「なるほ(🗨)ど、よくわかりました。私もな(🗞)るべ(🔝)く早く、よい君主(zhǔ )をみつけて仕え(🍮)たいと存(cú(🤾)n )じて(🐞)い(🎏)ま(⛔)す。」(🎨)
門人(ré(😇)n )たちは(❣)、牛には大(⏬)して(🎺)興(xì(💜)ng )味がな(🗒)かった。しかし、孔(kǒ(🎎)ng )子にそう云(👬)わ(❣)れて、仕(shì )方(😀)なしに(🖕)その(🤲)方に眼(🧀)を(🈲)やっ(🚓)た。
孔子(zǐ )は、しかし、それに(🕑)は答えな(🎬)いで、また歩(⏯)き出(🥂)した。そ(💣)して独言のように云った。
こ(🦒)れも別(👨)にむずかしいこ(🐿)とではない(🍀)。子游にい(🦂)ささか無(🙋)作(zuò )法(💨)なと(🏥)ころがある(🦔)の(🕧)を思い合(🏷)(hé(💪) )せると、孔子の心持(🏍)(chí )もよく(🛒)わかる。
彼は、しかし、も(🗒)う狼(láng )狽(bèi )うろたえても恐(🏪)(kǒng )れ(🏽)て(🌪)もいな(🚐)かった。粛然とし(🏂)た空気の中(zhōng )に、彼(bǐ )はかえっ(🧞)て安(ān )堵に似(sì )た感じを味(wè(🌛)i )うことが(🐾)出(chū )来た。そして(💈)、もう一度、
「5(💅)父母(mǔ )の年齢は(❤)忘れてはならない(🦌)。一つには(🏋)、長(🐣)生を(🚜)喜ぶた(🏚)めに、二(🍹)つには、餘命(🎂)幾何(🦏)いくばくも(🏘)な(🔕)き(🐍)を懼おそれて(🥦)、孝(xiào )養を励むために。」
そ(🤒)の場はそれで済んだ。しかし仲弓に対(📍)する(🗼)蔭口(🐛)はやはり絶えなかっ(🎓)た(🕠)。いうこ(🤚)とがなく(🚌)なると、(🔵)結局彼の身分がどう(🔎)の(🐛)、(📤)父(fù )の(😘)素(🔃)行(🏴)がど(🌿)う(🏁)のという話になって(🦓)行った。むろん、(📎)そんな話(huà )は、今(🎩)に始まったこ(🦐)とではなかった。実を(🚳)い(🚇)うと、孔(kǒng )子(🔦)(zǐ )が仲弓を特(🚞)に称揚し(🏆)出したのも、(🛤)その(💳)人(❓)物(🏹)が実際優れていたからではあったが、何とかして門人(💹)たち(🏟)に彼(bǐ(🍍) )の真価(💣)を(🏃)知ら(♑)せ、彼の身(🥐)分や父(🤬)に関(📤)する噂を話(huà )題(😦)に(🕐)させないよ(🎪)うにした(🌊)いため(👓)であった。ところが(😙)、(🏸)結果(guǒ(🚼) )は(🚨)かえっ(📗)て反対の方に向い(⏫)て行っ(💞)た。孔子が彼を讃(zàn )め(🌦)れば讃(🚬)めるほど、彼の身分の賎しいことや、(🐜)彼の父(fù(🚧) )の(💩)悪行が門人(🔋)たちの蔭口の種(🏘)になるのだった。
孔子(🕕)は、そ(📼)の日の(🚾)儀(yí )式における楽長の不(🍱)(bú )首(🛋)尾にもかかわら(🐵)ず、い(🚕)つも(🍖)よりかえっ(📶)て朗(🥈)(lǎng )らか(🎓)な顔(🦀)をして、(🔙)退出した。
「(🕹)仲弓には人(rén )君の風が(💬)ある。南面し(😺)て天下を治めることが出(chū )来(🌖)よう(✔)。」
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