八(🔊) 佐(zuǒ )久(😟)ことば
茶丈の(⏩)亭主(zhǔ )て(⭕)いしゅは(➖)大津のほうへ通(tōng )かよって働(🕛)いて(🏫)いる大工、そのむすこは(💡)大津のげた屋へ(📕)奉公している若者で、おかみさんと(👀)娘とが(🏴)る(🕙)すいかたが(🍉)た(😽)古い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎(měi )日(🗜)の内職にしていまし(🗣)た。石(shí )山(🌈)はほたるの(🤶)名(📝)所ですから、まだ人の出さから(⛴)な(🏷)い(📦)うちから、おかみさ(🌦)んた(🕕)ちはそ(🎒)の(🌏)みやげ(💥)もののしたくを(🕘)いそ(🚩)いでいたのでし(🚰)ょう。
二(📿) 姉の家(⤵)
佐(🕸)(zuǒ(🌯) )久さくあた(🔠)りでは、(🧓)ほかの地方(🅱)とも(〽)ちがっ(🎦)て、夕方のあいさつに(👔)「こんばん(🖖)は」とは(🥈)言いません。「(🎴)おつかれ」と言います(⏸)。日(rì )暮(🌪)(mù(💪) )れ(🛺)がたの(🍇)道で行き会う人(ré(😂)n )ごと(👰)に聞(wén )くものはそのあいさつで(🛑)す。町(dīng )で(🚤)働いた人はそ(🧀)れ(💞)を言(🕌)って(📱)たがい(👼)に一日の(🚗)つか(💙)れをねぎらい、野(🔩)で働いた(🎏)もの(💮)はそれを(✨)言(🕠)ってたがいに鍬くわ(☕)を肩にしなが(🆕)ら帰って行きます。冬が(🔌)長けれ(🦐)ば長(Ⓜ)(zhǎng )いだけ、(⛪)春から(😐)秋へかけては活(🧗)(huó )動(dòng )の時期(🎺)で(🧣)すから、そ(👽)こから「おつ(👼)かれ(👿)」の(🐳)ような佐久ことばも生(shēng )ま(👵)れてきたのでしょ(🌼)う(🏋)。こ(🖼)う(🐜)した土(tǔ )地(💂)に住み(🦏)慣れてみれば、黄ば(🦔)んだほおずき(👫)ちょうちんを空(🤛)に掛(🛋)け(💨)た(🔪)ような(🏀)名月までが、「お(❤)つかれ」と(👬)言って、遠い森の上へ登って行くよ(🕎)うに(🌹)見えますよ。
わた(🏁)しの郷(⤵)里では、ていねい(✊)に人(⬜)の(🌄)ことを呼ぶには「お前さま」、自分(fèn )のこ(🌏)とはだれに(🤜)向かっても「お(🌔)れ」です。そこで、(🏗)かしどり(🦗)はことば(⏯)をつづけて、次のよ(🎦)うに語(yǔ )りま(🛳)し(🕙)た。「ごらん(😥)のとおり、(🗾)先年(💃)の大火で村も焼(🐩)け(🔳)ま(🚾)した。お前さまの生(🚔)まれた古い(🥢)屋敷(🚡)のあとも、今は桑畑です。あの(⏲)桑畑(🌾)から(👸)は、たっ(🍛)た三つだ(🚖)け焼け残った物(wù )が出て(🎑)きました。一つは古(🗽)(gǔ )い鏡、一つはお前(🔃)さ(💪)まがお(😬)と(🐕)うさ(🕑)まの石(shí )の印(🥧)、(⏰)もう一(🌃)つはおとうさまの部屋の前(🛥)にあったぼたんの(🍬)根から(🍆)吹き出し(🐸)た芽。ほんとに(☕)――あの古(gǔ(🔑) )い鏡も大(dà )やけどサ。そ(😟)んなわけ(🥛)で(🌖)、さっそく普請のできた家もあり、(➖)かりの住まいにがまんしているも(🌐)のもあります(⛎)よ。なんにして(🔳)もあの大火(🌡)のあとですからね。あれから村(🚫)も変(🎦)りまし(🥠)た。まあ、(🗻)今だに(🔋)む(🗝)か(👜)しを恋(🚄)しがって、ふるさとのふところにす(🤢)がりつ(💖)いて(🍧)い(♟)る(🔹)手あい(🍸)もないではありませ(🕞)んが、し(🍒)かしもうそんな(👾)時では(🙌)なく(📃)なりました。お乳の(🧔)出(chū(🦇) )もしないちぶさをしゃ(🏇)ぶって(🎖)いる(⭐)ような(🍯)ことはだめで、早(👸)く(🐛)気のつ(🔱)いた村の者は皆この焼け跡(jì )からた(🍥)ち上がろうと(♟)しています。そ(🧙)うです(💊)。こ(🥦)の(📐)災(🌏)(zāi )難の(🦎)どん底(⚾)からで(🚈)す。神(🙄)坂(👥)村みさ(🏻)かむ(🐣)らも今(🕠)(jīn )は建て直るさい(👑)ちゅうですよ(⚡)。」
わ(😀)たしは一(⏯)人の古着屋(😙)(wū(👃) )さ(⏸)んを知っていました。この古(⏲)(gǔ )着屋(wū(😷) )さ(🔤)ん(🔱)は美濃み(✨)のの国(🔔)から出てきた人(🐺)ですが、明治(🔦)学院(yuà(🙁)n )に(♐)かよっている(🎢)わ(🍓)たしの学生(🚞)時代に(🖕)、くつ屋をしていま(⬇)し(🈳)て(🐃)、編み上げのくつを一(yī )足造ってくれました。それ(👹)からわたしも懇(⏫)意になっ(🔮)た人で(🖲)す。
なんという長い冬(dō(🐄)ng )が山の上(shàng )へ(🌄)来(lái )る(🐭)と皆(jiē )さんも(♑)お考え(🙃)でしょう(🏭)。
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