(😯)次(cì(🕘) )郎は、いき(♏)なりぴしりと胸(xiōng )に笞(🔦)むちをあ(⏪)てられたよう(🥚)な気がした。かれの眼(📑)(yǎn )には、(👟)大河の、(🈴)今朝のし(🧓)ず(🛢)まりきっ(🏎)た静(👶)坐(🛋)の姿(zī )が(🔤)ひとり(🌼)でに(✏)浮うかんで(📬)来(👕)た。む(🕜)ろん、(🗺)先生に(🐽)返す言葉は(🍝)見つ(♓)からなかった。先(xiā(😬)n )生(🆚)は、(🌺)すると、微笑びしょうしなが(🧞)ら(🔪)、
「(🛩)心臓だね(😐)、じ(🤭)っさい。」
(⤴)朝の(😴)行事は、まず室内(nèi )体操には(💑)じ(🔗)まった。それは(🎞)友愛塾のために特に考案された(🏔)もの(👲)で、そ(⛅)の指(😡)導も指(🎼)揮しきも次(🍠)(cì )郎の(🔄)役割だった。体操が(💉)すむと(❗)、朝倉(cāng )先(🚠)(xiān )生の合い図で静(🍡)坐(zuò )せいざに(🌰)入(rù )った。こ(🧘)れは就寝(qǐn )前(💁)の静(jìng )坐(🏮)にくらべると(🚕)、(🤽)いくぶ(🐭)んな(💁)がかったが、それ(📩)で(🦔)も、せい(🚼)ぜい(🍩)十(📆)四(😤)(sì )五分(🍚)ぐらいだった。次郎は、今朝も足音をしのば(🥢)せながら、塾生たちの姿(🛴)勢を直し(🚱)てやった。
次(cì )郎(🦗)は、いつになくつか(🥘)れていたが(🌡)、床(chuáng )とこに(⚓)ついてからも、な(🕉)かなか(🐕)寝ねつかれな(🍁)かった。
「も(👇)っと(😸)考える? ふむ。腑(💵)ふ(📘)に落ち(📈)なければ、腑(🤬)に落(luò )ちるま(🦆)で考えるよ(🤓)りないだろ(💵)う。自分(fèn )で考(🎌)(kǎo )えないで、人の言(yán )う(👊)こと(🚅)をう(🛵)のみ(😺)に(😐)す(🤗)る生活(✅)なんて、まる(📨)で意味がないから(🗃)ね。」
「これで、ともか(🦕)くも、ここ(🙂)の(✳)生(shēng )活設(👳)(shè )計がお(🎻)たが(🐤)い(😫)のものとしてで(🥅)き(🐿)あが(😝)った。おたがいの(⛓)ものとしてできあがっ(🏥)た以(yǐ )上、それがうまく(⏩)いかなけ(⌚)れば、おたがいの責任(💯)だ。む(🐎)ろん(🖇)この(🍚)設(🏰)計は、明日(🎇)(rì(🥊) )からのすべり(🚮)出(🐫)しに、いちおうのよ(🎉)りどころを与(yǔ )えたまで(🧡)で、こ(💺)れが最上のもの(♉)であるとは保(🍀)証できない。だから、だん(💭)だん(🌮)やっていくう(🎥)ちに、不都(dōu )合な点が(🥩)あれば、(🕯)いつ(🍡)でも修正(💄)しようし、また、新(🚮)しい案(à(🏇)n )が出(chū )て、それ(🤾)がいいもの(💳)であれば(🥖)、どしどしとり入(👪)れ(🕚)て行くことにしたい(🥫)。そういうことをやるのも、やはりおたが(🎸)いの責任(⛱)だ。あらためて言うが、友愛と創造(zào )、この二(🤫)(èr )つを精(jīng )神的基調(diào )と(🏮)し(🙊)て(⏫)、これから(🍞)の(🛷)おたがいの生活(huó )を、すみからすみまで磨(mó )みがきあげ、(📵)いきいき(⛩)と(🍨)した、清らかな、(🔌)そし(🕢)て(📽)楽(lè )しいも(💠)のに育てあげていき(🐌)たいと思(sī(🎂) )う。」
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