一(🎸)一(一(🗄)(yī )九(👯)五)
「さあ、何で(👸)有(🥒)名にな(😷)って(🧛)やろう(👃)。御ぎ(🎢)ょに(👛)するかな、(🎵)射(shè )しゃ(👸)にするか(🔓)な。やっぱり一(yī )番たや(📋)すい御(yù )ぎょぐら(🥃)いにし(🤸)て(📲)おこう(🔶)。」(🥂)
ゆす(👫)らうめの木(mù )
曾先生が病気(🌼)の時(🐩)に、門人たちを枕頭に呼んでい(🤹)わ(🥎)れた。――
「後(🤮)輩(bè(🤢)i )をばかに(📫)してはな(🔤)らない(🍕)。彼等(📃)の将(😫)来がわれ(💷)われの現在に及ばないと誰がいい得よ(👓)う。だが、四十歳にも五十(🙄)歳にもな(🎃)って(🎴)注(🌸)(zhù )目(mù )を(🚟)ひ(🙆)くに(🕝)足(🌖)りないようでは、お(🦓)そる(🥈)る(🐟)に足(🎥)(zú )りない。」
「かりに周(🍮)公ほど(🥣)の完(🍫)璧(🤬)な才能がそな(✒)わっていても(🍐)、その才能にほこり(📌)、他人(🏆)の長(🛡)所(suǒ )を認めないよう(🔜)な人であるな(👥)らば(🍌)、もう見(jiàn )どころのない人物だ。」
「安んじて幼君の補佐を頼み、国政を任(✊)せることが出来、(🍪)重大(dà(🏖) )事(shì(♎) )に臨んで断じて節操(🔇)を曲げない人(rén )、かような人(🏋)を君(jun1 )子人というので(🎚)あろうか。正(💒)にかよ(😍)うな人(👛)をこそ君子人とい(♐)うべきで(🕣)あろう。」
「無知(📕)で(💉)我流の新説を立てる者もあるらし(💜)いが、私(🧚)は絶対(🥗)にそ(👔)んなことはしない。私(🌳)はなるべ(✳)く多(duō )く(🧣)の人の考(🍧)えを聞いて取捨選択し、(😨)なるべく多く実際を見(🌛)てそれを心に(🔛)とめて(🤛)おき、判(💅)(pàn )断の(🗓)材料にするように(🍕)つ(👦)とめている(㊙)。む(🥂)ろん、それ(🎵)ではまだ真知と(🤩)は(🌴)いえないだろう。しかし、それが真知に(🎻)いたる(🕶)途みち(📕)な(🥂)のだ。」
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