漫画《mugon annex 2016 生 姦 中出し 総集編》2行目ライン
mugon annex 2016 生 姦 中出し 総集編あらすじ
「それこそ本當(dā(🔯)ng )に(🕷)めしも喰へねええんた事始まる(💃)べよ。」
「皆(🏦)に代(🕶)つて、一通(⛵)り(💚)のことをお(🧣)話しします。」さ(📥)う前置(😚)きをして石(shí )山は、百(🐲)姓にはめづらしいはつ(🍇)き(🌰)りした、分つ(⏰)た云(yún )ひ振りで(🐝)（勿(🌤)論、百姓(🐖)などが殊(🍉)更(gèng )に改(🏙)まつたと(📫)きに(🏛)よくある、變な漢語も使つ(🎞)たが）――自(zì(🎷) )分達は、犬や豚などより、もつ(🉐)と慘めな生活(😮)(huó )をしてゐ(🅾)ること、――ところが自分達は何時か(⚾)仕事をなまけた事でもあつたか。――では(👖)、何故か(🛵)。自分達がいくら働いても働いて(🛫)も(🏋)、と(🈚)て(🍱)も何んの足し(😛)にも(🏪)ならない程貧窮(🎥)(qióng )してゐるのは(🥖)、實に、地(🌃)(dì )主のためであるといふことを分り易く、説明(míng )し、今(jīn )度(dù )のや(👳)うな場(📼)合(hé )地(🧤)主に小(xiǎo )作料を收めるこ(📆)とは「自分達の(📃)死」を意(yì )味し(📉)て(🦉)ゐる、ナホ(📱)我々百姓は、(〰)高利貸(⛩)の不當な(🎂)利息(👼)、拓殖(zhí )銀(💆)行(há(⛳)ng )の年(🍑)賦にも、(🥫)苦(📼)しめられ、そ(🔎)れ(🤶)に税(shuì )金がかゝつて(🖲)くる。そ(🥋)して出(chū )來(🕝)上つたものは、肥(♎)料(liào )や(🏗)農具にも引合はな(💧)い。かうまで(🐽)、自(👑)分(🎃)達がなつてゐ(🌩)るのに、(💒)だまつて(🐽)ゐられる(🎹)か。そこで、我々は、皆ん(🐱)なに(💹)お集(🎚)りを願(yuàn )ひ、(🆕)その方策をき(🏕)めることにしたいのだ、(🔣)と結(🚶)んで壇(tán )を下(📖)りた。百姓達は、聞き(🍿)慣(🍯)れな(🔆)い言葉が(🌬)出(🎟)る度に、(🦗)石山の方を見て(🔽)、考へこ(🎦)む風(fēng )を(🚑)した。が、苦しい生活(📏)の事實を石(🐱)山に云(🔠)はれ、百(bǎi )姓(xìng )は、「今(jī(🚙)n )更の(🚎)や(🧘)うに」、(🛐)自(zì(🤗) )分(🔇)達(🤫)(dá )自身の慘(🎈)めさを、顏(🚨)の(🛸)眞(🦏)(zhēn )ん前(🔳)にとり(🐅)出されて、見せられた氣がしたと思つた。石(⛔)山が(🚊)壇から下(👛)りると、急(🎲)(jí )にガヤ／＼し出した。今(🥀)石(shí )山の云(yún )つ(🐾)た事について、あつち(🐉)でも、こ(🚝)つち(🐧)でも話(🤵)し(🛰)合(hé )つた。一番前にゐ(💮)た年寄(📏)(jì )つた(⛔)百姓(xìng )が(🐖)、「とんでもなえ(💂)、おつかねえこと(🌘)云(🎶)ふ(🍮)も(🎻)んだ。」とブツ(🤑)／＼云つたのを石(shí )山はおりる時(shí )に聞いた。
「皆に代(🛹)つて、一(🌭)通り(🌎)のことをお話(huà )しします。」さう前置きを(🧀)して石山は、百(🈁)(bǎi )姓(👮)に(🙆)はめづらしいはつきりした、分(🤕)(fèn )つた云ひ(🕷)振りで（勿論、百(🚎)(bǎi )姓(🎞)などが殊更に改(gǎi )まつ(💩)たときによ(⛎)くある、變な漢(hàn )語も使つたが）――自分達は、(🏦)犬(🕧)(quǎn )や豚などよ(🧣)り(⏲)、もつと慘めな生(🚘)活(🤙)をしてゐること(🚄)、―(💸)―ところが自分達(🥎)は何(👝)時か仕事をなまけた事で(🌊)も(🏅)あつた(🉑)か。――では、何(hé(🕛) )故か。