子(🐋)罕しかん第九(👜)(jiǔ )
○ 射・御==禮・楽・射(😠)(shè )・御(yù )・書・数(🔲)の六芸のうち(🚏)射(弓(📱)の技術)と御(車馬(⛑)(mǎ )を(🐾)御する(🚋)技術)とは(🥐)比(bǐ(🌾) )較的(🛋)容易で下(xià )等(🍭)な(🦀)技術(📁)(shù )とされており、とりわけ御がそうである。孔子(🐈)は戯れに本(bě(🎨)n )章(zhāng )の(🏀)よ(📒)うなことを(🚾)いい(🌄)ながら、暗(🍉)に(🏆)自分(📄)の本(😌)領(lǐng )は(🍫)一芸(yún )一能に秀でること(➗)にあるのではない、村人(🕠)たちの(🎤)自(zì(🐫) )分に対(🕡)する批(🌶)評は的をはずれている、(✌)と(🐘)いう意味(😺)(wè(🐞)i )を門(mén )人たちに告(🛹)げ、そ(🌑)の戒め(🎁)とした(😌)ものであろう。
八(一九二(èr ))
三(🆎)三(一(👆)八○(🗃))
「安んじて幼君(jun1 )の補佐を頼(là(😷)i )み、国政(🎷)を任せるこ(📐)と(😖)が出来、重大事(🍻)に(🎾)臨んで断じて節操を(🕯)曲げない人(rén )、かような人を君(🐹)子人とい(🕠)う(💖)のであろうか。正(⛷)にかような人(rén )をこそ君(jun1 )子(🌚)(zǐ )人(🤼)というべきで(💬)あろう。」
互郷ごきょ(👧)うという村(😔)(cūn )の人たちは(💉)、お話にならないほ(😏)ど風(🍱)俗(🎈)が悪かった。と(🦌)ころが(❣)その村の一少年(🍖)が先師(📔)に入門(mén )をお願(🕳)いして(🐑)許(🐙)され(📀)たので、(🉑)門人たちは先師(shī )の真意を疑(🆘)った。すると、先師はいわれた。―(🐦)―
「私は、(🏔)君(🎤)子(🐆)というものは仲間(🗯)ぼ(🏮)めはし(🔖)ないものだと聞(🛶)いていますが、やはり君子にもそれがあ(😚)りましょ(🐄)うか(🔅)。と(⛔)申し(🍜)ますのは、昭公(gōng )は呉ご(Ⓜ)から(🚠)妃きさき(🤨)を迎え(📷)られ(🚸)、(⏱)その(😎)方がご(👆)自(zì )分と(📜)同(tóng )性(xìng )なため(👃)に、(🍆)ごまか(📓)して(🕡)呉孟(mèng )子ご(🏃)もう(👮)し(🚡)と呼(🗺)んでお(🦂)ら(🈹)れる(📒)のです(🤼)。もしそれでも昭(🚩)公が礼(🧔)を知っ(⏫)た方だといえま(🐗)すなら(🎊)、世(shì )の中(🧝)に誰か礼を知らないものがありましょう。」
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