由は、火に足(🗒)を(🎋)たてたま(♋)ゝ(🔷)、(🏐)母親と(🚔)兄と(🌾)を、見(🥎)て(🥥)ゐた。何(hé(🌑) )ん(💓)のこと(🐢)を(😆)話(🐥)し合つ(👭)て(👎)ゐ(🗣)るの(🤮)か分(🕕)ら(❕)なかつた。
「よく聞いてみれば、(😎)お芳ア(😡)、(👙)そ(✨)ん(💧)な(🌧)に札幌さ行え(🐐)ぎたい、行(🏳)ぎ(🌚)た(📷)いつて、行つたんでねえツて(😭)なア。」
「(🎮)貴樣(🖋)、皆をけしかけたろツ!」
源吉は(🎋)、自分がな(📯)んのき(🌧)つかけもなく、突コ(🥚)ツにそれを(❎)云つたことに氣(⛲)付いて、赤くなつた。ドギ(😵)ま(🔚)ぎして(📓)「芳(fāng )さ」と(✉)云(yún )つた(🏷)。
そ(🕠)のために、一時(🈶)とま(🏾)つ(👮)た馬(😘)橇(🏤)が、又順に動き出(chū )し(😱)た(🌗)。その(🛠)踏(🌊)切を越(yuè )すと、今(jīn )度は鐵道線路に添つ(😇)てついて(🥕)ゐる道を七、八丁行けば、それで町(⏺)には(🥌)入れた。「さあ、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめて(🧓)か(💷)ゝるんだ(🚘)ぞ。」(🐝)さういふの(🚵)が、(🍨)前から順次に皆に(👁)傳(chuán )つてきた。
見ると、涯(🚡)もなく廣(guǎng )がつ(🎽)てゐるたゞ雪ばかりの廣(guǎng )野を、何(✖)臺(🕝)も(📽)の馬(mǎ )橇(🚼)がま(🔞)がり(👼)くねつ(🍹)て(🕥)つ(🌝)い(🎚)てゐる道(dào )を、勢ひよく走(zǒu )つて行く一(yī )列(liè )が見(🛋)えた。遠くから、その橇(qiā(🎑)o )の調(diào )子の(📙)いゝ鈴(❓)の音が聞えて(🛃)き(😤)た。時々、(🐢)雪煙が、(🤰)パツ(🗑)/(😐)\と上つた。後(🍼)(hò(💊)u )の方の(🏯)馬橇で先頭(tóu )のが見え(🆘)なくなつたかと思ふと、道が逆に曲つ(🎊)てゐ(🛍)る處にくる(🐫)と、その先(🥈)頭の(💴)方が玩具の(🤹)やうに小さ(🔬)く見(🚊)えたりし(❌)た。一(yī )列(liè(💣) )はその度(⤴)毎(měi )にまる(🐺)で、のびたり、ちゞ(🔆)んだり(📹)くねつ(🖤)たり、する黒(hē(🤥)i )い(📤)糸筋のやうに(📭)見えた(🐞)。それが雪の平野だけに、は(🚁)つき(🗂)り目についた。そして(🗳)リン/\といふ鈴(líng )の音が、遠(🕣)くに聞え(🐲)たり、急に近くに聞えた(👨)り(👁)した。母(mǔ )親(🧞)は、氣(🔶)でも呑まれた(🈚)人(📴)のやうに、(🚦)じつと立(lì )つて、(🎨)それを見て(👣)ゐた。フ(🔆)ト(🍷)、(🐽)自(zì )分に(🕠)歸ると、「な(🍯)んまんだ/(🥑)\/(🐃)\(😽)。」と(⛳)云つ(🤘)た。
その連中は、お婆さんなどにつかまると、くど/(🕞)\暮(mù )しの苦(kǔ )し(⚓)いことや(🗃)、自分達(🐪)の昔からの(🍍)ことなどを口(kǒ(📄)u )説かれ(😝)た。そして(🙀)、「(🍠)地主(😝)樣」になんか(🥙)、どうか手(shǒ(🕜)u )荒い事(shì )をし(🈲)な(🦒)いでくれ(📕)と(🕌)拜まれたりした。「(😎)俺(ǎn )んどこの(🎒)息(xī )子(🐙)ば、そつたら寄合ひさなんか出さないで、すぐ(🚥)歸れツて云(🔴)つて(⛄)く(💊)れ。」と、頭(🕑)から、(💉)どなられ(😌)たとこ(🤑)ろ(🌠)も(🏮)あ(⛷)つた。「碌(🦖)なものにな(🦋)らない。」さう(💏)いふ處(🐠)は何んと(👀)云(yún )つ(⏹)て(🕗)も駄目だつた(🚝)。それから(🤤)、皆のする事(🕊)を危(❕)ぶんで、「(💊)何んか、別にえゝこどでもねえべか。」と云つたり(😔)、「失(🍣)敗(bài )しくじつた(📞)らハ(😥)、(🏂)飯の(👉)食ひツぱぢに(🐀)なる(🍅)べし。」と云(😉)はれ(🕰)たり(🤩)し(🎅)た(🌖)。
「この野郎達案外、皆強(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖に生(🚫)意(yì )氣(qì )しやがると――(🔛)」
差配が今年度分の小(xiǎo )作(😷)料(🧜)のこ(💆)と(❗)で、村にやつてきて(🥨)、村の(👷)重だつた――小金(🆒)をためてゐる丸(📭)山の家にゐる(🤬)ことが分つ(📩)たので(😛)、「(🆔)幹部」の(🔷)一番(fān )若い元氣(💤)のいゝ石山が(🔄)、校長先生(🎑)の(🌴)入智慧で作(zuò )り(🚛)あげた(🏮)恐ろしく(🐋)漢(🏄)字の多い(🤳)、石(🔜)山(shān )自(zì )身(🤛)(shē(🖇)n )に(👊)さへ、さうはつきり文(wén )句も意味も分(🛺)らない「陳(chén )述書」をもつて、出(♊)(chū(🚽) )掛(guà )けて(🙂)行(🌃)つた。
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