自分(fè(😺)n )達がいく(😾)ら働(dò(📚)ng )いても働(🍵)いても(🖖)、(⚪)とても何んの足(zú )しにも(🚕)ならない程(🌑)(chéng )貧窮してゐ(🍶)るのは、實に、地主の(🤫)ためであるといふこ(🌀)とを分(🐵)り易(🔓)く、説(🍉)明し、(😧)今度の(🅱)や(💳)うな場合地主に小作料(📱)を收めることは「(👦)自分(fèn )達の死(sǐ )」(🔏)を意味してゐる、(🥘)ナホ我々(😼)百姓は、高(📟)(gāo )利貸の不當(dāng )な利(🍡)息、拓(😙)(tuò )殖(zhí(💥) )銀行の(📈)年賦(🔯)(fù )に(♈)も、苦(📖)し(📨)められ、そ(🔼)れに(⚓)税金(jīn )がかゝつて(👑)くる(📿)。そして出(chū(🐱) )來(lái )上つたものは、肥料や農(⬇)具(⛰)にも引(〽)合(🗂)はない。か(🦓)うまで、自分達がなつ(💐)てゐるのに、だ(👍)まつてゐ(👾)られるか。そこで、我々(🦖)は、皆(👅)んなに(💋)お集り(🌅)を(🌿)願(yuàn )ひ、(🏗)その(🉐)方策をきめるこ(🕶)とに(🏈)したい(🈺)のだ、と結んで(🦌)壇を下(🍠)りた。百(👖)姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度(dù )に、石(📫)山の方を見て(🧦)、考へこ(🌜)む風(fēng )をした(🎀)。が、苦しい(👵)生活(🌲)の事實(shí )を石山(shān )に云はれ、百姓(🎹)は、「(🏝)今(jīn )更のや(⏱)う(🚀)に」、自分達自身(👎)(shēn )の慘(🤟)め(🛂)さを、(🈂)顏の眞(zhēn )ん前(✂)(qián )に(📵)とり出され(👎)て、見せら(🛠)れた氣がしたと思つた。石(🎚)(shí )山(⏱)が(🕦)壇(tán )か(㊗)ら下りる(🕴)と、(📿)急にガ(😃)ヤ／＼し出し(🚘)た。今(🤺)石山の云(yún )つた事に(🚗)つい(➰)て(✈)、あつちでも、(🛌)こつちで(😎)も話し合つた。一(yī )番(💮)前(⌛)(qián )にゐた(🈸)年(🌲)寄つた(🌴)百姓が、(🌤)「とんでもなえ、おつか(➰)ねえこと云ふ(🐿)もんだ。」とブツ(🕕)／＼(🥉)云(📩)つた(🦍)のを(🛳)石山は(🎛)お(📦)り(🦖)る時(📩)に聞いた。
「全然（まるツきり(🧢)）地(dì )主さ納めねえ方(fāng )がえ(🎍)ゝべよ。」と云(⏰)つた。
源(yuán )吉が歸(guī(⛅) )らうと、外(wài )套に手(shǒu )を通して(✴)ゐると(🎺)、先(🤴)(xiā(🐊)n )生(📮)の(🦐)子供(⤴)が出てきて、源吉に是非(🚹)(fē(🚅)i )遊んでゆ(👿)け(🚜)と(🚃)、着かけてゐる(👊)外套(tà(🥇)o )をひつぱつて、居間の(🔭)方(🍧)へ連れ(👾)て行(háng )つた(🍁)。仕方なし(🐰)に源吉は、(🧑)しばらくの(📚)間(🚷)、子供(gòng )の(🦂)相手(👩)に(💠)なつて(🏪)ゐた。源(yuán )吉は(🌏)何時も他愛な(😁)く子供(gòng )相手に遊(🕑)ぶので、好きがられて(❌)ゐた。が、源(🔘)(yuán )吉はそ(🤣)の(🔣)、子供達に好(🌯)(hǎo )きがら(✖)れる、何(hé(🔋) )んとも云はれ(🤘)ない大(😽)まかな、無心な氣持が、ちつ(🌆)とも出(chū )な(👔)かつた。源吉(🌠)は(🔆)何(👤)處(chù )かイラ／＼(📷)して、(👡)じ(🌠)つとしてゐられ(💽)なかつた。好加減に(🔦)して(🐎)出(chū(🔊) )てきた(✌)。外(wà(🦈)i )へ行(háng )かうと(🔛)して、教(🗑)室(shì(🔼) )の戸(hù )をあけると、殘つた四(🔹)、(➕)五人が相(🧀)談(tán )をしてゐた。
「源、ま(📭)だ(🖲)起きてたのか。燃料(liào )たき(📖)ものたいしだ。―(🧖)―寢(🍴)かされ。」
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