「そりゃあ(🏰)そ(🚕)うだ(🎑)ろう。それがあらわれ(🈵)るの(🚢)はまだ(😣)早いよ(😻)。」
越(🏸)前(qián )永平寺(sì )えち(🆔)ぜ(👎)んえ(👵)い(🐏)へいじに奕堂(táng )え(🌁)きどうという名高い和(hé )尚お(👂)し(🍘)ょう(🔃)がいたが、ある(🌎)朝、しずかに眼(yǎn )をと(👅)じて、鐘(zhōng )楼しょうろ(⏱)うからきこえて来(lái )る鐘(zhōng )かねの音ねに耳を(😖)す(🚩)ましていた(👥)。和尚(♟)は、今(❇)朝の(🍦)鐘の音には(🏧)、いつ(🉑)もに(🛬)な(💅)い深いひ(🅰)びき(🛣)がこもって(🐙)いる(🎞)よう(🍮)な気がした(🕣)のである。
「(🉑)起き(🛳)だし(🌫)たようです。もうだいじょうぶですよ(❌)。」
「君は大(❎)河の(🎨)思わくなんかを問題に(📽)する(🎂)まえに、君自身(🍙)のことを(🈲)問(wèn )題にすべ(🖍)きだと思(❤)うが、どうだね(🙋)。」
この(🎅)一週間は、(💧)塾生たちにと(♎)っては(🔇)、まっ(🥁)たく奇(🖊)妙(miào )きみょうな感じのする一週(💒)間だった。朝倉(cāng )先(🏴)生(shēng )夫妻も、次郎も、生活(huó )の細部の(➿)運営(🏳)に(🏹)ついては(🍎)、自(zì(🕠) )分た(⬛)ちのほうからは、何ひとつ指(zhǐ(📤) )図(tú )さしず(😦)を(🚬)せず(🔸)、また、(📏)塾生たちから何(🥌)かたずねら(💸)れても、「ご(🥏)随意ず(🥧)いいに」とか、「(🗄)適当(🍂)に(💈)考(kǎo )え(📯)てや(🦎)ってくれたま(🦇)え(🐒)」とか、(🚙)「(📤)みんな(🏿)でよく相談してみ(🗼)るんだ(⭕)な」とかいったよ(🐠)うな(👇)返事を(🤯)する(🥂)だけだったので、とかくかれ(💢)らはとま(🚲)どいした(😫)。中には、それをい(🚏)い(🗓)ことにして、ずるくかま(🉑)えるものも(⛵)ないではなかった。その結果、むだと(😳)へ(🅱)まとがつぎつぎ(🦎)におこり、かれらの共同生活(🏷)のすがたは、見(😾)た(🚠)眼めに(🥈)は決(⛵)していいもの(🍭)ではな(🛃)かった。時(shí )には、不(🍬)規律と怠慢(🆚)たい(⬆)まん(🥒)だけ(🥀)が(👥)塾(🐫)(shú )堂を(🤟)支配(pèi )しているの(🎭)ではないか(🔽)、と疑われ(😪)るよう(🎿)な場面もあり、もし学(👌)ぶこと(🚈)よりも批(✋)(pī )評(píng )する(🎅)ことにより多くの(🧕)興味を(🙈)覚えている(🌸)参観(🕐)者がたずね(❕)て来たとしたら、その人は、(👴)批評(píng )の材(✊)(cái )料(liào )をさがすのに(👻)、(🤱)決し(✴)て(🎮)骨は(🎧)折れなかったであろう。
かれは視線を転(zhuǎn )じて、そ(🈳)っと先生の顔をのぞいてみ(🏙)た。すると、ふし(🔞)ぎなこ(⛽)とには、先生の(🦆)いつもの端(💣)然たん(👘)ぜんたる静坐(zuò )の姿(📟)勢(🈹)がいくらか(🙉)くずれ(🆕)て(🏨)い(🏌)る(🚸)。顔をす(🍗)こし伏ふせ、(🖋)その眉まゆの間には深い(🐥)しわさ(🕥)え見えるのである(🆚)。次(cì(🔞) )郎(láng )は、(🍲)先生(📀)が(🔇)気分でも悪くなったのではないか、と思(🍛)った。
「ぼ(😜)くは、むろん、い(🐰)けないと思います。」(🈸)
(🤼)日曜日は(♎)、特(🤰)別の(👱)計(🐧)(jì(🛺) )画(huà )がな(👎)いか(😣)ぎ(👎)り、朝(🔖)食(🕓)後(hòu )か(🌬)ら(🦆)夕(xī )食(shí )前(qiá(🌓)n )ま(💜)で自由外(🦔)出と(⛽)いうことになっていた。東京見物を一つの大きな楽(🍞)し(🐢)みにし(👅)て上(😱)京して(🈴)来(lá(🖕)i )た(✳)塾生(🛄)たちは、最(zuì )初の夜(🧟)の懇(kěn )談会(huì )こ(🏝)んだん(👬)かいで、ほと(😃)んど議(yì )論の(🎒)余(🐟)地なく、満場(👟)一(👛)致(zhì )いっ(🌔)ちでそれを決(🈴)(jué(⬅) )議(🌛)(yì )し(✌)てい(💍)た(⏩)のだ(🎣)った。
次郎は、しかし、それどころ(👏)ではなか(😢)った。かれは、も(⬇)う(🎑)、先(🗼)生(🥧)のつぎの言(yán )葉が、槍やりの穂(suì )先ほさきのような(🚴)鋭(duì )さで(🐭)、自分(fèn )の胸にせ(⤵)まっているのを(🌓)感(gǎn )じ(🛴)、かたく観念(🕙)の眼をとじてい(👞)たのだっ(🏴)た。
飯島は、いく(🐌)ぶ(🐖)ん(🗡)あ(💌)わて気味に(😏)こたえた。それだけに、いかにも無造作むぞうさな、(🤹)たよりない答えだった。
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