筑波の空(kō(💣)ng )に揚(yá(⛺)ng )がった高い(🍛)烽(🔹)火(😄)(huǒ )のろし(🐸)は(💖)西の志士ら(⏲)と連絡の(📽)ないものでは(🤡)なか(🚝)った。筑(🔘)(zhù )波の勢いが大いに振(⛱)ふ(👇)るったのは、あだ(📽)か(🥁)も長州(🏴)の大兵(🕊)が京(jīng )都(🏅)包(bā(🤘)o )囲の(♟)ま(✝)っ最中であ(🙄)ったと言わる(🚉)る(🕟)。水長(zhǎng )二藩の提携は従(🕗)来幾(🚇)たびか画(🛸)策せられたことであっ(⭕)て、(🥌)一(yī )部(😅)の志(🚺)士ら(🍪)が互いに往(wǎ(⛲)ng )来し始(shǐ )めたのは(🐽)安藤(téng )老中(🙆)(zhōng )あんどうろうじ(🚎)ゅう要(🆑)(yào )撃の以(🤜)前(🙍)にも当たる。東西(xī )相呼(🥥)応して起(👭)(qǐ(🖋) )こった尊攘(🚮)派の運(🔯)動(dòng )は、西には長州の(🐑)敗(bài )退となり、東には水(🎩)(shuǐ )戸浪士らの悪戦苦(⏱)(kǔ )闘(🎶)(dòu )と(🥤)なった。
「今度は東(👊)湖先生の御子息さん(❇)も御(yù )一(🌭)(yī )緒です(📛)。この藤田小四郎という人(📺)(rén )はまだ若(🆎)い(🤩)。二十三、四で一(⏪)(yī )方(fā(🤛)ng )の(✍)大(dà )将(🔫)だと(🐩)い(🔥)う(🐄)から驚くじゃあ(📵)りませんか(🎨)。」
しか(🗑)し、景蔵の(🕗)手紙はそれだ(💨)け(🕰)にとどまら(🍠)な(🥐)い。その中(🥍)には、真(🗡)木和泉まきい(🔐)ずみの(🐶)死も(🏁)報じてある。弘化(👿)こ(🦕)うか(🧀)安政(😐)(zhèng )のころか(🔑)ら早(💾)(zǎo )くも尊王攘夷(yí(🌰) )の運動を(🚌)起(qǐ )こして一(yī )代の風(fē(🆕)ng )雲児(😽)と(⏸)謳うたわれた彼、あ(🦆)るいは堂上の(🥈)公卿(🦒)に建(🕛)(jiàn )策しあ(🔐)る(🚵)いは長(zhǎng )州(🈸)(zhōu )人士(👯)を説き今(🥛)度の京都(dōu )出(✒)兵(bīng )も多(duō(🎗) )くその人(rén )の(🍇)計画(⛲)に(🐗)出たと(🧗)言わるる彼(bǐ(🐊) )、この尊攘の鼓吹者こす(🤚)いし(👕)ゃは自ら(🦆)引き起こ(🚭)した戦闘(dòu )の(🐺)悲(bēi )壮(📘)な空(kōng )気の中(🎇)に倒れて行(🚕)った。彼は最後(🛸)の二十一日(rì )ま(👭)で踏みとどまろうと(📮)した(📍)が、その(⛎)時は山崎(🥜)に退いた長州兵も散乱し、(💊)久坂く(🥈)さか、寺島、(💐)入(🍨)(rù )江らの有力な同僚(🏝)も皆戦死したあとで、天(tiā(💊)n )王山に走って、そこで自(zì )刃した。
長(🎬)州屋(wū(📔) )敷の打ち壊こわしが(🌱)始(🎧)ま(🈂)ったの(🤽)だ。幕府はおのれにそむ(❓)くものに対(❕)(duì )してその手段に(👫)出(🔄)た。江戸じ(👷)ゅうの火消し人足(⛑)が(👵)集められて、まず日比谷ひびやにある(⛅)毛利(💎)(lì )家もうりけの上(🔷)屋敷が破(pò )壊さ(🕤)れた。かね(💫)て長(📅)州方ではこの事のあるのを(🛎)予期してか、ある(🥫)いは江戸(🍔)を(🕰)見捨てるの意味よりか、先年諸(🕋)大(🚰)名(🐙)(míng )の家族が江戸屋敷(fū(🎹) )から(🙉)解(✈)放さ(❤)れて国勝手くにがっての命令が出たお(💘)りに、(🔳)日比谷(gǔ )にある長州(zhō(🔆)u )の(📒)上屋(wū(🌿) )敷では表(🧓)(biǎo )奥おもておく(🈴)の諸殿を取(qǔ )り払(fǎn )っ(🍇)たから、打ち(🏈)壊されたのは四方(fāng )の長(👡)(zhǎ(🧦)ng )屋(wū )のみであ(🚑)っ(🙍)た。