゃじょう(🔝)と(🚮)いう(👍)ところを借(jiè )り旅の(🏞)足を休め(🐻)まし(🕐)た。そのへんの(⛷)ことを(🎡)すこしお話(huà )ししてみれば、(🏩)近江の石(🍤)山は古(🚟)い歴史(🏵)(shǐ )のあるところでして、国分(🏼)山(shān )こくぶやまをう(😱)しろにし(🤬)、湖(hú(🎛) )水(👜)の(🦍)ながめも前(🐢)(qián )に(🏎)ひ(🐽)らけて(🤡)いまして(🥙)、大(🎧)きな(⚪)巌石がんせきの間に(🚰)名(🕴)高いお寺が(⛩)建ててある(🆎)の(🈯)です。茶丈(🐺)とは、(📊)このお寺(💫)の(🐴)門(mé(🏅)n )前(🏼)にあ(⚾)り(📌)ま(🍥)して、以前(qián )には参詣さんけいに集(jí )まって来(lái )る諸(🌘)国(💓)の人(rén )たちのた(🤷)め(💚)お茶(chá )の接待を(🗯)し(😋)たと(😋)ころだそうですが、わ(♐)たしが(⏭)行(háng )った時分はもうお茶(chá )の接(📗)(jiē )待もすたれて(🔦)、(🤬)た(🍂)だ(📷)大(dà )き(🤗)な古(💈)い茶(chá )が(🍖)まだけが(🔰)残っていました。
まあ、わ(⏮)たしが借りて自炊を(🏀)した(🌋)のは、そん(💼)な茶(chá )丈(📈)の奥(ào )の部屋(🕠)でしたよ。そこにわた(🌩)しは(🈴)四月の(🔐)末から、やがて梅の実のなる(⬅)ころまでいました。石山のお(🍯)寺(sì )へあげるものだと言って(🔩)、茶(chá )丈(😣)の亭(tí(🔍)ng )主(zhǔ )てい(🐢)しゅが庭に植えておく草花の咲(xiào )きだすのも(😟)そこでしたし(🃏)、村の子供(🚁)が(🔐)青梅(💋)を落としに来るのも(💢)そこでした(🏅)。わた(🏥)しは庭づたいに湖水(🏷)のほとりに出て(💊)、向こうに(⛪)かか(🍇)るにじのような瀬多(🤫)せた(🤗)の(💪)長い橋を(🏣)望むこともでき(🚁)ました。時には茶丈のむす(〽)こが大津(jī(🐿)n )から(🎅)帰って(🍩)来て(🙃)いますと、月のある晩などい(🥚)っしょ(🆎)に湖水(👬)へ小舟を浮(fú )か(🚵)べ、(🏚)二人であちこちとこ(🌾)ぎまわりま(🍷)した。そんな時に舟の上(shàng )で笛を吹いてわたしに聞かせるのもこ(🏴)のむ(🛤)すこ(👎)でした。
この鳥はお(🙆)ばあさんの(💟)よう(♉)なしゃがれた声で、わたしにあい(⛹)さつして言うことには、
小諸の荒町あ(💃)らま(⛸)ちには、髪を昔(xī(😿) )風(💸)の(🐭)チョンまげに結んだ(🔆)鍛冶屋(🚥)かじや(🎤)さ(🗑)んが、たった(⬅)一人残って(🦎)いま(🍇)した(🕌)。明治の御代(dài )みよとなってから、そうい(🔕)う(✒)風(💔)俗は(😌)すたれ、(🐀)みんな簡易で軽便な散髪(fā )に(👏)移りましたから(〰)、これは小諸(🕑)へんに見ら(🤮)れる最後のチョンま(🐪)げであり(📙)ましたろう。もっ(🍒)とも、(🏹)手(😐)ぬぐいでうしろ(🤥)はち(📄)巻きにしただけでも、からだが引き(🕢)し(📻)まるように、昔(🐫)の人(🛺)がかた(🔜)く髪を束ね、その根(🌎)を細(🐇)く強い元(yuá(🌷)n )結もとゆいで(🥡)引きし(👈)めて、頭(🆕)に力を入(🔗)れたろ(🔹)うかと思いますと(🤞)、いちがい(🛺)にそれをは(🏇)やりおく(🐧)れの古くさ(⛩)い風俗として(🌆)笑えません。おそ(🐪)らく荒町の鍛冶屋さんも、鉄の(🥧)槌つち(🔍)を握(wò )る時(shí )の助けとして(🍒)、一生そ(🎗)んな(🗓)チョ(🏪)ンま(📲)げで通したの(➕)でしょう。この鍛冶屋(💝)さん(🦔)は、わたしたち(🎇)の学校の体(tǐ(📘) )操(🆚)教(jiāo )師で大(🐧)井さんという人(rén )の(📦)お(🔣)とうさんでした。わたしは(🚎)大井さんを通して、こ(🦔)の鍛冶屋(🗨)の(⭕)おとうさん(🐢)に(🔭)くわを一丁(dīng )頼み(🍥)ました。さ(😟)あ、これです、こ(💒)れがおや(🚸)じの打(🎆)ったくわですと言って、大井さん(🔷)がさ(🙀)げ(🏺)て(♓)きて(🦕)くれたのを見ましたら(🥟)、なるほ(🍪)どチ(💏)ョンまげで通(🈚)すほどの(🤕)人の気(🔰)象(🌦)がそのが(👒)っしりとした柄のついた(🔴)一(🍕)丁(dīng )のくわにもあらわれていまし(🐧)た。
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