○(⬆) 昭公(gōng )=(🎩)=魯(💕)の国君(jun1 )、名(👃)(míng )は稠(🥤)(ちよう)、(🎍)襄公(gōng )(じ(🙂)よう(🔱)こう)の子。
「詩(shī )に(💃)よって情意を刺戟(🏞)し、礼(🏤)によって行動に基準(zhǔn )を与(🦈)え、(😲)楽がくによって生活(huó )を(🌅)完成する(🐂)。これ(🧘)が(🏄)修徳の道程だ。」
○(🌦) 矢ぐる(🌱)み==(👹)原文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、(😪)それを(📡)島(🚼)の羽根にか(🥘)らませ、生擒する方法であつた。
「道(🍊)を(🈴)行(háng )おうとする君は(🏓)大器で強(qiáng )靭(👱)な意志(🌆)の持(🧔)(chí )主でなけ(🐫)ればならない。任(🎂)務(🌦)が(🏃)重(🈹)大でし(🔹)かも前途遼(liá(🤔)o )遠だか(🥡)らだ。仁を(🐞)もって自分の(📮)任(🚷)務とする、何と重いでは(🛰)ないか。死(sǐ )にい(🚷)た(🏣)るまでその任(⛎)務(wù )はつづく、(🆓)何と(🕤)遠い(🦑)ではないか(💋)。」(🙋)
○(🚺) (🚂)本章は一(yī )六九(jiǔ(☔) )章(💳)の桓※(🦉)(「魅」の「(🌪)未(wèi )」に代え(🔤)て「隹」(🐁)、第(😡)4水(shuǐ )準(⛓)2-93-32)の難にあつた(🦓)場合の言葉と同様、孔(kǒng )子の強い信(🦒)念(🐨)と気魄(👇)と(🔂)をあ(🌷)らわし(🌦)た言(😉)(yán )葉で、(🤘)論(🎤)語の中で(💩)極(jí )めて目立つた一章である(🌜)。
とある(❄)が、もう私も(📭)安(📜)心だ。永い間、おそれつつ(💦)しんで、(🌩)この身をけが(⛹)さな(❎)いよう(🚠)に、どうやら護(🐻)(hù )りおお(👐)せて来たが、これで死(sǐ )ねば、もうその心労もなくなるだ(🔪)ろう。あり(👩)がたいことだ。そうではないか(🐊)ね、(👓)みんな。」
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