よ(🥉)きか(🍢)な(🐜)や(🛠)、(⬇)
と(🖖)あ(🈚)るが、(🆓)由の顔を見(🤮)ると私にはこ(🔰)の(👖)詩が思(sī )い出される。」
四(一八八)(🥞)
○ (🕹)老子に「善行轍(😿)迹(jì )無(🌹)し」(⛪)とあるが(💪)、至徳の境(jì(🔳)ng )地に(🎡)つい(🌿)ては、(🛍)老子も(🐻)孔子(🗺)も同一であるのが面(🕋)白い(🗨)。
「恭敬(✋)なのはよ(🎭)いが、それが(🛑)礼(🛍)(lǐ )にかなわないと窮屈になる(⏺)。慎重(😈)なの(🌬)はよいが、(🕑)それが礼にかなわない(🥧)と臆病にな(😷)る(🈲)。勇(🥠)敢(😕)なの(🌂)はよいが、それが礼(lǐ )に(🦅)かなわないと、不逞になる(💒)。剛直(zhí )なのはよ(🛹)いが、それが礼(lǐ(🔮) )にかな(🏣)わない(☝)と苛(kē(🧟) )酷に(🐅)なる(❤)。」(♑)
二((🛸)二〇(🍽)七(qī ))(📦)
五(wǔ(💄) )(二一(🙄)〇)(👌)
「知(🏉)(zhī )者には迷いがない。仁(rén )者には憂いが(💚)ない。勇(yǒng )者には(🏼)おそ(🥀)れがない。」
○ 前段と後(hòu )段と(🔖)は、原文では一(🌋)連の孔子の言(yán )葉に(📹)なつているが、内(🛺)容に連(lián )絡がないので、(🚂)定説(shuì )に従つて二段に区(qū )分(👤)した。
先師(🏮)(shī )のこ(🖖)の言葉に関連(lián )したことで、門人(🌋)の牢ろ(🤜)うも、こんなことをいった。――
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