「時は刻々に流れて行(🕵)き(🦋)ます(♑)、歳月(🧛)は人を待ち(🔊)ませぬ。それだのに、貴(⛵)方のよう(🚸)な高徳(🤟)有能の士が、いつ(🚻)ま(🛢)でもそうして空しく時を過ごされる(😶)の(🕉)は、心得がたい事(🚴)です(🚞)。」
子、仲弓(gōng )を謂(🚑)う(😴)。曰く(🖐)、犂牛り(👠)ぎ(🐗)ゅう(🏙)の(⚡)子(🥃)(zǐ(🔭) )し、※(「(🦉)馬(mǎ )+(😮)辛」、第(🍵)3水(shuǐ )準1-94-12)あか(📜)くして且つ(🎭)角よくば(💔)、用(yòng )う(🅿)ること勿な(🚏)から(🛍)んと欲すといえ(💪)ども(🛢)、山川(🏻)(chuān )其(🅿)れ諸(🔅)これを舎すて(⚾)んや(🕔)と。
陳亢は字(🌧)あ(🧡)ざなを(🉑)子禽(qín )といった。
(小人(rén )がつけ上るのも、怨(🎆)むのも、ま(😺)た嫉(jí )妬心を(🛬)起すのも、結(🏭)(jié )局は(⬇)自分(👋)だけがよく(🐍)思われ、自分だけが愛され(🎟)た(🍀)いからだ。悪(💯)(è )の根(gē(🧕)n )元は何と(🛩)いって(📡)も自(zì )分(🐹)(fèn )を愛し過(guò(✋) )ぎることにある。この根(🐾)本悪(🦏)に(🎢)眼(🗾)を覚(♿)まさせない限(🧟)り(🔋)、彼等(děng )はど(😥)うにも(📦)なる(🤫)ものではな(🍹)い。)(🥘)
孔子は、少(👸)し(✌)調子(🍻)を(🤫)柔(róu )ら(🛍)げて云っ(🥊)た(🅰)。
(奏楽(lè )の失(shī )敗が(⛓)、もう(♒)これで三度目だ。)
「見事な牛(niú )じゃ(👀)。あれならきっと(🍒)神(shén )様の思召に(🏌)叶いそうじゃ(🔏)の(👃)う。」
だ(🕑)が、こうした彼(bǐ )の努力も、心(⬜)境の幼(yòu )稚な門人たちには何の(😣)利(lì )目もなかった。彼等には、天命(🥪)が何だか、仁が何だか(🦐)、まだ(🥚)皆(🚁)目見当がついていなかっ(🙃)た。彼(bǐ )等は、(🖍)た(🚹)だ仲弓にい(💷)くらかで(🥦)もけちをつ(💡)けさ(🚹)えすれば、自(🛅)分た(💹)ちが救われるよう(🍏)な気が(🔇)するのだった。こんな種類(lèi )の門人たちに対(duì )しては、(🎨)さすがの孔子(🍉)も手がつけ(🦔)ら(🙁)れ(🌙)ない(🆖)で、い(🐘)くたびか絶望に似た気(qì )持に(🦀)さえなるのであった。
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