麻布(🗓)龍(🐟)(lóng )土(tǔ )町(🚴)(dīng )あざぶ(📁)りゅうどち(🏆)ょうの中屋敷、俗に長州の檜屋敷ひのきや(🤜)し(🏨)きと呼ぶ方(🦇)(fāng )にはまだ土蔵が(📯)二(èr )十(㊙)か所(👽)も(🐯)あっ(🙆)て、(😏)広(👗)大(📻)な建物も残(cán )って(🌄)いた。打ち壊しはそ(🔧)こ(🔸)でも始まった。大きな柱(🛀)は鋸(⏯)のこぎりや斧おので伐きられ(📔)、そ(🅿)れに大綱(💝)(gāng )を鯱巻(quà(🍍)n )しゃちまきに(🏃)して引きつぶされた(🕸)。諸道具(jù )諸書物の類たぐいは越中島(dǎo )で(🚜)焼き捨(shě )てられ、毛利家(jiā(🥀) )の定(dì(🚱)ng )紋(👝)じょうもんのついた品はことごとくふ(🎭)みにじられた。
「(🤞)平(píng )田門人もいくら(📀)か(🌜)寿(🤛)平次さ(💺)んに認(👒)められ(😵)たわけですかね(🎢)。」(📒)
(🐖)進み過ぎる部隊(🥣)(duì )もなく、おくれる部隊もなかった。中にはめずらしい(🛰)放(fàng )吟(yín )の声(🏧)さえ(Ⓜ)起こる。馬上(🎄)で歌を詠ずるものもある。路(🐠)傍(bàng )みちばたの子供に菓(🏈)子(zǐ(😨) )などを与えな(🍤)がら(🎚)行くもの(👛)もあ(🌒)る。途(tú )中で一行に(🦆)おくれて(🧔)、(🐧)また一(yī )目散に馬(mǎ )を飛(fē(⛴)i )ばす十六、七(qī )歳(suì )の小冠者(zhě )こか(⏰)ん(🔠)じゃ(🍍)も(🌲)ある。
あわただしい中にも、半蔵は相生町の家の人とこ(🏂)んな言葉(🌮)をかわした(🙍)。
(🚎)馬籠にある半(🔁)蔵あてに、二人ふたりの友(💱)人(Ⓜ)が(👊)こういう(🥇)意味の(🤜)手紙(zhǐ )を中津川から(✌)送ったのは、水戸浪士の通り過(🎂)ぎてか(🧜)ら十(shí )七日ほど後にあたる(🔎)。
この真(💲)木(mù )和泉の死に(🍆)つ(🍻)いて、景蔵の(🥜)所感もその手(shǒ(🗽)u )紙(♒)の中に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷(🌟)(yí )との一致結合(hé )をねら(🍛)い、それによって世態の変革を促そうとした安(ān )政以来(🎄)の志(zhì )士(♓)の(🔎)運動は、事実に(🌍)おいてそ(🤨)の(🎦)中(zhōng )心(🥏)の人(rén )物を(🥫)失ったと(🥘)も言ってある。平田(🌍)門人として(👈)の自(zì )分らは――ことに後進な自分(㊗)らは、彼真(zhēn )木和泉が生(shēng )涯しょうがい(🐨)を振り返(fǎn )って(🎴)見て、も(😝)っと(🦏)自分(🕜)らの進(jìn )路を見さだむべき時に(🈵)到達(🐷)したと(📜)言っ(😰)てある。
この平助の言(🖋)う(🔆)よ(🏩)うに(⛄)、長(🚟)い旅食(🚉)りょしょく(🐏)は半蔵にしても(㊗)心苦(🚡)(kǔ )し(🌻)かっ(💛)た。し(💓)か(🧡)し、道(🚢)(dào )中奉行(🍋)に差し(♟)出す諸帳簿の検(jiǎn )閲を(🅾)受け、問わるるままに地(dì )方(🍿)(fāng )の事情(⛄)を上申(shēn )す(🕧)るとい(💿)うだけでは済ま(🤚)されなか(🕔)っ(🚀)た。この(🎎)江(jiāng )戸出府を機会に、(🐃)もう一(yī )度(🍂)定助郷じょうすけご(🤯)う設置の嘆(tàn )願を持(chí(🔎) )ち出し(🔵)、か(🧕)ねての木(🥨)曾(céng )十一宿の申し(🕷)合(hé )わ(🅿)せを貫かな(🌔)いことには、平(píng )助にしても(🖨)ま(📣)た半蔵(zāng )に(🔙)しても、この(🕳)まま国(guó )へは(⏰)帰(guī )っ(👟)て(✂)行かれな(🥫)かった。
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