しかし、ただ(🚜)一人(rén )の門人でも見捨て(🔢)るのは、決して彼の本(bě(🍕)n )意ではなかった(💐)。そして、考(kǎo )えに考えた末、彼は遂に一(🦕)策を(🤩)思い(🥫)ついた。それは、仲弓(🙊)に(🀄)けちを(✴)つけたがる門人たちを五六名つれて(👿)、(🥏)郊外(wài )を散(sà(🉑)n )策することであった。
4むろん(🗺)彼は、仲弓(📱)の(🤟)問(👜)題にかかわりな(🛥)く、こ(🕍)れまでに(🎇)もその(🦎)点に(🍇)力を(🗞)入れて門人た(🤽)ちを教(💥)育(🏉)して来たのである。彼が(🎽)つとめて「利」(👱)について語る(🙊)ことを(🌞)避け(👟)、(🦀)た(🤼)ま(😎)たまそれを(🎻)語る(🥟)ことがあっても、常に(🌊)天命とか、仁(🐆)(rén )とかいうようなこ(🏞)とと結びつ(💉)けて話すよ(📻)うに注意して来(😏)たのも(🥇)、そ(📙)のためで(📖)ある。また彼(🎬)は(🍛)、(🎤)機会(📭)あ(😒)るごと(🍖)に、(📜)門(🦌)人達(dá )の我執を戒めた。そし(👕)て、(⏱)「(🍠)5自己の意見にこだわっ(👙)て、無理(💾)強(🥒)(qiáng )いに(🚒)事を行ったり、禁止したりす(🈸)るの(🙂)は(👓)君(🍕)子の道(♓)でない。君(jun1 )子の行動を(🕠)律(lǜ )する(🚣)ものは、たゞ(📟)正(zhèng )義あるの(🐣)みだ(🔹)。」と説(shuì(🕐) )き(🥋)、6彼自(🐩)身、細(🥂)(xì )心(💌)の注(zhù )意(yì )を払って、臆断(duàn )を去り、執(🖲)(zhí(⛎) )着を(🚲)絶(⤴)ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬよ(🗡)うに(🤳)つとめて来たもの(✋)である。
し(🥝)かし、ただ一人の門(📆)人(💀)(rén )で(⛸)も見(🙈)捨てる(🏅)のは(🐥)、決して彼の本(🥗)意では(🎿)なか(😸)っ(💘)た。そして(😼)、考えに(📑)考(kǎo )えた末、彼は遂に一策を思(🛵)いついた(⏪)。それは、仲弓(📩)にけちをつけたがる門人た(🕡)ちを五六名(🈺)(míng )つ(🚑)れて、郊(📺)外(🏭)を散策(cè )す(🥏)る(㊙)ことであった。
「違わ(🏅)ないよう(✉)になさるが(🛥)宜しか(🎠)ろう(🉐)。」
2 (😪)子曰(yuē )く、吾甞(cháng )て終日食(shí )わず、終夜寝ねず、以て思う(😟)。益無し。学ぶ(🥖)に如(rú )かざるなりと(💋)。(衛靈公篇(piān ))
と、彼は心(xīn )の中(zhōng )で叫ん(🛠)だ。
門人(rén )は、一寸うろたえ(🐪)た顔(yá(💛) )をし(📿)たが、す(🈂)ぐしゃあしゃあ(🐢)となって答えた。
「考え(🔙)ては(🔉)見たのか。」(🍻)
孟(mèng )懿(yì(😭) )子(zǐ(🤙) )の(🚂)父は孟釐子もうきしといって、(🍦)すぐ(📼)れた人(⛱)物であり、その臨終(zhō(📴)ng )には、懿子を枕(👗)辺に呼んで、そのころまだ一青年に過ぎなかった孔子(zǐ )の人(📽)物(wù(🏷) )を(💵)讃え、自分の死(🤮)後には、(👫)かなら(🎿)ず孔(🏨)子に師事するように(🏾)言(yán )いのこし(💖)た(⚫)。懿子は、(🕋)父の遺(👻)言にした(❤)がっ(🖨)て、それ以来、弟の(🥪)南(nán )宮敬(🚩)淑なん(🏕)ぐうけいし(🏒)ゅく(🐪)とともに、孔(kǒng )子(🔔)に礼を学んで来たのであるが、彼の学問の態度には(✴)、(🎠)少しも(🎃)真(zhēn )面目(mù )さが(🌆)な(🛰)かった。彼が(💆)孝(📽)の道を孔(🔓)子(zǐ )にたず(🔚)ねたのも、父に対する思(🦇)慕(mù )の念(nià(🕌)n )からとい(🤬)うより(💿)は、そ(🏊)の(🦅)祭祀を荘厳に(🥊)して、自分の権(🌛)勢を誇示したい(🌯)底意からだった(🆒)、と想(🥖)像(xiàng )されてい(🖲)る。
(🦏)とう(🔥)とう一人が(♉)い(🖊)った。
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