「敵は(🤷)もう近い(🎻)と思(😌)わんけりゃなりません。」
「ほんとに、(🕓)これも何かの御(yù )縁かと思(🐂)(sī(🛐) )いますね。」
(🔜)寺がある。付(🌘)近(jìn )は子(zǐ )供(gòng )ら(🅿)の遊び場処である。寺(sì(🥧) )には閻(🚏)(yán )魔えん(💅)ま大王(🚱)の木像(xiàng )が置(zhì )いてある。その大(🗯)(dà(👽) )王の目(🏎)がぎ(😆)らぎ(☔)ら光るので、子(👮)供心(⛰)にもそれ(📝)を(💻)水晶(👅)であると(🔲)考え(🐫)、(🍭)得がたい宝石(💬)を欲(🔦)ほ(🍭)し(🤳)さのあまり盗み取るつもりで、昼でも寂しいその古(🅾)寺の内へ忍び込んだ一人(rén )ひとりの子供がある(🎶)。木(🔞)像(🎩)に近よる(🏚)と、(🍵)子(zǐ(🥘) )供のことで手が届かない。閻魔王(wáng )の膝ひざ(🐗)に上り、(🚸)短刀を(🌞)抜(🔸)いて(🛍)その目をえぐり取り、(🎼)莫大(dà )ば(🔢)くだいな分捕ぶん(♏)ど(🕝)り品(pǐ(📧)n )で(🐋)も(♊)した(🥥)つもりで、よろこん(👦)で(💟)持ち帰っ(👿)た。あ(😤)とに(🕺)なっ(🕋)て(🍧)ガラスだと知(zhī )れ(🔈)た時(shí )は、い(🍐)まいましくな(🎲)ってその大王の目を捨ててしまっ(🍋)たとい(💲)う。こ(😵)れが九(jiǔ )歳に(😐)しかならない当時の水戸(📎)の子供だ。
「半(bàn )蔵さん(🐙)はまだ若(ruò )い。」と幸兵衛は(⚫)言った。「まるきりお役(yì )人に誠意のないも(🎻)のなら、一文もん(🔟)だってお(🚛)手当(dāng )てなぞの下(xià )がるもん(🐙)じゃ(🤶)ありません。」
「何しろ、これは(😬)えらい騒ぎになっ(😡)た。」と吉(👰)左(zuǒ )衛(🎨)(wèi )門は案じ顔(yá(🦉) )に言った。「文(wé(🔽)n )久元(♏)年(⏬)十月の和宮(gō(➖)ng )かずのみやさま(🌧)がお通り以来(lái )だぞ(🚑)。千(⛹)何(✳)百(bǎ(🖥)i )人か(🥂)ら(🔍)の同勢をこんな宿場で引(yǐn )き受けよう(🎨)もあるま(🐾)い。」
三(🎏)、飯(fàn )田(🖌)町(dīng )にて軍資金三千両(🙅)(liǎng )を醵出(📞)きょしゅつ(🔧)する(🍗)こと(🧒)。
「(⚪)半(💰)蔵さん(🥗)、まあ(🤲)話しておい(📊)でなさる(📰)さ。」
この真(⬆)木和(hé(㊙) )泉の死について、景蔵の所(suǒ )感もその手紙の中(🐠)に書(shū )き(🏪)添(🐔)(tiān )えてある。尊(👰)王と攘夷との一(🤯)致結合をねらい、そ(🌡)れによって世態の変革を促そうとし(👜)た安政以来(🌲)の志(🚢)士の運動は、(🛌)事(shì )実にお(🆕)いてその中心の(😮)人物を(😍)失ったとも(🤚)言(➡)ってある。平田門人と(➕)しての自(zì(⛑) )分ら(⚽)は――こ(🍩)とに後進(🍼)な自分ら(🗡)は(🦋)、彼真(zhēn )木(mù )和泉(quán )が生涯(🗡)しょ(🌒)うがいを振(zhèn )り返っ(💌)て見て(♊)、もっと自(🔽)分らの進路を見さだ(❔)むべき(🚥)時(🎇)に到達したと(🗾)言(yán )って(📦)あ(🌋)る(👇)。
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