七(一九(💺)一)(📬)
○ 孝経(jīng )によると、曾(🤽)子(💘)は孔子に「身(🍟)体髪膚これを父母(mǔ )に(🚝)受く(🥗)、(💓)敢て毀傷せ(🐴)ざるは孝の始なり(📘)」(🚀)と(➕)いう教えをうけて(🍄)いる。曾子(🌎)は、(📑)それで、(🖋)手や(🤸)足に傷の(🗝)ないのを喜(👗)んだことはいうま(🍫)でもない(⏩)が、しかし、単(⌛)に身体の(🍳)ことだけを問(🤒)題(tí )にしてい(⛓)たのでないことも無論(🗃)で(〽)ある。
二六(📈)(二(👌)三(sā(🦃)n )一(yī ))
「私が何を知って(🕌)いよ(🏯)う。何(hé )も知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、田(tián )舎の無知(zhī(👵) )な人(🎰)(rén )が私(sī )に物(wù )をたずねること(🚲)があると(✔)し(🤽)て、それが本気で誠実でさえあ(🐏)れば、私は、(💏)物(wù(🔮) )事の両(liǎng )端をたたいて徹(chè )底的に教えて(🧙)や(🎦)りたいと思う。」
○(🔛) 子(zǐ )路の(🌐)祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷(🌰)以上の(🥔)もので(📿)はな(🐴)い(🧗)。それに対して孔子は(📶)、真の心の(💳)祷(dǎ(😲)o )り、つま(📺)り天地に(🌓)恥(chǐ )じない(👽)人(rén )間としての精(👎)(jīng )進こそは、幸福(🌑)に到る道だ、と(🈴)いうことを説(🎿)いた。孔子の教(🚐)(jiāo )えには宗教が(㊙)ない、とよくいわ(🚴)れるが、「天(👌)(tiān )」(🍸)という言(yán )葉は、孔(🎹)子によつて常に宗教的な意(⚾)味に使われているの(🍱)であ(😮)る(🌿)。
一三(sān )(二(💶)(èr )一八(🤡))
先師は(🚲)、温かで(🚲)、(🚻)しかもきびしい方(🗻)(fā(🔴)ng )であった。威(😫)厳があっ(🍀)て、しか(👇)もおそろしくない方であ(🥇)っ(💡)た(🌎)。う(👍)やうやしくて、しかも安(🔨)(ān )らかな方(🥜)であった。
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