「もしそうだ(🕑)とすれば、それが君の邪心(xī(🚅)n )というものじゃ。君(jun1 )の心の中では、この孔丘(qiū )という人間が、いつも対立(👝)(lì )的(🐳)なものに(📶)なって(🍢)いる。君は、はっきり(🥓)意識(💔)していないかも知れないが、君(jun1 )の奏楽(🗾)にと(🙊)って、わしの(💽)存在は一(yī )つの(⚽)大きな障碍(🤒)なのじゃ。君(😷)(jun1 )の心はそ(🌾)のために分裂する。従っ(🔃)て、君は完全に君の音楽に浸り(🚄)きることが(⛄)出来ない。そ(🕒)こに(😭)君の失敗の(🕖)原因(⛔)(yīn )がある。そうは思わ(🐖)ないかの(🍣)?」
「はっきり(🚸)掴(♋)めないにし(🕎)て(🚼)も、何か思い当る(🏎)こ(❎)とがあるだ(❎)ろう。」(📝)
「1父母は子供の病(🐁)(bìng )気(qì )を何(hé )よりも(💮)心配するものだ。」
「音(yīn )楽の世(shì )界(🕴)(jiè(👹) )は(💲)一如の世界じゃ(〽)。そこでは(💗)、いささか(💗)の対(💓)立意(📟)(yì(🍞) )識(shí )も許(🚘)されない。先ず一(yī )人々(😉)々の楽手の心(xī(🗣)n )と手と楽(lè )器(qì )とが一如になり(🏬)、楽手(🏽)と(📙)楽手(shǒ(🎌)u )と(🌉)が一如(🗄)(rú(🐎) )になり、更(gè(👪)ng )に(🌓)楽手と聴衆と(🐁)が(💻)一(yī(🎲) )如になって、翕如きゅ(💞)う(🐙)じょと(🏂)して一(🧘)つ(🚴)の機(jī )をねらう(📛)。これが未(wèi )発の音(🚼)楽じゃ。この翕(👉)如(rú(💱) )たる一如(⬆)の世界が、機到っておのずから(💃)振動を始め(💃)ると、純(🌂)如として(🗡)濁り(📁)のない(🍶)音波(🥋)が人(🏺)々(🕴)の(🎒)耳朶を(🤔)打つ。そ(🌠)の(🏸)音はただ一(⚽)つ(🥙)である。ただ一つ(🏓)であるが、その中には金音もあ(👹)り、石音もあり、(💤)それらは厳に独自の音(🎟)(yīn )色を(👛)保(💗)って、(🎿)決し(⏲)ておたがいに(🧐)殺(shā )しあうことがない(🌒)。※(🤞)(「激(📏)」の「さんず(🏵)い(🚂)」に代えて「白」、第3水(🛴)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(🎫)とし(🔇)て(🚟)独自(🍑)を(🎭)守り(🅾)つつ、し(📱)か(📚)もただ一(🍈)つ(😾)の流(👱)れに合するのじ(🎆)ゃ。こうし(📆)て(🐮)、時間(jiān )の(🍡)経過(guò )につ(🛠)れて、高低、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急(😋)、さまざまの変化(huà )を見(jià(🌹)n )せるのであるが、その(🕤)間、(🦒)厘毫りんご(🚌)うの隙もな(🏾)く、繹(😍)如えき(🤴)じょとして続(🍠)(xù )いて(😠)行(❎)く。そこに時(shí )間(jiān )的な一(yī )如の世界があ(🙀)り、永(🔅)(yǒng )遠と一瞬との一致(zhì )が見出される。ま(🗨)こと(🎢)の音楽というも(🉑)の(🌛)は、(🥣)こうしたもの(🎶)じ(🌓)ゃ。聴くとか聴かせるとかの世界(🔜)で(🔫)はない(🐖)。まして、自(😖)分(fèn )の腕(🌓)(wàn )と(🦑)他(tā )人の腕(wàn )を比べたり、音楽の(🍫)わかる者(zhě )とわか(😗)ら(🎩)ぬ者とを(🍲)差別(🔫)したりす(💕)るよう(🗡)な(⛱)世(shì )界(jiè )とは(🤱)、似(🛷)ても(🃏)似つかぬ世界(📗)(jiè )なの(🌇)じゃ(🐪)。」
門人(rén )たちは、孔(🏀)子が犠(🌻)牲を探す(⛰)ため(🥋)に、今日自(🍞)分たちを郊外に連れ出し(🙆)たのだと思った(😆)。で彼等は元(📠)気よく(🛤)合(👾)槌をう(⏳)ち出(chū )した(🍌)。
孔子は、む(🦐)ろんそれを聞き(🤧)のがさな(🌍)かっ(🕶)た。彼(bǐ )はきっと(🏉)なってその門人にいった。
(📪)と、彼(💆)は心の中で叫(🐃)んだ。
と(💁)答えた。仲弓は、孔(kǒ(🛶)ng )子(🔭)(zǐ(😷) )が(🥡)この言葉によって、彼に「敬(🔑)慎」と「寛恕(🕚)」の二徳を教えたものと(📰)解して、
((🆕)やっぱ(🚹)り、あの眼(🍩)だ。)
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