(✴)さて、高瀬の兄の(🏵)代に(😸)なってみますと(🚯)、(🥡)この人は若い時か(👶)ら(😎)早(zǎo )く名古屋(wū )に出て、新(🛎)しい教育を受(shòu )けたくらいですから、(🕟)漢方で造(zà(😋)o )っ(🔳)た先祖伝(📷)来の薬などを守っ(🥃)ている時(shí )世ではな(🏕)いと考え、家も(🦇)飛び出して(♒)しま(🤱)って、東京(jī(🔝)ng )に出てい(👣)ろ(👡)いろやってみたということでした。どう(💔)でしょう(🧠)、この兄のいろいろ(🐋)な(👪)試みよりも(🈲)、(🍠)先祖(🎶)のの(🥧)こした仕事(shì )のほうが根深かったのです。古(🛏)い(🍨)薬はいつまでも、(🧐)売れて、子孫のもの(🅱)がよくやっ(Ⓜ)て行(🏕)かれる(🌯)ばかりでなく、薬方く(♐)すり(💘)か(💾)たの(🤾)番(fā(🍻)n )頭さ(❤)ん(㊙)や大(🦉)ぜいの(🎪)小僧(😺)さんたち(🔬)ま(🖥)でりっぱに養えるのです。高(🥠)(gāo )瀬の兄(🤣)(xiōng )はいろいろや(🏈)ってみた末、もう一度(🌏)(dù )住み慣れた屋根(🕥)の(🌾)下に帰ってき(🎅)て、黒光り(🥏)のす(🖥)るほど時代(🥇)の(🤒)つい(🕊)た(🍨)大(dà )黒柱のわきにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべきことを知っ(😟)たそうです。なんと(😡)、(💧)くり(💹)めしの(➖)好(🦗)(hǎ(🛍)o )きな橘翁(wēng )さまは(🎆)その画(huà )像(xiàng )の(🚈)中に残って(📦)、(🦐)子孫の末を見守って(🔕)いてくださるこ(🍾)とでし(🤰)ょう(👢)。
長い冬のために(🛫)野菜(cài )をたくわえ(🖌)るころが来ますと、その大根(⛸)を洗(🧀)ってたくあん(🐔)に(🤴)つけるしたくをする(🥚)のが、(😕)小諸こもろへんで(💩)の年中行事(🌀)の一(🙂)つ(🕘)に(🥍)なっています。わたしが東(🍶)京(🛅)から出かけ(🗣)て行(háng )った初(🙌)めのころには、よくそ(🏘)う思いま(😬)し(🅱)た。この土地(🧠)には、こんなあわれな大根(🤹)しか(⏳)できな(🍯)い(⛎)のかと。一(yī )年暮(🔧)らし、(🌪)二(èr )年(nián )暮(mù )らしするうちに、(💋)ふし(😢)ぎ(🐛)に(🤲)も(🛑)そ(🌏)の堅(🌹)い大根で(😽)つけ(🥟)た(🥅)たくあんには、か(🧡)みしめ(💽)ればか(💅)みしめるほど、(😩)なんとも(👑)言われない味(wèi )が出(chū )て(🎵)きました。上州あたりの(🥓)大根なぞ(👷)はそ(🤘)れ(🎲)に比べると(💵)、いっそ(🚻)水くさい(😨)と思うようになりま(😘)した。
(🥕)千(qiā(💅)n )曲(qǔ )川(😾)ちくまがわの川下を見て(🌯)きたかわ(🔨)ずと、川(🔐)(chuān )上を見てきたかわずとが小(🐓)(xiǎo )諸で(🆑)落(🚊)ち合(⬛)いま(🅰)した。そ(🧤)し(👻)てたがいに見(jiàn )てきた地方のこと(🤮)で言い争(🤹)(zhēng )いました。
「(🔧)お(🕳)前(qián )さんもたっしゃでしたか(⏲)。」(🌵)
夏のさかり(🙌)のことで、白い着(zhe )物(wù )に白いうし(🐌)ろは(👀)ち(🔸)巻き、檜木(🍂)笠(lì )ひのきがさを肩に(💵)か(🌏)け、登(🐇)山(😫)のつ(🛹)えをつい(🌈)た御(🏷)岳参りの人たちが、腰(🥁)(yāo )の鈴を振(zhèn )り(💴)鳴(🔈)らしな(🤲)がら、威勢よく町へくりこ(🛰)んでくるところでし(🔌)た。
四(🤺)(sì ) (🌍)呉くみ子(🔖)さん
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